在日本有一座海拔848米的山,雖山勢不高,沒有富士山出名,卻是日本佛教的發源地,被稱為日本佛教之母山,這就是橫跨在日本京都府與滋賀縣的比睿山。日本知名大和尚慈鎮和尚說:雖然世上有很多座山,只有比睿山才可以被真正譽為聖地之山。可見比睿山在日本的地位。
比睿山由五座峻美的山峰組成,山脈南北跨度約16公裡,最高峰為海拔848米的大比睿峰。在以大比睿峰為中心約100公裡的範圍內,分布著眾多的寺院,整個比睿山就是一座被延曆寺寺院覆蓋的壯麗靈山。
比睿山延曆寺是這座山的統稱,其實比睿山上並沒有叫延曆寺的寺院,比睿山本身就是延曆寺。這茂密山林的自然風光、寺院佛塔、在這裡修行的人們、到這裡觀光的遊客,所有的這一切都構成了這裡的一部分。
自日本傳教大師最澄於788年在比睿山修建一乘止觀院後,許多日本佛教大師相繼在比睿山的東塔、西塔及橫川等三地大造伽藍,由此這裡宗風日益隆盛,延續了一千兩百年,因此比睿山被譽為日本佛教起源之山可謂實至名歸。
比睿山的自然環境清幽、秀美,作為佛教聖山又有著一絲靈性。作為觀景勝地,在這裡向東可俯瞰日本第一湖琵琶湖,向西可眺望古都京都的街景。
這裡春天可聆聽令人愉悅的蟲啼鳥鳴,賞櫻花絢爛;夏天這裡有比平原更加舒適清爽的氣候,治癒身心;秋天在被染紅的山林中吟詠紅葉,冬天盡享白雪覆蓋下的冬之靜謐。一年四季不同的顏色會讓您的心隨之悅動。
秀美的自然環境和1200餘年悠久的歷史傳承,使比睿山在日本以及國際上有著很高的讚譽。因此,在1994年比睿山延曆寺被列入世界文化遺產。
比睿山延曆寺主要分為東塔、西塔和橫川三個區域,乘坐著日本景色最美、線路最長的版本纜車,就可抵達東塔區域。這裡是比睿山延曆寺的中心,是延曆寺的發祥地,作為比睿山總本堂的根本中堂就建於此,許多重要的殿堂和佛塔也重要匯集在這個區域。
根本中堂是比睿山的第一佛堂,史稱「一乘止觀院」,是日本的國寶級建築。這座由延曆寺的開創者最澄大師於788年創建,雖數度遭災,但是每次重建規模都不斷擴大。特別提到的是,由最澄大師親手雕刻的佛像前的「不滅法燈」,自開堂以來從未熄滅過,歷經1200年依然燃放著光輝。
當我來到這裡時,根本中堂正進行大修,但是並沒有禁止遊客參觀,而是將修建區域做了圍擋隔離,開闢了專門的遊覽通道。這樣既不影響遊客正常的遊覽,同時,也讓大家現場看到修復過程,也是一堂生動的文物保護課,這樣的做法真值得稱讚。
在根本中堂對面的山上是一座文殊樓,與根本中堂的創建時間差不多,不過也經過了損毀和修復。二樓供奉一尊文殊菩薩像,禁止拍照。
在文殊樓一側有一座巨大的石碑,叫「漢俳碑」,上面刻的是前中國佛教協會會長趙樸初寫的《比睿山贊》,「東西相照妙蓮開,比睿與天台,昔歲憶相陪」,稱讚了中日兩國千百年來的佛教文化交流。
大講堂是比睿山的一處重點文化遺產,由僧侶研究學問的道場發展而來,經常舉辦佛教經典講義會。1956年被燒毀後,將在坂本的贊佛堂遷移到了這裡。大堂內供奉著大日如來,還有在比睿山修行過的歷代各宗派祖師的木雕像。
戒壇院是一處木質建築,久經風雨,讓這座建築顯得更加古樸、沉厚。這裡是僧侶們受戒的地方,最澄大師圓寂後,才獲得修建。
拾階而上有一處大院落,這裡是阿彌陀堂和法華總持院東塔。阿彌陀堂是在1937年為了紀念比睿山創建1150年而修建的,這裡經常會舉行一些念佛、祈禱冥福的法事。堂前的「水禽窟」獨具日本風情,你可以在這裡聆聽它美妙的聲響。
阿彌陀堂旁邊的日式佛塔就是法華總持院東塔,修建於1980年。據傳最澄大師曾計劃在日本修建6座寶塔來守護日本,這裡的東塔在這些塔中扮演著核心的角色。塔中供奉著以大日如來為首的五智如來,塔頂安放著佛舍利和法華經。
東塔區域是比睿山延曆寺的公共汽車交通樞紐所在地,可以乘坐擺渡車前往比睿山頂、西塔和橫川區域,也可以乘坐巴士前往京都,還可以乘坐坂本纜車前往日吉大社。由於西塔和橫川區域我沒有走到,在此就不做介紹,這成了我再上比睿山的期待。
藤原定家卿說:腳踏比睿山,便與佛結緣。這是一座宗教、自然、文化和人渾然一體、相互融合的地方。在萬古樹海的懷抱裡,這秀麗清新的山谷,被都市人詠為「都之不二」,就是獨一無二秀麗清新的山巒。
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