褚遂良字登善，杭州錢唐人。褚遂良是初唐四大家之一，精通書藝，博學多聞，一時才俊。繼承「二王」，變法「二王」，成為一代書法大家。
褚遂良出生在官宦之家，是褚亮第二子。父親褚亮善做文章，在陣當過尚書殿中侍郎，後入隋。隋亡，褚遂良隨父入唐，因父親在朝為官又得皇帝大臣們的信任，有機會向父親朋友虞世南，歐陽詢學習書法。虞世南死後，魏徵以善書為由向大唐皇帝太宗推薦褚遂良，魏徵是中國有名的忠臣，他舉薦褚遂良最根本的目的大概是因其忠真、耿直的品質。褚遂良耿直的品質也深受太宗的信任，李世民曾對長孫無忌說：「褚遂良鯁亮，有學樣，竭誠親於朕，若飛鳥依人，自加憐愛。」（《新唐書》）成語小鳥依人便是從這來的。
褚遂良受太宗囑託輔佐新皇帝，褚遂良的途仕也從一帆風順變成了滿路荊棘。褚遂良反對立武則天為後，被一貶再貶，最後病死於路上。褚遂良因反對立後一事而成了千古名臣，顏真卿因反抗安祿叛變而成為名臣。這兩位名臣是有骨氣的，中國歷來就講骨氣，他們的人品備受人們敬仰，他們愛國愛民的思想是中華民族寶貴的精神財富。他們的書法同樣是中國書法史的瑰寶。
褚遂良留下許多傳世作品，《法師碑》、《伊闕佛龕碑》、《雁塔聖教序》、《房玄齡碑》、《倪寬贊》、《賜觀帖》、《帝京篇》、《千字文》、《 枯樹賦》。其中，《雁塔聖教序》是褚遂良的代表作，啟功在《論書絕句》中說：「觀於《雁塔聖教序》，正符所喻，亦褚本來面目也。」
褚字勁健空靈，提按分明，線條勁而有彈性。杜甫說：「書貴瘦硬方通神。」但褚字是在「中和」思想、魏晉風度影響下，形成了線條瘦硬而豐腴的特點。臨字時要辯證體會褚的硬與柔。「使盡力氣至於沉勁入骨，筆乃能和，和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之聖，非軟緩之謂；變化者，和適之至，非縱逸之謂。」（王澍《論書剩語》）剛與柔，筋與骨，是對立的因素，無論偏向那一方者不能稱其為書法，褚體用「中和」美學思想，出神入化的處理了剛與柔對立因素，做到了剛柔相濟。
臨褚字時剛與柔必然要成為學生學習的重中之重。在學褚字的時要體會幾對審美範疇，防止過猶不及。曲含生命的張力。「曲」在中國傳統審美觀眾中一直受到極大的重視。認為化直為曲為妙，直而不曲為敗。鍾繇因他的學生寫字不用曲筆，訓喝學生，這個學生三年不敢見老師，潛心練書，一波三折，此後書名大振。「尚曲」、「用曲」，不能絕對化。筆筆曲，柔而無力。過曲無力，過直呆板。曲與直是對立與又是統一的。一個筆畫中必須有曲與直兩個因素。
在生活中我們也是要用曲來裝飾點綴生活。比如用線曲來點綴裝飾牆壁。在陶器時代用波狀線裝飾陶器。曲線在生活中是被大量運用的，因為我們不喜歡呆板枯燥。曲線是美的，變化的，生動的。褚遂良用曲，他的曲不是流滑無滑的曲。褚遂良弧線的大量應用，使得擺脫了楷書的板正。化直挺的筆畫為微曲的直畫，曲美而靈活。又不能一味的曲，過曲無骨。曲的過度運用會走向另一個極端。直直的直線力弱，微曲的直線力強。因為微曲之直有生氣，蘊含著張力之勢。比方說，我們在寫木字旁時，用上揚的兩邊微曲的線寫橫，用微曲的直線寫豎，用輕逸的弧線寫撇，用帶弧度的由輕到重的線寫點。
那麼這個木字旁就活了。整個木字旁給我們的感受是，它是一棵春天裡待要生長的小樹，蘊含著生命的氣息。用完全直的線條寫出的木字旁，如果硬要想出點什麼物象與之聯繫在一起，我想到的是幾根長短不一，去頭的火柴根。全直的木字旁只是火柴根擺出來的形而己，毫無生氣可言。中國文字由象形而來，傳說是倉頡創造的文字，他觀日月星辰圓曲之勢，龜文鳥獸的形象，由此得到啟示，創造了文字。宇宙神奇，那個有生命的物體不含曲。中國文字自創造之初就帶有美的形式。書法和宇宙萬物有著某種聯繫。從這個角度上看，好的書法必須含曲。
四家都是善用曲直的高手。曲，趙孟，褚遂良用的多些，歐陽詢用得少些。他們合理運用曲直，表現自己審美思想，我們在臨習字帖時，就要辯證的把握曲與直。曲度相同的線，用側鋒中鋒寫出的味道不同。我認為用曲尚曲對用筆要求更嚴格。不是簡單頓筆下行平拖而至，也不是用筆輕輕在紙面滑過。它更應用題中有頓的筆法來寫。那麼生動飄逸，有骨力的曲線之美便可呈現在我們面前了。褚字豎的起筆處多呈 S 形，可以感到書家寫時的動作的順暢。感受到線條的流動之美。
歐陽詢的弧線用的極少。筆畫是一直為主，線瘦硬，表現的是勁健之美。褚遂良的鮮肉和，表現婉麗之美。顏真卿的線條曲，同時也粗，含豐腴之美。分析清楚各書家怎樣用的曲，為什麼同樣用曲，而表現的美不同，用什麼樣筆法做到的。只有分清楚這些問題，眼睛觀察到，心裡明白，手才能寫出來。褚體的曲同樣強調寫。如果去描去畫，線條滯，失去了流動性，小 S 也不再美了。
褚字的逆鋒也具有特色，他的逆鋒不是落於紙面的逆 ，而是空中打勢，點入順勢下行。點入使線條不流滑，增加筆與紙面的摩擦力。每一條線又都能立得住，而且線條還清逸瀟灑，增加了筆畫與筆畫的連貫性。顏真卿的起筆多是在紙面上完成逆鋒，這種筆法寫出的線條有厚重沉著之感。
當一本《雁塔聖教序》捧在手裡時，可能你已經忍不住要動筆臨了。可千萬別急，還是先讀一讀，用心用眼去品味欣賞它。讀帖是含欣賞帖，但比欣賞還要更深刻。讀帖歷來受到大書家的重視。唐太宗說：「皆須是古人名筆，置之幾要，懸之座右，朝夕諦觀，思其運筆之理。然後可以臨摹」。可見讀帖時歷來受書家重視的。個人性情對書風有著某種聯繫，所以要還要讀帖外的人物的性情愛好，有助於我們把握書法風格情調。褚遂良的字點畫最主要的特徵就是直中含有微曲，他的字活潑生動。這是我們在讀帖中必須看到。褚遂良的多是不落紙面的點入，行筆時多是中鋒之中帶有小側鋒，行筆快慢結合，提按分明。這些特點是我們在看帖的線條時看到的。觀察到了這些才可能寫出來。