在全球化的今天，貿易變得空前重要，可以說是各大國之間最根本的權力博弈。給世界帶來這種根本性變化的是西方的侵略主義，他們不斷膨脹的私心和對財富沒有止境的貪婪追求，破壞了世界原本相對平和的局面，給全世界人民與所有生靈帶來了毀滅性的災難。
從西方白人強佔美洲大陸，肆殺當地土著印第安人，販賣黑人為他們勞作，到全世界進行殖民掠奪，給全世界人民帶來的深重災難，使當地人不得不賠上自己的性命並奉上所有的資源。
過去，由於我們自身的局限性和清政府對貧下中農的奴役，我們總把西方列強對我們侵略、侵蝕、幹擾和欺騙看成是政府的落後、無能、腐敗和迂腐導致的結果，但今日，我們改革開放40年、入世20年，為了自保和振興中華深度參與到西方資本主義的遊戲中，才知道當時帶給我們覆滅性威脅的根本原因，並不是當時落後無能的當局政府，而是一開始就狼子野心並偽裝成友好人士的各西方侵入人士。他們偽裝成畫師、傳教士或其它各種身份，接近王室或滲入民間，無非是竊取商業機密或伺機破壞我們的社會體系，只不過前期這些人畏於天國的強大和威儀隱忍數代而未曾得手。
當年清政府面對的西方危機，我們今天仍然面對，而且因為世界局勢的發展與變化，已經呈現出了更複雜也更危險的局面。
東方文化與西方文化最大的區別在於，我們遇到事情時，總是通過內省，覺得自己是這不好那不好，必須通過改變和革新來適應當前，而西方在遇到事情的時候，卻總是想方設法把問題轉嫁給別人，並向外尋求解決辦法。這就決定了我們民族的剝奪形式總是向內壓榨而不是向外豪取，在遇到事情的時候，容易形成內鬥，絕不傷害圈外的無辜之人，雖然內部矛盾深重，雙方呈現出極端殘忍的嘴臉，卻對外部人士仍以禮相待。
然西方人士的思維絕對相反，他們遇到點什麼事，卻是開始思考著向外部的無辜人士掀起些什麼血雨腥風，然後把內部矛盾儘量縮小、掩蓋。但這就導致，他們的問題從來得不到解決，而是越積越多，最後只能自己死於自手，就比如在世界鼓吹自由與民主的美國，現已封掉現任總統的所有社交帳號，限制其言論。
啪啪打臉，自食其果，而且是以最極端的方式，這在人類歷史上絕無僅有的。東方思想講求無為，稱「日久見人心，路遙知馬力」，知道時間能證明一切，能洗刷所有的罪惡與繁榮，最終會露出遮無可遮的骨頭與核心。雖然我們早已明白西方主義的本質，但我們不言，只是讓他們自己來證明真相。
無為在於不作無謂之爭，不做無用之功，以最普遍的世界規律實事求是的呈現事物本身的過程和樣子，靜待花開，靜待鹿死。清代數代人勵精圖治，最後在某些特定傳統和慈禧的個人私慾下，導致三位兒皇帝主政，權力分散或旁落，由於硬體和軟體同時跟不上，被八國聯軍撬開了國門，這就造成了我們近代史上最慘烈的悲劇，泱泱大國竟成了各色猛獸橫行、搶食的天地。
西方列強處心積慮幾百年，無非是為了利益，商人本性，逐利而為，註定他們沒有格局，成不了大器。僅僅幾十年，中華民族就從這一片廢墟中以全新的姿態站了起來，所有蒼蠅蚊蟲從這片遼闊的土地上銷聲匿跡，甚至在全世界形成廣泛的聯盟，不與中國通商！
不歡迎你來時，歷盡千辛萬苦翻山越嶺冒險航海探路都要找到中國，歡迎你來正當貿易時，卻玩起了封鎖禁運，可見以美國為首資本主義堂而皇之的稱自己世界燈塔，並不能在我們的東方意識裡稱其「人」。
中國人最講求名正言順，「名正言順」就決定了一個人能堂而皇之擁有做人的尊嚴，一件事能放在青天白日下進行檢驗。然西方資本主義完全不同，他們用所有行動和表情向我們證明：我本非人，何必一定強人所難，偏要我做人。
所以，他們開始牴觸、反抗和刁難中國人對他們的尊重。敬酒不吃罰酒，是中國人的古語，但中國人寬容民主，一直到現在並沒有罰對方的酒，但對方現在幹嘛又醉了呢？酒不醉人（雖他們自己不視為人，但我們仍尊他們為人）人自醉，醉酒後的他們，也不知道將來會有什麼驚人之舉，但請各位清醒之人做好各種警惕和防護，並做好為其善後的思想準備，體現大國風採和東方胸襟。
西方有句名言：沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。我知道，現在很多中國人也開始信奉這個，但我仍然不能忍受有一天把朋友視為敵人的殘忍，把敵人視為朋友的彆扭。如果從一開始就相信這世上沒有永恆的朋友，那麼我們將何以存在，何以在這悲涼的世界活下去？幸福來源於內心永遠有種溫暖，那就是我們相信永遠。我們只有先相信了永遠，在我們的世界裡才存在著某種永遠。
永遠的朋友的那一絲溫暖是我們活著的信仰，如果沒有，我不知道如何在這世上度過哪怕一刻。西方資本主義為了追逐無止境利益，在全球範圍內掀起的貿易戰，使生存在這個星球上的每一種生靈、每一寸土地都浸染上了資本的血水，每一個都成了這鮮血淋漓的生命體上的一個細胞，《千年貿易戰爭史》從西方貿易戰爭的興起，到向世界範圍內蔓延，到把一直自給自足的中國人拖下水，成為他們搶食的肥肉，再到中國人不得不參與這場戰鬥進行自保，深刻呈現了資本主義貪婪的嘴臉和無底線的做人原則。
本書由商務部研究院副研究員、清華大學華商研究中心特聘研究員、國家清史編篡委員會評審專家彭波，和首都師範大學歷史學院教授、博士生導師施誠聯合編篡，在中國深陷美國貿易戰主要攻擊對象的特殊時刻，這樣一本書的出版，意義尤為重要。
從西方資本主義航海尋找東方天國開始，他們的目的和意圖到至今從未變過，只不過是在中國的不同時期採取了不同對策。毛主席說過，美帝國主義不過是一隻紙老虎。你強，他就嚇你，你弱，他就吃你，所以，戰勝恐懼，在戰略上藐視他，在戰術上重視他，就能做到全勝。
本書從世界貿易戰爭在西方生根發芽，對人意識形態的影響和文化性質的決定，確立了他們的核心追求就是財富，核心手段就是一手強權一手欺騙，絲毫不計有害的東西會帶給人類痛苦和毀滅的災難性後果。短視、功利、釋放人性之惡，是他們文化的根本特色。
這種文化下衍生出來的貿易戰爭經過幾千年的發展與變化，已轉變成了東方文化與西方文化的較量，現在已經確定為了美國對中國的終極對決。在這場對決中，無論是美國勝還是中國贏，都將對世界格局有著深刻的影響。
在歷史性的決戰時刻，我們面對的是生存還是死亡、獨立還是依賴的危機；而美國，如果勝，他就依然是卡緊我們喉嚨的劊子手，如果輸，也就只是放棄豐盛餐桌上的一點肉。在危機面前，我們沒有選擇的餘地，怪只怪，對手太貪婪。不願做奴隸的人們，只有在巨大的危機面前再次雄起，背負使命上路。
奮鬥不止，戰鬥不息，我們一定要成為這場襲卷整個人類的以利為生的生活方式的終結者，讓天道平衡，讓遵循宇宙運行的自然法則的東方處世智慧灑遍世界的每個角落，讓世界復歸寧靜、平和。
商，在我國至古有之，早在黃帝時期，就有「北用禺氏之玉，南貴江漢之珠」的記載，但在中國的傳統思維裡，商乃是下等，一直地位極其低下，因為在我們的文化裡認為投機以獲厚利，是一個人品性低劣的表現，難登大雅之堂。所以一般為了生計所迫的人才不得不經商，但等到聚集了一定財富之後，這些人就開始捐官買名走上正途，以期向上層階級靠攏。也就是說，從商最多只能是一種實現階層躍遷的捷徑，但絕不是一個引以為傲的標籤。春秋時期呂布韋散盡家產以資秦昭襄王登位，就是最典型的例證。
如果我們用東方思維來排一下西方的鄙視鏈，那麼西方的那些主流，無非就是一些難登大雅之堂的奸人，根本不配與一般平民平起平坐。但小丑已經登上舞臺，世界已然如此，也唯有一戰，才能讓世界各復原位，讓正向引導成為主流。為了引導人類世界正向發展，我們責無旁貸。