雙頭鷹一直是與強大帝國概念相關的流行符號。該符號的當代用途是與拜佔庭帝國和希臘東正教教堂的使用有關。然而,在希臘人用拜佔庭帝國和正統宗教認定它之前,雙頭鷹已經使用了數千年,雖然其原始含義在學者之間爭論不休。
鷹是古代希臘城邦中代表權力的共同象徵。在希臘神話中,有一個「雙鷹」概念的含義,宙斯讓兩隻老鷹從世界盡頭飛向東西方,最終在德爾斐相遇,從而證明它是地球的中心。然而,許多歷史學家認為,雙頭鷹似乎是西臺人的起源。這個符號的早期例子來自安納託利亞中部的西臺帝國,可以在那裡海報和雕塑上找到雙頭鷹。有趣的是,其中一些雕塑的爪子中還有其他野獸,似乎是站在它上面的統治者的象徵。因此,雙頭鷹可能是統治者部落的象徵,也可能是統治者本人的象徵。在Hittite雙頭鷹之後,有一個兩千年的空缺需要進行填補。有趣的是,希臘世界中最高指揮官的徽章是一個可怕的頭,是美杜莎或耐克(勝利女神)所代表的軍隊的頭目。
著名的符號再次重新出現幾千年之後,在中世紀早期,在10世紀左右,它主要是用來作為拜佔庭帝國的絕對象徵。據說,早期的拜佔庭帝國繼承了羅馬鷹作為帝國的象徵。在他的統治期間,皇帝艾薩克一世(1057-1059)將其修改為雙頭,受到他在小亞細亞的家鄉Paphlagonia中的這種野獸傳統的影響。在1261年拜佔庭希臘人奪回君士坦丁堡之後,又增加了兩個冠(每個頭上一個)代表新重新獲得的首都和尼西亞帝國的中間「首都」。在接下來的兩個世紀(11世紀和12世紀),在伊斯蘭西班牙,法國和保加利亞也發現該符號的表示,而從13世紀開始變得越來越普遍。與此同時,雙頭鷹也被伊斯蘭世界所採用,特別是在塞爾留克帝國淪陷和1157年巴格達哈裡發的時間力量恢復之後。這主要通過硬幣來證明,鷹頭鷹和哈裡發的附庸。
更令人印象深刻的是,雙頭鳥也出現在印度文化中。在印度被稱為「Gandhabherunda」,這個符號具有與西方雙頭鷹相同的西臺起源。一個神話說Vishnu採取雙頭鷹的形式消滅Sarabha,一種由Shiva採取的形式再次摧毀Narasimha(Vishnu的化身),一個貶低對手信條的教派裝置。這種鳥出現在Sirkap Stupa,通常在基督教時代的開始時就已經過時了。它被描繪在那裡坐著並轉向了德克斯特,這似乎是幾個世紀以來的共同態度。它也可以在Brihadiswara寺的壁畫中找到,它是神聖的1010年,後來成為16世紀的Vijayanagar硬幣。
然而,基督教最終貶低了這個象徵。現在被廣泛認可的黃色帶有黑冠雙頭鷹旗,成為Palaiologoi家族的象徵,這是1453年君士坦丁堡淪陷之前統治拜佔庭帝國的最後一個希臘王室。如前所述,在皇帝麥可八世之後Palazzoologos於1261年從十字軍中奪回了君士坦丁堡,他採用了雙頭鷹,象徵著王朝在亞洲和歐洲的利益。
在這個王朝統治的這兩個世紀中,旗幟不僅與特定的家族有關,而且與帝國本身有關。此外,在拜佔庭人的眼中,雙頭鷹逐漸成為正統的絕對象徵,象徵著拜佔庭東正教會與國家之間的統一,這是由「交響樂團」的原則所支配,因而是「交響曲」之間的「交響曲」。拜佔庭正統社會的民事和教會功能。值得注意的一點是,鷹頭也代表拜佔庭皇帝的雙重主權,左頭代表羅馬(西部),右頭代表君士坦丁堡 - 帝國的希臘化部分。顯然,當神聖的十字軍在前往現在的以色列的路上經過君士坦丁堡時,他們很可能首先接觸到由厚重的絲綢橫幅上繡有金色的令人印象深刻的雙頭鷹符號,由塞爾柱土耳其人高高舉起。可能如一些人錯誤認為的那樣,它其實來自土耳其人而不是拜佔庭人十字軍用這條旗幟裝飾查理曼的宮廷,並在偉大的大教堂中作為神聖的遺物懸掛。
普魯士的弗雷德裡克是在整個西歐普及鷹象徵的「責備」,因為他是在儀式形成階段提供徽章的人,儘管他或普魯士不能將它專門用作他們自己的。在英格蘭,我們發現它用於騎士武器。最著名的是羅伯特·喬治·紳士(Robert George Gentleman)將其展示在他的盾牌上,其座右銘是「真理,榮譽和禮貌」。在法國,它受到蒙塔馬古爾伯爵的歡迎,他的座右銘是「我將保持自己屹立不倒而不是眨眼「。
至於它的現代用途,它仍然是希臘東正教教堂的絕對象徵,而它常常出現在體育界。整個歐洲的幾個足球俱樂部,在他們的徽章上帶著雙頭鷹,尤其是希臘體育俱樂部AEK,君士坦丁堡競技聯盟(希臘難民在20世紀20年代從君士坦丁堡逃到希臘),是最受歡迎和最成功的。