世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，「過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：『欲作針。』太白感其意，還卒業」。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》
傳說李白小時候性子也頑劣，也沒耐心，從不認真讀書，經常是把書本一拋就出去玩耍。有一天，他越過一條小溪，李白碰到一個白髮蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨，覺得好奇問她做什麼，老婆婆告訴他要磨成繡花針，李白深受感動，從此就用功讀書。
李白頓悟李白從老婆婆身上看到了"毅力"，毅力我們都明白，都知道做一件事堅持下去必然會有所成就，但我們往往在中途卻放棄了。
放棄是因為不夠"專注「。
水之所以把石頭滴穿是經過長時間把水珠滴在被滴穿那個面上。水珠是垂直落下的，它永遠是一個方向。這就是專注。
專注來自於我們的"內心"，是我們的志向。
人往高處走是因為我們知道到了高山之巔，我們才能一覽眾山小之秀美。
王安石詩云:
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
站得更高才能看到遠，眼前的浮雲算得了什麼呢？我們已經到了最高處了。詩的意境是"嚮往更寬闊的天地"。
我們知道我們登上高之巔是為了一覽眾山小之秀美。
我們也知道，水日復一日，奔騰不息地湧向一往無際的大海是水的志向。
因此，我們也知道專注一個方向是我們"內心的志向」啊！
欲正其心者，先誠其意。"誠其意」是要意志堅定的遵從我們的志向。
精誠所至，金石為開。
老子說:天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益[5]，天下希及之。
天下之至柔是我們的"內心「，馳騁天下之堅便是我們的"專注"。不言之教，無為之益，是我們"專注於內心的志向"。專注於內心的志向，天下希及之！那麼就無堅不摧，天下沒什麼可以阻擋我們的志向了。
"不言之教"如李白一樣，是對"只有功夫深，鐵杵磨成針「的頓悟。"頓悟"來自於我們的內心。
虛懷若谷那麼遵從於"內心"即是"無為」。無為，無所不為即是「道"。
世上無難事，只怕有心人何嘗不是"道「呢！
天下之交，匯流之所在。