在我國久負盛名的「野人」，究竟是原始人類，還是未知生物？

《瘋狂原始人》這部動畫電影相信很多人都看過，它於2013年上映。

影片講述了原始人咕嚕一家六口在老爸瓜哥的庇護下生活。他們每天以搶奪鴕鳥蛋為食，並要時刻注意躲避野獸的追擊，年復一日的在山洞裡過著一成不變的生活。

直到世界末日突然降臨，山洞被毀，一家人被迫離開家園，途中他們遇到了遊牧部落族人「蓋」，「蓋」有著超凡的創造力和革新思想，幫助咕嚕一家躲過了重重困難，通過「蓋」，這一家人才知道，原來生活需要「用腦子」，走路需要穿「鞋子」！

片中原始人一開始的生活方式枯燥、單一，似乎只是為了生存而生存，他們與相對文明的社會脫節，對於很多在我們看來很平常的事，都會感到驚訝和不解，相反的茹毛飲血、最大程度的釋放自己的野性，在他們看來才是最正常不過的事情。

這讓城主不由得想到了在我國久負盛名的一個神秘族群--「野人」族。

電影《瘋狂原始人》劇照

野人：久負盛名的中國類人神秘動物

野人，是對中國各偏遠地區聲稱都有分布，和目擊事件的各種類人不明靈長類動物的統稱，有時候它也特指湖北省神農架林區及鄰近地區出現的類似動物，因為在那一帶有著為數最多和最重大的目擊報告。

根據描述，野人這種動物，跟人一樣雙足站立和行動，通常它們身上披著棕紅色、深棕色或黑色的長長毛髮，有著像猿類、類人猿或人類的臉部特徵，沒有尾巴，雌性有著豐滿的胸部。

體型上：它們大體的可以分為兩種類型--大型和小型。大型野人站立時身高超過2米，身體強健，肌肉發達，有著很大的腳板，不懼怕人類；小型野人站立時，身高一般低於1.5米，體型瘦小，腳板也比較小，對人類比較恐懼。

兩種類型的野人，都在偏遠的深山和林地裡，過著隱蔽和遷徙的生活，它們似乎更多的是獨居而不是群居，不過也有兩隻、三隻，甚至成群一起生活的相關發現。

它們會搭建臨時性的房屋或居所，可以毫不費力的兩足行走，雜食性，能發出各種不同的叫聲，一些野人甚至能夠使用工具。

不論雄性還是雌性，它們有時都會與遇到的人類發生求偶行為，甚至通過綁架來達到目的，並繁育出後代。

比較貼合描述的野人形象

我國自古就有對野人的相關記述

在我國，野人的形象記述可以追溯到至少3000年以前，一些商朝的象形文字，就顯示出長著長長的蓬亂毛髮的類人動物形象；

在《山海經》這部中國最古老的，涉及遠古地理與動植物群的著作中，記錄有毛民--一種完全赤裸，全身披著毛髮的族群，從其形象上看，他們似乎並不屬於人類，而更像是一種類人動物；

戰國時期，楚國文學家屈原創作的一首詩《九歌-山鬼》，形象的描述了山中一種像人的「山鬼」，而明末清初的大學者王夫之則認為，屈原詩中的動物是真實存在的，而不是「鬼怪」；

唐朝醫藥學家、官員陳藏器記述，在孝建年間（公元454-456年），安昌縣（今廣西壯族自治區合浦縣）曾捕捉到一雌一雄兩隻紅毛類人動物，它們之後被作為貢品送到朝廷，當時的皇帝曾下令，將它們的形象繪製成圖；

官修的《南史》記載，公元539年，成百上千的「毛人」，大聲叫喊著越過位於郢地（今湖北荊州市）村寨的牆籬，同書中還記載到，公元552年，淮南地區的一些民居，被成群的野人所搗毀，值得注意的是，這是「野人」一詞，首次在相關文獻中被採用和出現；

李時珍在《本草綱目》中也提到了野人，根據他所修訂的系統定義，野人屬於猿與人之間的過渡物種；

《山海經》中的毛民形象

近代以來，有關野人的目擊事件持續增加

1915年，在房縣有一位名叫王老中的獵人，據說他曾被一個紅毛的雌性野人綁架，並被迫與其在一個洞穴裡過起了同居生活；

1934年，8歲的胡云懷正與父母、哥哥、姐姐待在神農架一帶的一處窩棚裡，忽然他們聽到外面傳來不同尋常的響動聲，接著便看到一隻罕見的、長相獨特的兩足動物在行走，該動物約有2米高，長著長長的、披到肩膀的黃色毛髮；

1946年末，翟瑞生等人於行軍期間，在一個偏遠的山溝中偶然碰見兩個類人動物，一個長著紅黑色毛髮，另一個毛髮為淺棕色，他們有著像人那樣的臉部，大大的眼睛和手腳。較大的那個比普通的成年人要高，為雌性，有著豐滿的胸部，生殖器官由樹葉遮蓋著，小的那個個子稍矮，單看外表分辨不出性別；

1956年6月10日，《文匯報》報導：巨大的黑猩猩在鄂西與巴東交界的林中被發現，該生物身高超過2米，兩足站立行走，並追逐人類。由於黑猩猩並非中國本土所產，所以相關人士認為，這種生物應該就是傳說中的野人；

網絡流傳的神農架野人形象

1974年5月1日，一起重大的目擊事件，將野人推入到公共視野當中。

時年，房縣橋上區杜川公社清溪溝生產隊的殷洪發，在當地青龍寨的山上採割葛藤時，遇到一隻兩足站立行走的類人動物，該動物為雌性，身上披著長長的灰白色毛髮，眼睛發紅，嘴巴像猴子那樣，比人嘴略寬，手掌很大，手指很長。該動物看到殷洪發就要伸出右臂去抓他，而殷洪發則是用左手抓住那東西頭上的毛髮，用右手所持的刀猛砍怪物的肩膀，怪物受傷跑入林中。

殷洪發最終回到家中，還帶回來20多根不明生物的毛髮，這件事在當地引起了一定程度的恐慌，後來湖北省鄖陽地委宣傳部的李健找到殷洪發，聽取了他的匯報，並將情況寫成了報告，報送給了《人民日報》和中國科學院。

某景區澆築的一些野人腳印

1976年5月14日，另一起有關野人的目擊事件再一次轟動全國。

當晚凌晨1點左右，神農架林區黨委委員任忻有、林區副主任舒家國、農村工作辦公室政治部副主任佘傳勤、農業局局長周忠義、黨委辦公室陳連生於司機蔡新志，幾人一起乘坐吉普車，行至房縣與神農架林區交界處的椿樹埡地段的時候，遇到一隻很大的、像人一樣的不明生物站在公路前方。

不明生物為躲避高速行駛的汽車，本能的爬向路邊的峭壁，不想沒抓穩，跌落下來，幾人停下車子，走到它近前，但是不敢捕捉，最後周忠義朝那東西丟了塊石頭，它才慢慢站起來，並最終跑入了附近的林子中。

事後幾位目擊者寫了一份報告，發給了中國科學院古脊椎動物與古人類研究所以及《人民日報》，之後中國科學院組織了一次對神農架地區的考察，由古人類學家黃萬波領隊，黃萬波訪問了當地數位目擊者，並指揮了野外調查活動，發現了數十根不同尋常的毛髮和大腳印，

毛髮樣本經過檢驗後，被認為與人類、棕熊、猩猩、金絲猴、獼猴的均不相同，黃萬波由此推斷，它們應該屬於一種接近人類與猩猩的，較為高級的未知靈長類動物。

發現的一些野人毛髮

進入21世紀以來，有關野人的目擊事件，依舊時有發生。

2001年10月3日，8名遊客在神農架林區一處叫猴子石的地點，看到距離他們一兩百米遠的地方有一隻大型的兩足動物，幾人抓拍了照片，但是由於距離太遠，照片很模糊，根本就看不清楚；

2002年1月28日，神農架林區紅坪鎮副鎮長邱虎、紅坪鎮林業站站長付傳金，在駕車行駛到原橋洞溝公路的時候，遇到一個野人，正在距離他們約20幾米的前方穿行，它靠雙足站立和行走，看起來似人非猴，身上披著灰黃色的毛髮，以邁著大步的方式行走；

2003年6月29日，幾名遊客駕車行駛到天門埡景區209國道時，遇到一隻身披灰白色毛髮、身高約1.6米的人形動物，該動物一看到車輛，便立刻飛快地竄入密林中；

2007年11月18日，在神農架林區東部老君山北坡，一處叫做裡叉河的偏僻地點，4名遊客看到一對大型動物，它們看起來就像是熊類和猴類結合而成的。

神秘的野人影像

野人究竟是原始人類，還是未知生物

看過了這麼多的目擊事件，相信很多人可能都會和城主一樣，由衷的發出一聲疑問，野人，它們究竟是原始人類，還是一種未知生物？

畢竟相對於正常的人類來說，野人的形象實在是太過於誇張，邋裡邋遢、不修邊幅、野性十足、茹毛飲血，完全符合「野」的這一定義，這一定義再進一步引申，甚至可以直接劃歸到「野獸」的範疇，

但是在這眾多對野人的描述中，我們同樣可以看到，這種生物具有很高的智慧，同時它們無論是在體型、長相，甚至一些行為方式上，不說與現代人類區別不大，至少與原始人類相差無幾！

這就讓人很糾結了，為此，依照慣例，城主翻閱了相關資料，總結了以下幾種可能的解釋（僅做參考，不代表最終觀點）：

原始人類的生活，僅看外表，似乎跟野人沒多大區別

一、野人是殘存並已演化的巨猿

巨猿是一種已經滅絕的猿類，曾經生活在現在的中國、越南、印度以及印度尼西亞地區，時間為距今900萬--10萬年以前。

化石記錄表明，巨猿最大可以長到3米多高，500多公斤重。

1978年，巨猿的牙齒化石，在湖北省建始縣（現隸屬於恩施土家族苗族自治州）被發現，這裡和神農架林區同屬於鄂西地區。

而在該地區被目擊到的大型野人，在體型上與巨猿有眾多的相似之處，所以野人或許就是經過演化的巨猿。

在印尼出土的巨猿化石，身高3米左右

二、野人是一種殘存的、和羅百氏傍人存在聯繫的猿類

羅百氏傍人，又名粗壯傍人，是一種已經滅絕的更新世靈長目動物，起源自更新世早期的南非。

羅百氏傍人的頭顱骨有點像大猩猩的，而顎骨及牙齒比人屬的更為堅固。

雄性羅百氏傍人站立時有4尺（不到1.4米）高及重54公斤，而雌性站立時則矮於1米及重40公斤，這一特性，與小型野人基本相符。

不過也有相關專家表示，儘管如此，但是早期的古人類是否曾經從非洲遷徙到亞洲，仍然存在一定的爭議。

南部非洲發現的羅百氏傍人頭骨

三、野人是一種殘存並已演化的森林古猿

森林古猿同樣是一種已經滅絕的猿類，它們在中新世晚期從東非一直到歐亞大陸都有分布，其化石在西班牙、法國、匈牙利和中國都有發現，它們是人類和類人猿共同的祖先。

這種動物有較大的頭腦、纖長的下頜和懸垂的前肢，最早生活在茂密的原始森林中，後來隨著森林的減少，才慢慢轉向其他環境生存，並演化出了不同的物種，比如人類和各種類人猿。

關於野人的目擊報告，大多發生在茂密的林區，這一點從森林古猿的生活習性上分析，或許可以對此作出解釋。

八年級生物書上森林古猿的生活日常插圖

當然還有一種解釋，那就是有人認為所謂的野人其實就是野化的人類。

畢竟在世界各地都有遠離人類聚居區而孤立生活的人類，這些人或許是因為想如陶淵明一樣「採菊東籬下，悠然見南山」，又或者是故意逃避而隱居山林，

總之不管哪種原因，長久孤立的生活，不修邊幅，不在意外在形象（反正也沒有人看），久而久之必然會變成邋裡邋遢的樣子，外在上倒也像極了野人的形象。

潮男--犀利哥，若是竄入茂密的林間，估計十有八九也會被人當作是野人

有必要對野人進行曠日持久的調查和研究嗎

其實野人不光只是出沒在中國，世界上有很多地方都有關於一種身材高大、渾身長毛的類人生物的傳說。

這種生物在中國神農架地區被稱作野人，在喜馬拉雅山區被稱作雪人，或者叫耶提；在美國被稱作大腳怪，或者叫沙斯誇支；在蒙古被稱作阿爾瑪斯人；俄羅斯西伯利亞地區叫它丘丘納；非洲人叫它切莫斯特，日本人稱呼它為赫巴貢；澳洲叫幽微等等。

喜馬拉雅雪人形象

常言道：好奇是人類的天性，對於未知我們總是想要去一探究竟！

正是由於世界各地都有關於野人的傳說，人類探索、調查和研究它們的腳步就從未停歇過，以至於很多國家和地區專門成立相關的野人研究機構，一些媒體機構甚至專門為此製作了專欄節目，深入叢林復地去一探究竟。

不過在城主看來，如果這些所謂的調查研究，是基於科學目的，去嘗試發現人類起源，其結果能夠對相關研究起到巨大的推動作用，那麼這樣的調查和研究應該說是有意義的；

但是如果只是一些地區或機構，打著調查研究的幌子，去炒作、博眼球、賺流量，那麼這樣的調查研究不要也罷！

至於說為什麼？

你品，你細品......