段譽虛竹天龍二掛
一
段譽和虛竹是天龍主角，兩人獲得武功的方式很相同，基本上是別人送的送吸的吸，無意間成為天龍二掛，內力深厚遠勝天龍四絕逍遙三老，那麼他們二人誰更強？
俗話說，天下武功唯快不破，只要速度夠快，就是無敵的存在，打一個比方，地球上的水是天下最柔軟的物質，可是給水加上高壓，射出來的水柱，就能穿透鋼板，切割任何物體，洗車的朋友肯定印象深刻，同樣的道理，氣體加上高壓，噴射出來，一樣可以射穿各種物體。
二
大理段氏最為高深的武功莫過於六脈神劍和枯禪神功，枯禪原著裡很少提及，我們暫且不談，而六脈神劍就是此類的武功，真氣在體內經過儲存，達到一定高壓後，從手指指尖射出來，段氏的這門功夫，已經無限接近了仙人法術的級別，修仙者也就無非是靠靈力驅動法寶，例如飛劍，遠距離操控，在敵人的脖子上繞一圈，敵人就被斬殺了。
而六脈神劍形成一股高壓氣流，將物體能夠穿透，就差不能如飛劍一樣拐彎繞圈，厲害程度相當於現代的火器槍枝，六脈神劍攻擊敵人，要求的就是速度，只要速度夠快，任何人都會成為一個靶子，只要速度夠快，任何物體都能夠擊穿，當然了，內力深厚是關鍵。
內功功力的雄厚程度，是段譽能否取勝的關鍵，段譽功力越深，體內真氣壓力越大，射出的六脈神劍的速度就越快，劍氣也就越鋒利，因此，要看段譽的內功深厚到了什麼程度，段譽用北冥神功吸取了很多內力。
段譽先後吸得無量劍派弟子的全部內力，巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力。黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二娘以及雲中鶴等六人的大部分內力。段正明與天龍寺四位本字輩高僧一部分內力，最後是鳩摩智的畢生所練的內力。
書末段譽內功相當於兩個鳩摩智的內功功力，鳩摩智已經是一位比肩喬峰的絕頂高手，如果段譽的六脈神劍正常發揮，配合輕功凌波微步，沒有人可以沾得到段譽的衣角，段譽就好比拿著一把微型衝鋒鎗，繞著敵人身前身後，想怎麼射擊，就怎麼射擊。
少室山大戰，段譽激戰慕容復時，就是這樣一個場景，慕容復根本連段譽的一點衣角都摸不到，完全成為了一個活靶子，氣的莫容復差點自絕，而喬峰也在現場，戰神喬峰什麼大風大浪沒有見識過，但是自認難以抵擋，雖然不代表喬峰不及段譽，但是段譽後期六脈神劍齊發，兩個喬峰也打他不過。
三
小和尚虛竹的功夫，作為二掛之一，虛竹得到內力比段譽簡單，他破了逍遙派的棋局，先後得到了無崖子，李秋水，天山童姥三個人的功力，假定為210年功力，比段譽還要一些。
段譽的功力應該在160年左右，虛竹在內功上強過段譽，但是防不住六脈神劍，這一點估計掃地僧的三尺氣牆也擋不住，很不用說虛竹，哪怕虛竹已經練成了金剛護體神功也不行，因為六脈神劍只打一點，就好比用一個針尖去刺氣球一樣，虛竹能否躲過六脈神劍的槍林彈雨？事實是恐怕很難，因為六脈神劍無聲無息，肉眼看不見的劍氣。
慕容復的以彼之道還施彼身的功夫都躲不過去，虛竹自然更是無法躲過。虛竹最強的功夫就是暗器生死符，暗器必須要求距離不能太遠，超過一定距離就會失效。這個距離和六脈神劍的距離長度要差很多，只要段譽保持凌波微步的情況下，控制好與虛竹的距離，虛竹一點脾氣都沒有，輕功追不上段譽，生死符打不到段譽，內功在深有勁使不上。
總之，段譽的六脈神劍和凌波微步，北冥神功，可以說成是作弊的神功，在天龍八部裡就是無敵的存在。任何人，就是包括天山童姥，李秋水，無涯子，掃地神僧等這些人物，看著段譽也乾瞪眼，別說他們抓不到段譽，如果真抓到了段譽，下場就可能和鳩摩智一樣，被段譽吸成人幹。
金庸系列小說裡，主角一般來說都是無敵的存在，段譽也不例外，所以段譽和虛竹的比武較量，虛竹打不過段譽的，段譽儘管內力稍差，但是僅憑六脈神劍這門神功就可以擊敗虛竹。
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