鬥數的學習總體來說無非三個部分，宮、象，星。
現在絕大多數學習鬥數的人，投入精力最多的往往是星的部分。也就是在網上搜一些星性的資料。然後粗暴地把星性套入宮位來用。例如：夫妻宮坐什麼星，表示什麼意思。
這種用法不是說不可以，但絕不是鬥數的全貌。
試想一下，如果鬥數這麼簡單，那還需要去學嗎？把這些解釋做成一本字典不就好了嗎？給人論盤，拿著字典就好了啊，看什麼星坐什麼宮，字典一翻，再加上點想像力，聊唄。
事實是如此嗎？
顯然不是啊。
只要接觸的時間夠長，一定會發現，這麼用很可能準確率比純粹的意識流，靠蒙的，強不到哪去。
為什麼？
很簡單，鬥數壓根就不是這麼用的嘛。就像是國術，講有練法、有打法，還有演法。這種以星性套宮位來用，明顯就是演法嘛。跟武術中的套路一樣，不過就是打起來花團錦簇，吸引人來看的東西。論實戰，這麼用？
這麼用，也就是近年來，頻頻出現武術大師被散打，或者拳擊選手，三秒ko嘛。或許大師被捶得鼻青臉腫，還要嘴硬地說幾句：年輕人不講武德，我沒有閃，耗子尾汁。
鬥數的星性論法，很成功。典型的演法，由於簡單易學，由於用起來各種星曜的名頭聽起來很高大上，很符合時代的潮流，於是吸引了大批的人進入此門。就推廣的意義來說，必須要給這種鬥數用法記上一功。
無論是在貼吧，還是其他各平臺。去看一看吧，看看有多少人開口就是這套調調。看到這種現象我很欣慰。不管怎麼說，關注就是好事，起碼比沒人用這套東西好太多了。
傳統的術數，有多少已經沒人用了。比如河洛理數，也是一種術數，同樣的作用。現實在用的有多少人？連用的人都沒幾個，能有什麼發展，能培育出多少高手？
八字為什麼高手眾多？還不就是因為使用者這個基數大嘛。用的人多了，自然就有一定概率出現通透的高手。所以歷朝歷代，八字這門術數，經歷多少次的大浪淘沙，留下些許精華。於是才江山代有人才出，各領風騷數百年。
鬥數來講，真正發展也不過就是百年間的事。百年之前是種什麼狀態很難輕易的發覺。起碼各種典籍中是鮮有記載的。
這百年來，鬥數百花齊放，各種理論，各個山頭，好一派紅火的景象。但是作為學習者來說，造成的困擾可就太大了。
從目前可見的資料中可知，早期的鬥數確實是南派的用法多些。基本上也就是現在這種星性加宮位的看法。包括紫微鬥數全書，紫微鬥數全集。
這兩本經典，幾乎全是這樣的內容。人們能找到的也不過就是這兩本，外加寥寥幾本類似資料而已。
所以，鬥數流傳伊始，人們的想像力局限於此。此時的技法，也就多以此為據。要注意，以此為據，並不是說這就是最正宗的用法。
很快，學習的人一多，很容易就有人發覺了其中的妙處。也就是四化的作用。於是，鬥數的南北格局就產生了。
就南派和北派來講，一定是南派在前，北派在後的。即使當時沒有南北這樣的分法，實質上南北的格局也就此產生了。
就北派來講，四化太犀利了。南北對比一下，就好像太極的十年不出門，和八極拳一年打殺人一樣。
練太極拳，十年都不一定能用來對敵鬥戰，保命護身。八極呢，一年足夠出去浪了。
南派就像是搞太極的，進度是及其的慢。北派就像是八極，管用，有效，犀利的很。有時候北派的飛化，就像是葉孤城的天外飛仙，一劍封喉，驚豔絕倫。
分了南派，北派後。其用法也就可以勉強的分成練法，打法和演法了。對於上手容易的南派來說，很悲劇的淪為了演法。雖然這麼說很不公平。
那麼練法實際上就困難得多了，練法也就是該學些什麼。最早的時候，在南派一統江湖的時候，背背字典就可以闖蕩江湖了。
但是到了百年後的今天，只學南派顯然是不太夠用。在這裡不談論具體的內容，一開始就講，鬥數大致就是宮象星三部分。也就是以研究鬥數來講，以練法來講，主要就是這三部分內容。
三部分，仍然有一個主次之分。很不好意思，作為大多數人投入時間精力最多的星，恰恰是排在末尾的次要部分。
宮，象，可以並重。其次為星。
宮位沒有象，意義不大。只有化象，不談宮職完全是耍流氓。有宮位，有化象，這個時候大體上就可以用了。仍需注意，象是依星而存在。但是這裡完全可以不討論星曜的星性。
也就是說，星曜只起一個接收化象的作用就好了，還不到討論星曜具體意義的時候。星曜有沒有具體的意義，在這個階段無關緊要。
就像是大限的夫妻宮，化忌衝本命夫妻宮。
只要有宮位：夫妻宮，再加上化象：忌衝。如以上這個例子，只這麼簡單，就完全可以論事了。這個階段中，不需要理會夫妻宮坐什麼星。這就是最簡單的宮與象的論法。
也就是說南派在於宮加星的論法。北派可以表示為宮加象的論法。可以有這樣一個簡單的區別。
宮與象同等重要。宮職遠沒有看起來的這麼簡單。
以為把宮職含義看一下就好了？
不要太天真，沒這麼簡單的。鬥數能用的好，一大半都在宮位上。這也是鬥數的優勢之一。
作為八字來講，鎖定事件用的是十神。
鬥數，鎖定事件用的就是宮位。
就像是前面舉的例子，夫妻宮的象，首先就鎖定了婚姻感情的事。但僅僅可以論感情嗎？
是的，首先鎖定了婚姻感情，但是又不僅僅是婚姻感情。
能論什麼？
能論什麼，就是在講怎麼來看待宮位。宮位的變化就像是泰山極頂的雲海，雲譎波詭、幻化萬千。有時候由宮位的變化所帶來的全新宮職含義與本職含義來比較，簡直可以稱得上是物換星移，面目全非。
這也就是研究鬥數，必須要投入很大精力在宮位上的原因。比如夫妻宮，以本職含義來講，當然是在討論婚姻感情相關的問題。但是夫妻宮又是疾厄的田宅。疾厄表身體，那麼夫妻作為疾厄的田宅來講時，就可以解釋為身體的收藏位。也就是說這個角度來看，夫妻不只是表示婚姻感情，也與身體健康有關。
如果再換個角度，夫妻為官祿的對宮，由本對一線合為一太極講。夫妻就是事業的遷移，也就是說夫妻宮同時也可以看事業。
注意，這種用法還僅僅只是十二宮位第一層宮職的角度轉換。如果再來講第二層，比如本名田宅宮為交友的夫妻，而夫妻宮又成了交友宮的夫妻的疾厄宮。可以用來看朋友的配偶的身體健康問題，或者心性。
也就是說，表面上夫妻宮只是在討論婚姻感情相關，但實際使用的時候其含義千變萬化。
宮位就是事件，就是所討論事情的主題。我們就某個方面做詳細或者粗略了解的時候，首先就是要先鎖定一個用事的宮位。確定了宮位這個範圍，才有後面的象，或者星來參與。
所以說，鬥數用的好不好，選擇恰當的宮位是最重要的。這個理念如果是懂六爻的朋友，就會很容易理解。
術數都是相通的，相通的是一種思維方式，是一種底層邏輯。這就是為什麼懂了一種術數，再學習其他門類，就會容易很多。鬥數在應用上，當然是自成一體，但是在某些理法上確有共通之處。
好吧，可以聊的東西太多，一時不能盡述。喜歡的朋友可以關注點讚，我們下篇文章再敘·····
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