成吉思汗的理想並不是徵服世界，為何能影響後世幾代人？
成吉思汗的一生都在徵戰中度過，但他的終極目標並不是徵服世界，只是後人在撰寫歷史時，為了體現他的偉大，將他的理想擴大化了。
那麼，成吉思汗的理想到底是什麼呢？這和草原上的文化習俗有很大關係。
縱觀成吉思汗的一生，他的理想分為兩個階段。
01第一個階段是在他統治蒙古草原前
成吉思汗的早年比較悲慘。在他九歲的時候，父親也速該就被仇家塔塔爾人毒死，這給成吉思汗的少年時期帶來了無窮無盡的苦難。
成吉思汗的父親雖然是蒙古乞顏部的首領，可歷史原因，蒙古草原上已經形成了欺詐、搶掠成風的文化習俗。人和人之間沒有誠信，沒有友善，只有利益。誰強大，誰會讓人害怕，誰就會成為首領。
而此時的成吉思汗還是一個十分幼小的鐵木真，誰也不會想到他將來會成為讓世界都聞之色變的成吉思汗。因此，父親留給他的所有部眾，都離他而去，包括他的親叔叔。
這還未完，更讓鐵木真感到膽戰心驚的是，父親也速該留給他無數仇家，包括泰赤烏部、蔑兒乞部等無數個部落。受有仇必報的草原文化影響，這些部落把對也速該的仇恨，發洩到了鐵木真身上，對他進行無窮無盡的四處追殺。
鐵木真為了獲得生存，只有一條路可走，消滅自己的仇家。
這也是鐵木真成為成吉思汗前，最為原始的理想，但他實現了，草原上的部落，最終都被他消滅。
02第二個階段是在他統治蒙古草原後
統一蒙古草原後，成吉思汗的理想雖然有了一定變化，但依舊是建立在早期復仇的理想基礎上，只不過，此時他已經成為草原霸主，可以將自己的理想凌駕於一切芸芸眾生之中。
在成吉思汗創建的基本法令手冊《大札撒》中，就非常清晰地記載了他這一理想。
《大札撒》是成吉思汗建立大蒙古國的憲法，他的所有子民必須遵守。
其中特別規定：蒙古人的天職為應我的召喚而來，隨我的命令而去，視我指誰而殺。
同時，成吉思汗將自己的目標，也通過《大札撒》的規定，強加給了自己的子民：戰勝敵人，掠取敵人的寶藏，使敵人的臣民痛苦呻吟，駕敵人馬匹而去。
這也是成吉思汗的蒙古騎兵為何兇殘成性的主要原因，因為這是成吉思汗規定的，如果在戰場上，誰對敵人不兇殘，那麼，成吉思汗就會找誰的麻煩。
成吉思汗這種幾乎變態的理想，在歷史資料的記載中，還不止一次出現，其中，在《史集》的記載中，講述了成吉思汗有一次，和大臣們喝酒作樂，談論理想時，他特意問了一個問題：什麼事情最讓人快樂？
有的人認為每天放牧，看日起日落，是最快樂的事情。
有的人認為狩獵，看到獵物被一網打盡，非常快樂。
還有的人認為，最快樂的事情就是看兇猛的野獸在草原上奔跑，讓人又幸福又害怕，這才是快樂。
總之，沒有一個固定的答案，大家都侃侃而談，最後，有大臣問成吉思汗：「大汗，你覺得人生最快樂的事情是什麼呢？」
成吉思汗的回答，讓眾人毛骨悚然，很難接受的同時，也是豪氣倍增。
成吉思汗認為，他最大的快樂，就是：到處追殺敵人，掠奪他們的財物，搶了他們的馬匹，看著他們的妻女在親人的屍體旁邊號啕大哭，然後再佔有她們！這就是人生最大的快樂。
顯然，成吉思汗的這種理想和快樂，是建立在別人的痛苦之上，不僅陰暗，還十分病態。可他有這個能力，誰也不敢違背。
成吉思汗這種理想之所以能影響後代幾代人，和大家對他的崇拜有關，包括窩闊臺、忽必烈等人，無不如此，一生都在徵戰和廝殺之中，給整個世界都帶來了災難。
當然，成吉思汗的這種理想之所以能實現，還在於他強大的馭人本領，如果沒有人幫助他，支持他，輔佐他，他這種理想就無法實現。
為此，我特意推薦感興趣的讀者訂閱《成吉思汗：要馭天下，必先馭人》專欄。
該專欄歷史資料豐富，全部為真實史料，講述成吉思汗馳騁沙場的一生，沒有任何虛構情節；語言通俗，沒有歷史資料上晦澀難懂的話語，易懂易記。總之，值得收藏。