如果在大街上隨便問起幾個大學生：「五福臨門」是什麼？絕大多數會回答不出來！小數的會說到四個字，是「福祿壽喜……」，第五個字沒把握！第五個字是「德」吧？是「寧」吧？是「財」吧？……於是，好幾個版本出來了：「福祿壽喜德」、「福祿壽喜寧」、「福祿壽喜財」……當然，如果是問起北師大的學生可能會回答不一樣：五福臨門第一是富貴、第二是長壽、第三是康寧、第四是好德、第五是善終！其實都答得好！都正確！只要是自己喜歡的字就好！但如果是這樣，那「五福臨門」就好多版本了！無論是「福祿壽喜寧」、還是「福祿壽喜德」、或是「福祿壽喜財」……最後一個字只要是好字，都是福！「五福臨門」能整出超百個版本出來！但無論是多少個版本，這種「福祿壽喜……」四字開頭的只是狹義的「五福臨門」！不是大義的「五福臨門」！是自我的五福臨門！不是大眾的五福臨門！更談不上是價值連城的「五福臨門」！
我們首先看無論是「福祿壽喜德」、還是「福祿壽喜寧」、或是「福祿壽喜財」……都是針對個人的！自個的！範圍太小！特別是從易經角度來看，這五個字有缺陷，金木水火土不齊全！既使全，當官的家裡掛「福祿壽喜財」能行嗎？我們提昌的是大「五福臨門」，大公無私的「五福臨門」！為人民服務的「五福臨門」！也必定是金木水火土五行齊全的五福臨門！
舉例一說明：如格力集團老總董明珠，為成百上千的格力員工置房，以及向湖北疫情捐贈！這是「仁」，是企業家的一種「仁」，而且是無私的「仁」，是為它人著想積德的一種「大福」！又以我們國家來說，這次對疫情感染的國人醫療全部進行免費！這也是一種「仁」，是國家的一種超級「大仁」！也是為大眾著想積德的超級「大福」！（試想一想，西方有哪個國家有這種大仁？又有哪個國家的老百姓有這種免費的大福？）
從易經角度看：這種大仁！就是大福！價值連城的大福！而仁者直，五行屬木！
東嶽泰山，五行屬木例二，疫情爆發時，歌星韓紅不怕危險！親臨武漢捐贈，更甚是八十多歲的鐘南山院士坐高鐵冒險親臨武漢！這種不怕死就是一種「義」，而且是「大義」！是為它人著想積德的一種「大福」！又以我們國家來說！調集了海陸空的高端力量赴武漢馳援！最先進的運20首先出現在武漢抗疫戰場！號召成千上萬的醫務人員冒著被感染的生死風險赴武漢抗疫！並且派總理級別的要員親臨武漢坐陣指揮抗疫！這些都體現了國家的超級「大義」，也是為百姓著想積德的超級「大福」！
從易經角度看：這種大義，就是大福！價值連城的大福，義者剛，五行屬金！
西嶽華山，五行為金例三，疫情爆發之初，無論是鍾南山院士，還是李蘭娟院士，都通過各種途徑告知大家新冠病毒的危險性！國家所有宣傳機構幾呼二十四小時不間斷宣傳，並且每天向全世界開新聞發布會告訴大家如何防範感染！不要聚會，約束自己，呆在家裡，就連如何戴口罩、如何洗手等都說得清清楚楚……有的政府工作人員還用喇叭進小區廣播……這就是一種「禮」！禮節！
從易經角度來：這種大禮，就是大福！禮者明，五行屬火！
南嶽衡山，五行屬火例四，疫情一開始，國家成立防控小組，國家領導人親自擔綱！並在武漢成立前線指揮小組！派出國務院領導親自指揮！調集全國各省的醫療力量對口支援！科學的進行抗疫戰鬥！最終取得抗疫勝利！這就是一種「智」！這種智，這種「不但給武漢人民帶來福，也給全國人民帶來福，更給全世界人民帶來福！超級大福！
從易經角度看：這種大智，就是大福，價值連城的大福，智者聰，五行屬水！
北嶽恆山，五行屬水例五，當疫情控制住以後，外援的醫務人員返回，武漢以最高規格的禮儀！視醫務人員為國賓相送！各地政府也以高規格禮儀迎接英雄凱旋！那場面非常感人！好多人都流了淚！這就是一種「信」！國家在告訴大家！國家有難時你捨身而挺！當國家緩過神以後定不會忘記英雄！還有！當我國有疫情時，一些友好國家援助我們，當我國穩定，它國有難時！我國都在第一時間十倍的返回報援助它們！這就是一種「信」！超級「誠信」，也人類的超級大福！
從易經角度看：這種大信！就是大福！價值連城的的大福！信者厚，五行屬土！
中嶽嵩山，五行屬土綜合以上：可以看出，價值連城的「五福臨門」從表現形式來看，是我國最經典的傳統文化：仁義禮智信！從內涵的根本來定，就是很精準的周易易經五行文化：金木水火土！所以價值連城的「五福臨門」根本就是「金木水火土」！