中國古代對死亡的稱呼有哪些，各代表什麼意思？對於天地萬物來說，最不能避免的的就是死亡，而人類是萬物之靈，對於死亡研究頗深。特別是中國漢字的博大，也及對各種事物的命名，更是強大到無以復加。
打個比方，來感受一下漢字的魅力。我們常看到鳳凰這神物名，其實雄的為鳳，雌的為凰。還有麒麟、鴛鴦等都是為開的，前者為雄，後者為雌。
再說一個跟我們現實相關的例子；親戚的稱謂，爸爸的哥哥叫大爺或大伯，爸爸的弟弟叫才叫叔叔。再如老表，分為姑老表、舅老表、姨老表。而外國人都是一個統稱。特別現在年青的國人都很難搞清楚了，也跟外國學統稱：叔叔、阿姨。
那中國對於死亡的稱謂有哪些呢？據我查詢有一百多種稱謂。但是有很多已經不用了，成為歷史。我就介紹一下，現在經常會聽到的幾種：崩、薨、卒、終、夭、殤、喪等等。
崩，原本指山陵坍塌的意思。後來特指古代皇帝之死。用崩代指皇帝之死，有三個意思：一是皇帝尊貴，高高在上，如山陵比之於平地，山崩則喻皇帝死。二是皇帝像一座大山，高而大，受萬民景仰，所以皇帝死，萬民皆知。三是皇帝為天子，天子死地動天搖山崩，萬民都應惶恐哀傷且追思懷念。《禮記-曲禮上》：「天子死曰崩。」
薨得名於象聲詞「轟」的意思，為諸侯王之死專用詞。諸侯之死，雖然不如大山崩塌一樣震驚天下，但是也如小山塌陷一樣有轟轟之聲，因此得名。唐朝時規定，三品以上者稱「薨」。
卒，這個比較常見，卒本來的意思是終、完結，盡也。《禮記-曲禮上》：「大夫死曰卒。」唐朝時規定三品以上者稱「薨」，五品以上者稱「卒」，五品以下者皆稱「死」。後來文人墨客之間多以卒代死而說或書，而不用在意官品或爵位了。
不祿，祿的意思是俸祿工資。不祿即是不在享用帝王俸祿，因此代稱「士」之死亡。《禮記-曲禮上》：「大夫曰卒，士曰不祿。」
死通澌，就是說人死之後如冰消澌解。古代對死的說法因等級不同，叫法不同，死是為庶人的叫法，也就是老百姓就叫「死」，最為低下。但《禮記-檀弓上》：「君子曰終，小人曰死。」此小人為普通人之意。
又跟據死的年齡不同，而稱呼又不同，長壽的人死，可以叫「終」或「卒」。短命而死的，可以叫「夭」或「殤」。《釋名》：「少壯而死曰夭，如取物中夭折也。」《說文》：「殤，不成人也。」十六至十九歲死的為「長殤」，十五至十二歲死的為「中殤」，十一至八歲死的為「下殤」，不滿八歲者為「無服之殤」。因此歷史上叫什麼「殤帝」的，都是年不滿二十歲而死的皇帝。
喪字篆書是從哭從亡之意，即人體精氣神離散。是死的委婉說法。還有一個區別是，喪是人死之後，還未埋葬的的專用說法。因此有哭喪、喪事、治喪、發喪、奔喪、服喪的說法，就是因為剛死不久，到埋葬之前這段時間的稱謂。
除此之外還有一些宗教說法，仙逝、坐化、圓寂、駕鶴西遊、歿、歸西、就木、殞、捐軀、辭世、物化、溘然、謝世、氣數盡、上路等等
明天有機會再說一下，中國的墓葬方式，如天葬、地葬、樹葬、崖葬，以及風水概括，中國三大龍脈，山龍、水龍等偏門知識，有興趣的朋友，評論探討吧。