文/子漁
引子：
命理處處是玄機，差錯只是一線間。
昨天，有人諮詢一個八字：辛酉、壬辰、壬戌、辛丑是不是殺印相生格？
此八字我一看，蠻有說頭，在取格和取用神上有值得我們注意和學習的地方。我寫出來，供大家一起討論。
八字命理，取格和取用神，細微之間，稍不注意，就有千差萬別。
先來看看這個八字，為什麼不是殺印相生格？
乾造：辛酉、壬辰、壬戌、辛丑
命局已知：
1、壬水生在辰月，為自庫月，等同於陽刃。
2、年上辛金正印坐祿，時支又見辛金坐庫。身旺印旺無疑。
3、地支辰、戌、醜土三見，陰陽相混，當七殺論，沒有問題。
殺印相生成格：按《子平真詮》——必須是印格，印輕用殺。很顯然，此造印星明、暗（支藏）五見，印強，殺印相生不成格。
是不是七殺格？
格局，在前面的文章中我有談到，格是格，局是局。天透地藏是格，三合、三會是局，八字中某一五行有格或成局，代表此五行在命局中有力或成勢。任何一個八字都有格，成不成格是另一回事。
《三命通會》和《子平真詮》都是以月柱取格為第一優先，月柱無格，再以年、日、時柱取格。壬生辰月，辰中乙戊癸都不透幹。辰土為殺，不透幹，地支三見土，只論七殺多根，不能取為七殺格，命局也無三合、三會成局。
那麼此造取什麼為格？取格除了天透地藏、三合、三會，另一種是四見成格，此造辛金五見，即是印格。
格局明確了，對於身旺印旺的八字，又取什麼為用神？
取用神，至少有三個方面要兼顧。
1、日主五行喜忌（即是調候用神，命局有調候為先天之福）。壬水生在辰月，調候用神是甲、庚。土旺用木製，壬水以庚金髮源（即是壬不離庚）。
2、格局順逆喜忌（格局有用神為後天之際遇）。印格，正印格順用，偏印格逆用。辛金為正印，四柱五見，印格變梟（即是常說的官多變殺，食多變傷等），逆用。偏印格獨用財。
3、旺衰喜忌。常法一般是以扶抑取用神。而身旺印旺，印格用財，逢比劫，財無用。在常法中，身旺印旺，用神難取（最難調停）。沈孝瞻在《子平真詮》中，專門提到這一點，沈氏的方法不是以財官來制化，而是專用食傷，即是身旺比劫生食傷而洩日主，印克食傷以耗強印。
綜合來論，此造用神以甲木食神為格局、旺衰用神；庚金為五行調候用神（壬水主奔騰，無論身強身弱，無金髮源之水必定枯竭，此為五行性喜忌）。財無用，忌己土透幹合甲、濁水。
關於身旺印旺，專取食傷為用是否有實例為證？或者說，沈氏的理論在實踐中可不可信？
我們來看看與此八字有點類似的張學良命造。
乾造：辛丑、癸巳、壬子、庚子
大運：壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未（9歲上運）
張學良（1901年－2001年），字漢卿，號毅庵，生於遼寧省鞍山市張家窩堡屯（舊稱桑子林詹家窩鋪），中國近代著名愛國將領。
結合命局、大運看張學良一生大事簡析：
壬水生在巳月，巳中庚金印星透時幹，印格，年上又見辛印坐庫，印旺。日幹壬水自坐子水陽刃，時支又見陽刃。四柱有火又土，不能構成金水兩神成象，只是身旺印旺。
年幹見辛金調候用神坐庫，祖蔭濃鬱。按沈氏格局用神，獨以食傷之木為用。四柱五行缺木，命局缺格局用神。只有先天之福蔭，無後天駕馭事業之際遇，行食傷大運尚可，餘者皆墨。
0139歲之前東方木運。
辛卯、庚寅，幹支皆為用神，時逢國難，風雲際會，名震一時，人稱「少帥」。畢竟是蓋頭大運，幹支用神相礙，主駁雜起落。
0219歲入辛卯大運，
辛卯與年柱辛丑夾寅，寅為用神，夾拱皆為暗隱，必有意外之得，此運最吉。
1920年，畢業於東三省陸軍講武堂，在奉系軍中擔任要職。
1928年，流年戊辰，寅卯辰三會木局，「皇姑屯事件」後繼承父業。
0329歲入庚寅大運
庚寅與時柱庚子夾醜，醜與子合，增助水勢，不吉，必有意外之失。
1931年，流年辛未，與年柱辛丑，天比地衝，又與時柱庚子構成六甲移位。當年發生「9·18事件」，失東北，丟祖業。
1936年，流年丁丑，與日柱壬子雙六合，雙合以吉論，但合化為水，吉中有兇。當年與楊虎城一起發動震驚中外的「西安事變」，促成國共二次合作，結成抗日民族統一戰線。此事也成為張學良人生分水嶺。
接著是北方水土幹支混雜大運，一直到89歲進入甲申大運前，被蔣氏父子囚禁，長達53年之久。物質生活雖談不上艱辛備嘗，可是一生事業、理想抱負付之東流。
縱觀張學良命造，身旺印旺，獨用食傷為用，命局缺木，唯有逢木之大運，才是真正之人生。同樣，讓人感慨的是命理先賢沈孝瞻所著的《子平真詮》，理論獨到精妙。
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