乾卦的字數很少，但卻涵蓋天地之數，求得乾卦，不一定就是大吉大利的好卦，但乾卦幾乎就是一個全卦，由初九到上九，涵蓋物極必反，由「潛龍勿用」到「亢龍有悔」，涵蓋了人生由低谷到高山，再到高處不勝寒，這樣一個奮鬥過程。乾卦的龍，不一定求到此卦的人，都是龍命，但求到此卦的人，一定要按照天的品德去做事，事就會很順利。
所謂「潛龍勿用」，下也；「見龍在田」，時舍也；「終日乾乾」，行事也；「或躍在淵」，自試也；「飛龍在天」，上治也；「亢龍有悔」，窮之災也；乾元用九，天下治也。
「潛龍勿用」，陽氣潛藏；「見龍在田」，天下文明；「終日乾乾」，與時偕行；「或躍在淵」，乾道乃革；「飛龍在天」，乃位乎天德；「亢龍有悔」，與時偕極；乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也；利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍以御天也。雲行雨施，天下平也。君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言者隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《易》曰：「見龍在田，利見大人。」君德也。
九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。
九四重剛而不中，上不在天，下不在田，故或之，或之者，疑之也，故無咎。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎？
至此，聖人對乾卦的解讀，已經完結。這裡我們看到，有三段全卦的解讀，兩段卦辭的解讀，一段整卦爻辭的解讀，最後還有一段解讀，涵蓋了起卦到上九的解讀。可以說，沒有一句多餘的話，卻把本卦解讀得非常透徹，猶如撥雲逐見天日。
當然，在卜卦人眼裡，可能還有新的解釋，我不推崇，因為我說過，學易，不要偏於佔卜，如果學易者，就為了算卦賺錢，那就不要以此為要，建議直接去學習《易卦》、相書這類純粹的佔卜書籍。那樣的話，出師算卦反而會更快一些。而要專心學易，最好要做到無欲無求，去理解每卦、每爻當中的每個文字，所包含的含義。
易通陰陽，那麼我們在學易的時候，就要始終貫穿陰陽的理論基礎，比方說，第一卦乾卦，都知道它是大吉的卦，可是初九和上九皆不可用，有人說，弗用，是用的意思，而真正要用的時候，卻發現，他說的用，是指九二，九三，九四。對嗎？當然也對了，不對嗎？當然也不對了。到底對還是不對？說他對，是說他應用了易的陰陽理論。說他不對，是別人應用了是非理論，也就是西方所說的非黑即白，那肯定是不對了，文化基礎都不一樣，怎麼能對呢？
所以我經常說，學易，一定要無欲無求，靜下心來，如果能夠做到的話，最好把自己能夠放空。就是你以前學了任何理論知識，都把他忘掉，不帶任何辯證的眼光去學易，那麼你就會快速的吸收易的文化。我認為是這樣的，你不妨試試？
就像李連杰版的電影，《倚天屠龍記》裡的一個橋段，張無忌被要求不用九陽神功，不用乾坤大挪移，來跟人打架，張三丰現場教了一段太極，沒打兩下，就被人打退了，張三丰急了，說：「把你體內的其他武功全部忘掉，只要記住把這兩個王八蛋打趴下就行了。」
張無忌試了試，還不行。，張三丰隨手摔了他兩下，然後問道：「我是誰？」「師公。」
「啪」一巴掌給打懵了，再問：「你爹是誰？」「忘了。」「好，去吧。」
再看張無忌，太極玩得遊刃有餘，這場架很快就打贏了。這個橋段，是誇張了一些，可是其中的道理，卻一點也不誇張。所以，從翻開《周易》的第一卦開始，我們最好能做到放空思想，無欲無求，認真學易，才能真正學好易經，掌握其中的智慧。