1、引言
這是「國家命運與個人命運」第五彈。
這是一個前後關聯的系列，強烈建議打包食用，滋味更佳。
前四彈請看——
用奔騰向上的國運，對抗存量博弈危局！
左右之爭——中國，你往何處去？
存量搏殺時代，普通人還有什麼機會？
沒想到，這才是大國角力的最終結局！
前兩彈集中從理論上談國運，後兩彈聊到國運和個人命運的深度關聯。
最近美國國內鬧得太兇，大家都很關心，應會員要求，今天第五彈，香港先放一邊，臨時拆解下美國的大規模騷亂。
今天子議題的關鍵詞是：自由邊界。
2、美國是標準的右，散步是家常便飯
我發現國內居然還有無腦美分給美帝洗地，說什麼美國黑人警察槍殺黑人的比例比白人警察更高，所以白人警察並沒特別歧視黑人，反倒是黑人掌權後更欺負黑人？
潛臺詞是想說白人已仁至義盡，黑人反而比白人更不是東西？皇軍都是顧大局明事理的，都是那些二鬼子跟屁蟲不是東西，狐假虎威整天欺負同胞？
我最討厭的，就是既沒良心，又沒腦子，還假裝自己有腦子和左派談談心的偽右派。
要理解騷亂，必須從三個維度認識。
第一個維度，是理解第二彈講的左右之爭中，美國主流價值觀是標準的右。
全美上下都把自由看得比什麼都重要，連民主黨也一樣，只不過擔心美國太右，還是要多一點資源給到公平這邊。
自由比公平更重要，哪怕你想到處亂跑的自由，傷害了其他不想被病毒感染的美國人的公平，很多美國人也不care，party走起蹦嚓嚓~
自由比公平更重要，美國每年都有10多萬人遭槍擊，幾萬人死於槍擊，折算下來每天都有幾百個美國人因各種原因被槍打死，但大部分美國人還是支持全民持槍，這是神聖不可侵犯的自由呀。
這次騷亂，很多美國人把美國國旗撕下來，踩腳下，燒掉，扔河裡……我們這邊小粉紅可興奮了，說戇戇去年高舉美國國旗，侮辱自家國旗，你看人家美國人自己都唾棄自家國旗，你還當寶貝捧著，打不打臉？
示威者焚燒美國國旗
這種意識形態差異，歸根到底，因為我們被欺負了100多年，長期積貧積弱，主權淪喪，英法俄日輪著欺負咱，中國人在國內也是二等公民，所以大部分中國人內心還是自卑，就特看重主權。
這和社會制度關係不大，和歷史文化傳承關係很大。
但從文藝復興和宗教改革以來，西方的歷史文化傳承不是這樣的，人家一直是自我感覺良好的洋大人，自由比天大。
美國一些民主黨議員一直想推動類似港版國安法這樣的法案，判定燒國旗違法，但就是怎麼都通不過，因為美國是簡單的多數民主制國家，大多數老百姓(603883,股吧)都不同意，你就通不過。
所以美國老百姓有沒有焚燒美國國旗洩憤的自由？
目前來看，有……
所以美國人有事沒事就跑白宮北邊的拉法耶特廣場散步，和防暴警察一語不合砰砰砰，然後總統被特勤局帶到地下掩體暫時避一避，就像人每天要吃飯拉屎一樣，日常操作，太自然不過了。
因為各種原因燒燒美國國旗啊，歐巴馬頭像啊，懂帝頭像啊，自由女神像啊，甚至燒聖經十字架耶穌像也OK（某些特定地區可能違反州法），都是家常便飯，一點不稀奇。
順便說一句，為了充分保障所有美國人的信仰自由，美國憲法規定不許把任何宗教定為國教，大家千萬別動不動就說「基督教是美國國教」，沒有的事，人家政教分離相當徹底。
之所以總統都按著聖經宣誓，是主流移民文化傳統（歐洲裔）和宗教市場自由競爭的自然結果，就是大部分人美國人信基督教，比較看重這個，你要非按一本毛選宣誓也可以，不違法，但要是你把毛選看得比聖經還重，也不可能被選上。
總之，美國人其實也很愛國，發自內心的愛國，愛國主義教育也搞得震天響，但人家不覺得燒國旗就是有辱國格，有家才有國，個人利益第一位，政府都是給我打工的，如果覺得這個國家對不起人民，就會失望透頂——USA, I shame for you！是祖國又咋的？愛之深，責之切，我一樣要反抗到底！
所以大家千萬別被國內一些戰狼媒體瞎帶節奏，看這架勢，感覺美國怎麼亂成這樣，以為美國人民都生活在水深火熱之中，懂王政權是不是快被推翻了？中國是不是能趁機超越美國了？
沒有的事，完全YY。
按照右派理解，星條旗能在全世界受歡迎，甚至連戇戇都喜歡高舉星條旗，不是說美國沒毛病，人人都愛美利堅，而是星條旗是自由的象徵。
對星條旗最大的敬意，就是允許人民擁有侮辱它的自由；
對星條旗最大的侮辱，就是禁止人民擁有侮辱它的自由。
大部分中國人很難理解這種邏輯，但如果把自由看得無比重要，這邏輯也能自洽。
3、美國警察擁有絕對權威
第二個維度，是理解這種主流民意思潮控制下，憲法和法律又給人民極大的自由發揮空間，會給社會穩定造成劇烈衝擊，最終反過來會傷害法治精神，以及法律保障的自由民主人權這些東西，所以法律必須賦予國家暴力機關在執法時的絕對權威，來樹立法治威嚴。
而國家暴力機關的具體執行者，就是警察。
想想看，老百姓不可能沒事上街散步，也不可能像小胖那邊老百姓，因為對政府充滿感激才上街散步，一定是對現實不滿，對政府充滿怨氣，才上街的。
一人上街不怕，一群都一肚子怨氣的人集中在一起表達憤怒，憲法賦予的和平散步表達訴求的權利，實操過程中就很容易擦槍走火，情緒戰勝理性，演變為暴力散步，有些人或組織（像Antifa這樣的極左翼或3K黨這樣的極右翼）就會趁亂各種打砸搶燒謀私利，就是大家現在看到的局面。
如果不賦予警察以暴制暴的絕對權力，法律就會失效，社會就會亂套。
再加上美國本就全民持槍，民風彪悍，尤其南部各州，警察不可能開坦克上街抓人，我有槍，你也有槍，沒準沙鷹對AK，老百姓火力更猛……再不給警察絕對權威，那警察的安全就很難保證，沒法執法，社會更亂。
更重要的是，美國是移民國家，不僅移民來源全球最複雜，全世界哪個角落的人都能在美國找到，更要命的是，美國各族群之間不怎麼喜歡通婚！
歐洲裔和歐洲裔玩（甚至義大利裔就和義大利裔玩），黑人和黑人玩，老墨AMIGO（拉丁裔）和AMIGO玩，亞洲裔和亞洲裔玩（甚至大陸華人只和大陸華人玩，臺灣華人只和臺灣華人玩，日韓越菲等也都一樣，各管各的）。
南美也是移民社會，但西班牙葡萄牙宗主國風騷奔放，沒英國佬那麼強烈的白人至上思想包袱，白人黑人黃種人（印第安土著），怎麼合適怎麼來，剛一認識沒兩天，三句不合papapa……
結果就是今天巴西滿大街混血兒，世界名模何其多，卡卡長得像白人，大羅長得像黑人，內馬爾長得像亞洲人，但大家都多少有點混血，這才是真正的民族大熔爐。
卡卡和大羅
因為歷史上美國白人不怎麼稀罕和其他種族通婚，導致今天美國白人還是很純。經過上百年鬥爭，今天法律上的不平等雖然沒了，甚至公共言論領域的不平等也沒了（甚至有矯枉過正之嫌），但很多白人骨子裡還是看不上有色人種，我不公開說出來，但一個嫌棄的眼神就說明了一切，導致種族歧視還是困擾美國的核心問題。
這種問題很容易成為火藥桶，一點就炸，警察就更需要絕對權威了。
這和印度一樣，印度法律文本上也是平等的，但印度人普遍受幾千年來的種姓制度洗腦，法律寫的沒用，不管知識精英，底層貧民，還是官員警察，大家骨子裡都認種姓，這就叫印度特殊國情，首陀羅看到婆羅門就會自動躲遠遠的，人家腦子裡沒有王侯將相寧有種乎的想法，更不像中國屌絲一門心思渴望逆襲。
印度種姓分級
人家不是覺得因為社會不公，自己沒機會逆襲，而是覺得自己壓根不應該逆襲，上輩子造孽這輩子才投胎這麼糟，很公平，努力下輩子投個好胎才是解決問題的根本之道……
所以力哥反覆強調：制度只是表象，文化和意識形態才是根本。
以上因素合在一起，導致美國警察特牛氣，一語不合就銬人，稍有衝突就拔槍……
哪怕把現場採訪騷亂的CNN記者抓起來也沒事，違反了憲法第一修正案又如何？衝突現場那麼亂，警察也可能誤判局勢，最後發現搞錯了，放出來道個歉就完事了。
不能太苛求一線執法人員危急關頭還絕對理性，戇戇向港警扔燃燒瓶的那一刻，警察生命安全受到嚴重威脅，他下意識也要拔槍自衛啊，這還要懲罰的話，以後警察都不敢上街制暴了。
4、種族歧視案件只是導火索
第三個維度，是要搞清楚矛盾導火索和矛盾根源的區別。
首先，無論法律文本還是實操層面，警察本身就有很大的執法權；
其次，客觀上，美國白人地位還是明顯高於黑人，至少在警察隊伍裡，也還是白人佔多數。
第三，雖然黑人也湧現出很多傑出人才，一棒子打死黑人搞種族歧視肯定不對，但客觀上，從比例上看，黑人對美國的貢獻的確相對少一點，給美國社會造成的麻煩和負擔相對多一些。
也就是不管外界提供多公平的競爭環境，因為自身緣故，黑人相比白人，整體上看，還是處於弱者地位。
最後，很多白人警察還是骨子裡看不起黑人，加上黑人又更容易惹事，白人警察就更容易濫用執法權，對黑人搞種族歧視。
喬治·弗洛伊德被白人警察膝蓋鎖喉致死，起因是面對警告，弗洛伊德不聽話，挑戰了警察絕對權威，警察就想用這個方式給他點color see see，讓他知道到底誰才是老大。
喬治·弗洛伊德被執法人員壓住脖子
這就是為什麼弗洛伊德一直喊著我不能呼吸，求你饒了我吧，但警察卻回覆說，有種你再上去呀，你起呀，就是在戲弄他。
但警察濫用暴力過度執法也一直受社會抨擊，所以法律還是做了很多規定來約束，比如警察執法得開監控，全程記錄執法過程，避免以後扯皮講不清，我們現在警察執法也一樣。
這次警察開著監控，也沒有動用警棍或槍枝，或直接拳腳相加，而是用了一個很噁心的制服措施——膝蓋鎖喉。
你看，我連拳頭都沒用，只是用膝蓋頂一頂，讓你躺著別亂動，所以沒有濫用暴力哦~
這就是為什麼一個警察卡脖，周圍警察站著看笑話，因為大家都覺得，這種做法正好打了法律擦邊球，沒事。
周圍看客上前說，哥們兒鬆開吧，他不能呼吸了，鼻子都出血了，再這樣下去要出人命的。
結果周圍負責警戒的警察做出拔槍姿勢，意思是路人後退，別瞎管閒事，否則我告你妨礙執法一起銬起來。
白人警察對黑人暴力執法，在人身安全沒受到明顯威脅的情況下，依然拔槍打死黑人的新聞，從來不絕於耳，隔幾年就會來個大新聞，情節幾乎一模一樣。
其實白人警察也可能誤判形勢，把白人打死，但因為種族歧視是美國這個移民國家最大的傷疤，老大難，黑人警察打死白人很難引起民憤，但白人警察打死黑人就很容易引起民憤，隔段時間就會爆發一次。
但這種散步會不會演變為全國範圍大騷亂，還是要看美國黑人的真實生存處境。
1960年代黑人民權運動高峰過去後，因為這種事引發散步的案例不勝枚舉，但最近這些年，人家也就散散步，不太會演變為大規模暴力騷亂，因為客觀上說，黑人地位相比60年代已提高很多，沒有無數人再玩命反抗的社會土壤。
然而眼下疫情肆虐，1/4美國勞動人口丟了工作，其中大多從事社會底層工作的黑人的失業比例又遠高於白人，再加上黑人相對更窮，不得不為生計冒險出去打工，更容易感染病毒。
染上病毒後，黑人社區醫療條件更差，沒保險的黑人更多，美國又不可能國家財政兜底給全民治療新冠，沒錢沒醫保，很多黑人只能在家休養，得不到支持性治療，死亡率當然高多了。
這個問題，美國記者也一直在追問懂王，看數據，懂王也不得不親口承認：「美國非洲裔群體的新冠病毒感染率和死亡率，和他們的人口佔比不成比例」！
美國社會貧富差距懸殊，黑人經濟地位和社會地位遠不如白人，生活貧窮艱難，這是美國社會的固有矛盾，問題的根本癥結。
新冠病毒的出現，突然讓大量美國人失業，有錢的美國人還能靠過去積攢的儲蓄撐一撐，窮人就真沒飯吃了，不管什麼種族，底層都一肚子怨氣，社會矛盾一觸即發。
萬事俱備，就差火星。
弗洛伊德的無辜慘死，就成了導火索。
所以這次帶頭鬧事的並不都是黑人，很多白人也一起鬧，紐約市長的白左女兒也抓起來了，因為對現狀失望透頂。
遙想3月美國疫情爆發之初，我們還吐槽美國人排隊囤槍，紐約LV門店把玻璃大門包裹得嚴嚴實實，看起來超搞笑，心想美國窮人就是要搶，也是搶吃的呀，搶你LV包包作甚？
誰知道很多窮人搶了售價五位數的奢侈品，轉手擺個地攤幾百美元就賣了……
人家美國人長期生活在這個國度，知道美國特色的社會制度和社會結構決定了，新冠疫情大規模爆發後，一定不可能像中國那樣得到快速控制，形勢只會越來越糟，把美國經濟拖入萬丈深淵，進而爆發激烈衝突，買槍自保是剛需。
一切都是必然。
5、美國未來怎麼走？
美國國內局勢未來會如何發展？
放心，美國平時看著人人都很自由奔放，各行其是，吊兒郎當的樣子，真到危急時刻，國家動員能力非常強，而且制度彈性很大，社會容錯度很高，也就是遇到各種危機，特別容易自我修正扛過去，不然也不可能長期坐著全球老大的位子。
對比60年代的民權運動高峰，現在這點騷亂級別，真是小巫見大巫，算不上什麼大事。
畢竟懂帝雷霆出手，國民警衛隊緊急出擊，平息騷亂，所以眼下這種大規模騷亂不太可能向去年戇戇那樣，變成每周末來一次的大姨媽。
即使如此，騷亂對美國經濟社會還是會造成雪上加霜的沉重打擊。
因為疫苗一年半載肯定研發不出來，對美國來說，全面復工，病毒瘋狂擴散，美國受不了；堅持不復工，還沒把病毒悶死，老百姓就先餓死，更受不了，無解。
所以現實做法就是在復工與停工之間不斷搖擺平衡，哪怕疫情依然沒得到全面控制，也不得不硬著頭皮部分復產，但復產不意味著完全解禁，還是要繼續抗疫。
如今全美爆發大規模散步，人群又在線下大量聚集，新冠君笑開了花，接下去美國疫情再度惡化，板上釘釘了。
而疫情惡化，又會倒逼政府不得不出臺更嚴格的限制令，進一步侵犯右派看重的自由，造成美國失業人口進一步上升，窮人更活不下去，更多人上街散步……
基本就是惡性循環了。
講真，新冠病毒簡直是美式價值觀的天敵……
可以預見到，未來一段時間，雖然政府雷霆出擊，但衝突和動蕩還是很難完全撲滅。
上一彈我說過，疫情爆發以來的種種表現，都能明顯看出，燈塔國的制度不但不完美，而且問題很大，甚至有可能比我們現在問題重重的制度還大。
疫情爆發這事，懂王可以甩鍋咱和WHO，但種族問題是美國固有矛盾，和中國八竿子打不到一塊兒。
本來靠甩鍋中國，懂王支持率還不降反升（國難當頭，更容易團結民心，一致對外），但最近懂王針對騷亂的表態，實在傷了太多美國人的心，民主黨和各種反王勢力又會藉機拼命煽風點火，存在的問題誇大報導，不存在的問題捕風捉影（比如懂王強姦幼女的新聞又來了……）
5個月後，懂王還能不能連任，又變得充滿懸念。
國內矛盾越激烈，連任風險越大，懂王就會對咱下手越狠，雖然很無釐頭，但還是只能硬著頭皮向外轉移矛盾，以期獲得國內民眾支持。
大家要做好充分的思想準備。
話說回來，從80年代裡根上臺以來，美國帶領全世界，拼命右轉40年，現在的貧富差距，真是右過了頭，疫情加騷亂的衝擊，沒準真會把美國重新帶向稍微左轉一點的方向。
但大家腦子一定要清醒，不管懂王還是拜登勝出，不管美國是左還是右，國家利益都是第一位，都打明牌了，我們怎麼都討不著便宜……
6、對我們的啟示
最後回到本文主題：自由邊界。
人民有沒有向擁有國家暴力機器的政府和平表達訴求的權力？
當然有。
但人民有沒有通過暴力方式發洩不滿，逼迫政府必須滿足自己訴求的權力？
沒有。
就像我兒子想買玩具，是應該和我商量著到底買A還是買B，還是直接撒潑打滾耍無賴說我就要就要什麼都要，不給我買就搶隔壁小弟弟的？
自由的邊界，是不能傷害他人利益，侵犯社會公平。
我有沒有想被新冠病毒殺死的自由？
當然有。
如果你想死，有10000種方法在不危害他人利益的前提下，自我了斷。
但你感染病毒後，還滿大街亂跑，把病毒傳給其他不想死的人，這就超出了自由的邊界，必須對這種行為定罪，形成強制威懾，讓所有人都不敢這麼做，病毒才能被控制住，最終個人、社會、國家乃至全人類的整體利益才能最大化。
反對種族歧視，呼籲族群平等沒有任何問題，可表達訴求的方法一旦過激，手段和目的形成偏離，最終社會秩序崩潰，人內心深處蠢蠢欲動的惡就會瞬間湧出，這時，政府必須要強力出擊，重建社會秩序。
否則，還要政府幹啥？
任何地區發生的大規模群體性暴力事件，都不是任何意義上的「風景線」，而是一場巨大的悲劇，都應該一視同仁，譴責反對。
沒有任何人喜歡被約束，自由真是個好東西，但本質上說，自由是個很奢侈的東西，特別費錢，一旦嘗過甜頭，就會上癮，欲罷不能，覺得沒啥是散步三罷解決不了的，如果有，說明散步還不夠激烈，這在法國特明顯。
不管大事小事，有點不滿就散步三罷，富國整天玩，會對經濟造成一時衝擊，窮國學著一起玩，本就吃不飽飯的老百姓，更有可能餓死。
雖然會被很多公知罵，但我還是要說，在一半國民月收入還不到1000元的經濟發展階段，過多的自由真是奢侈品，我們暫時消費不起。
烈度相似的社會騷亂，對比美國警察表現，港警真算相當克制了，而且我們一直沒出動軍隊，美國國民警衛隊直接上了。
去過香港的人都知道，港人原本就已享有很高的自由，因為人家本身就這麼點彈丸之地，經濟比大陸發達得多，飽暖思淫慾，富足要自由，沒毛病。
香港夜景
但自由也得有邊界，經不起你這麼瞎折騰，香港的優勢本就岌岌可危，再折騰下去，經濟更差，老百姓日子更難過，只會惡性循環。
折騰一整年，尤其是最近幾個月受騷亂疫情雙重打擊，去看看香港獨立民調數據就知道了，現在越來越多港人開始妥協，發現這樣沒完沒了折騰下去真不是事，沒有穩定的社會環境，再偉光正的價值觀，也只是鏡花水月。
至於香港問題的來龍去脈，美國制裁對香港的影響，以及對港股投資的長期影響，我們下回再說。
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（責任編輯：張洋 HN080）