普巴金剛心咒共修通知 | 實修四續部詳解

接受普巴金剛灌頂的師兄們以及正在共修和準備共修普巴金剛心咒的師兄們悉知——

請大家於2018年12月31日前完成21萬遍普巴金剛心咒念誦共修；原定是三個月的共修時間延長至今年年底，如果師兄們於原來規定的共修截止時間9月9日前完成會更好，並可以繼續精進疊加念誦。

得到灌頂後的實修階段，因為是不同續部的緣故，修法也不一致。密續共分四續部，分別是事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部。四部瑜伽各有其不同的本尊、灌頂和修持方式。 



事部瑜伽是最基礎的部分，指的是事業、行為和舉止等，專門針對尚不能專注內在禪修的初階行者，側重於外在的形式，八關齋戒和觀音法門等屬於事部瑜伽。 嚴格來講，事部中沒有自生本尊，和顯宗非常相近。在事部中，眾生本具佛性，但是尚未成佛，所以，行者不能將自己觀想為佛或本尊，只是以凡夫之軀，祈請本尊降臨於面前的虛空中或前方的佛像上，做恭敬頂禮、讚頌、持咒等，令本尊生起歡喜，本尊如同國王，自己則如同臣民，祈請本尊為自己賜予成就。 事部的灌頂，只有水灌頂和寶冠灌頂。

行部，外在形式和內在的禪修並重，適合中等根器的行者。 禪修時先迎請本尊降臨於面前的虛空或佛像中。本尊的外在形象為三昧耶尊，而其本質則為智慧尊。 行者可以觀想自己為三昧耶尊，即本尊的外在形象，而智慧尊在前方虛空或佛像中，這就像兩個好朋友那樣平等相近，這樣從朋友——智慧尊那裡得到成就。 行部的灌頂，在水灌頂和寶冠灌頂之上，增加了金剛杵、金剛鈴和名灌頂。 

瑜伽部則適合稍具上等根器之人，著重於內在禪修。 禪修時，將自己觀為本尊的身形，然後召請前方的智慧尊融入自己，但是這樣的融入需要通過咒、手印、禪定來「捆綁」，禪修結束後，將智慧尊送歸淨土，自己仍保持凡夫身形。 瑜伽部的灌頂，將水灌頂、寶冠灌頂、金剛杵灌頂、金剛鈴灌頂和名灌頂作為金剛弟子的灌頂，在此之上，還增加了令實修道路不退轉的金剛阿闍梨灌頂。 

無上瑜伽部，適合根器敏銳之人，著重將所有外境轉為道用的修持。「無上」意味著這是金剛乘密續中最高階的修行之道。 在無上瑜伽的禪修時，自己觀為本尊的身形，召請智慧尊融入自己，這樣的融入如同水乳交融，完全不可分離，自己就是本尊，日常的生活中，也儘量保持佛慢的狀態。 無上瑜伽部以前三個部的所有灌頂為寶瓶灌頂，在此基礎上又增加了秘密灌頂、智慧灌頂和詞灌頂。 

在薩迦的傳承中，接受加持灌頂或者比較高階的隨許灌頂之前，必須先接受一個大灌頂，但如果是接受一些簡單的口傳咒語或者簡單的隨許灌頂，則不需要先接受大灌頂。

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