羅經真有大小空亡之說嗎？
在此，可以告知學易者，若當你遇上一位談及羅經有空亡之論的大師，他便是一個庸師了。
在遍證名地中，大小空亡的案例遍地皆是，學易者若能把風水理論結合到實踐驗證中去，便知筆者所言不虛了。
此乃正針之氣巧借縫針之用法也。故有善用羅經者，正用一針而不見其不足，兼用三針亦不見其有餘之義，此法學易者自悟之。
何謂四線？四線是古明師羅經立向的最高線法，至今絕大多數的風水大師根底裡不知道羅經中的「四線」是指哪些內容，若能正確解釋和運用羅經中四線的秘法者，更可以說已經是絕無僅有的了。
「四線」就是百二十分金，四線就是大空亡，大空亡就是騎縫線，騎縫線就是雙山。
訣云：「二十四山雙雙起，少有時師通此義」，就是對羅經「四線」秘法精髓的描述了。
庸師「二十四山雙雙起」者，有以二十四山分成十二宮位雙雙起；有以大卦派一流絲九雙雙起；有以飛星派山向星入中順逆雙雙起等，這些都是風牛馬不相及之類的謬論，皆因無師傳授枉勞心也，然師為何者？
前語「二十四山雙雙起」表面太簡單了，後語古賢們定調為「少有時師通此義」夠深奧玄妙了嗎？可知奧語中隱語的玄機，若非淵源者，是難以通其斯義、施其妙用的。
目前，自謂是李三素嫡傳正宗楊公風水傳人的大師們，有大肆鼓吹空亡線是不能乘天地之氣者；更有手持正宗楊公羅經版《天玉經》自炫者，卻渾然不知羅經中 「四線」的這個名詞，在所謂正宗楊公羅經版《天玉經》的殘秘裡，竟也變成了漏網之魚，實在可笑可愚也。
綜觀這些所謂正宗楊公風水嫡傳的大師們，對於「三針」都不能正確地去運用，至於「四線「對他們來說，簡直就是一頭霧水，如此明師嫡傳不言可喻了。
在遍證名地中，「四線」（縫針）立向的案例比比皆是，且都是有目共睹的，可惜，當今的大師們卻抖出一套令人驚嘆的磁北、正北的理論，致使覆驗古墳則又變成了一紙空文，筆者也成就了一個信口雌雄之徒，無奈之下只好付諸一炬罷了，惜哉！
立向訣云：「盤古立向正為訣，三七相兼禍侵害，陰陽差錯皆天盤，時師立向害殺人」。
訣中一個「正」字不知束縛了多少地師的手腳，正針者地盤也。皆因後人還沒有達到用縫針立向的水平，所以，先賢們告誡後學易者，在立穴定向時必須以羅經中三針的正針使用為正確。
而後學之人不通其義，以訛傳訛。有些大師更大言不慚地謬吹，用地盤中二十四山本位正針正向立穴為純清，兼向為雜氣；有些山向可兼，有些山向不可兼以及不能出卦等憑己臆測之訛謬。
實乃庸師誤人，窮學一生啊……