「我是一位三十多年的職業心理工作者。反覆品讀《我看見了你》，這是一本助人的好詩。
她擁有詩的語言，卻又完全地符合臨床助人心理學的語言原則，同時她又指向了助人心理學最重要的一點，把「我」搞清楚。
我想做一些工作,讓這本詩的價值被真正地看見，經由我能導引讀這本詩的人深入其中。」
——任智鋼
心理專家帶你讀詩（上篇）
這部詩集，有漸讀漸深的成色，須閱讀引入品讀。
在品讀中，有聊天的感覺，詩在聊自我和自我的心。讀者與這樣的詩聊天，不知不覺地被聊入其中，開始或更加關注到自己的心。
隱寓詩中的作者，與琢磨詩句的讀者無形地一來一往，仿佛在共同的空間裡，展開了心理交流——心理諮詢——心理助人。
噢！越來越看重心靈的作用，是時代的需要。網絡電媒介入心理助人，這本詩集以紙媒心理助人，同樣是時代的需要。
自然而發，水到渠成
眾所周知，心理是細膩的，心意不可強求。高效的心理諮詢往往自然如曲水行波，涓流、激流、蕩漾、波起都溢於自然之水。
這部詩集文字平白。筆觸修煉地全無激烈，急緩隨你讀出；寓意絕無強求，深淺隨你品出；思緒可眼前可萬裡，全依讀者的心懷；著墨不事教誨，全憑讀者領受；絕不說三道四，思行盡顯讀者的自我。
這些詩，只啟迪、伴隨和支持讀者，越來越是讀者的知心朋友。心理助人，自然而發。以非指導性的原則，水到渠成地呈現著。
集中探索，建立心理路標
原本普遍的心理學是個體（個人）心理學。用第一人稱，就是關於「我」之心理活動的研究。要明確：是什麼、有什麼、為什麼、要什麼、成什麼以及再什麼？這一連串的問答，決定了人是否站立，其胸懷、眼界、目標、目的、品格、風格、情趣和行止等等。是人之所以，是人的精髓。由此，我對「我」的探索一經開場永無謝幕。其根本性、重要性和必要性，在全人類史中從未被些許片刻地忽視。這部詩集，以無法平靜難以忽視的態度，對上述內容，一點又一點地記錄，集中再集中地探索，為心理成長之途建立一座又一座路標。
這部詩集，用內心奔放卻平和的步履踩踏著心理分析的腳印。詩句給讀者攤開來看：行為表現是內心活動的外顯，內心活動的主體依據自我深處的需求。詩句為讀者坦露地描繪自我能量的一系列悸動，本我、自我和他我從影子中現身。
詩句努力地把讀者推向體驗：心的丟失、迷茫、尋找、察覺、認識、理解、確認、完成等歷程。像秋風掠過，像陽光撒遍，從幼稚到成熟的欲望、孤獨、呼喚、焦慮、掙扎、失落、憤怒、喜悅和憂鬱等諸多節點，及各個節點之間的關係。舒緩流暢地進入了精神分析的體系。
領略故事中的「故事」
這部詩集，是在描寫、敘述一串串故事，仿佛讀者與作者攜手，「閉上眼睛……站在窗前……拿起電話」，領略故事中的「故事」。孤獨或旁觀、激動與憤然，也曾愛過自己、恨過自己、迷茫於自己……
這部詩幻化成了激活著作者與讀者的回憶錄。總讓讀者牽腸掛肚，阻抑重重的喜怒哀樂流淌出來，將心靈衝擊到百感交集……這不就是讀者在敘說嗎，在敘說中感悟自己、整理自己以及發展自己。這部詩集，就這樣把一個個讀者託付給了敘事及抒洩療法。
詩是富於情緒情感的語言。這部詩集中的字句，是油然地、默默地，從環境中篩選出來，點滴聯串地把人與事、情與思，由幕後引向臺前。就像剝橘子皮，一字一句地將一點一滴的情緒情感剝開來。不言自明地演示出內在心理，達成外在行為，其間情緒情感的推動機制尤為特殊且關鍵。
這部詩集，從一段又一段的行為表現，反照相應的情緒情感。進而讀者與作者合流，挽臂突破只回憶往事的局限性閉鎖性的堤壩。使情緒情感的容器——每一位讀者都有的心靈，壓力降低、內含淨化和走出困擾，從而升華出新的自己。這樣的詩集，蘊涵著情緒情感療法的要旨。
慢慢地品讀這部詩集，陪伴讀者摸索自己內心的種種。一如心理助人的路徑。她雖汨汨無聲，卻躍然有意。對衝突或問題，主動地將我的目光投向我的內心，我的意識尋求於我的內在。從我的內在發現原因，審視我與他人及環境的關係，在關係中他人給予我的幫助。感恩他人和環境，自然就改善了我內在的不足，及需要轉變的地方。改善了對他人和環境的態度及關係，使我的成長處境和道路優化起來。在這部詩集中，屢屢看到這樣的一路跋涉。這不容易，卻一旦收穫了，便是人格的提升。這部詩集在此恰與內觀療法、內心衝突解脫治療有種種默契。
這部詩集，反覆將看似平靜的生活片段一張一張地定格塑形，再鋪開陳列，擺出場域。在場域中，把作者和讀者生活中的物象心象和喜怒哀樂象形化、定位化和場景化。各歸原來的位置，又相互交叉地牽連、擺動和影響。
這樣的詩篇布局載荷了、再現了以及剖析著「我」與我、我與周圍的關係。似已淡忘，卻很守衛的、難以自見的種種，都在跳躍、閃現、集合和分離等等。幫助讀者去正視自己、正視關係、正視來龍去脈和正視何解何為。使內心的糾結、糾纏、及其動向，進入明顯、明白和明朗的認知。再借用詩句中的事、情和理來優化關係、優化態度和轉化行為。這些箱庭（沙盤）療法的理論設計和實際操作與這部詩集一理相通。
詩如果園，可供觀賞更可採摘
這部詩集文字，有時直白不虛，有時含蓄概括，並自由轉換；有時合盤細陳，有時畫龍點睛，並靈活變化；將抽象思緒用形象語言表達，以具象情景襯託抽象情志，並交替使用……
這些手法、技巧和風格不僅用於寫詩，也可用於任何交流。著眼於心理助人的語言方面，俗稱「話療」，上述方法更能使其充分發揮。只要花點心思，這部詩集就如同果園，可供觀賞，更可以採摘。
在此，讀詩與助人，尤其心理助人，領略詩的意境，結合心理助人，原本互動相通。詩與心相通，讀者與作者相通。在這部詩集的果園中，不同的讀者，必能摘取到各自不同的心靈收穫。
這部詩集，耐尋味耐琢磨。以敘事詩論，不偏限於敘事本身，歸根到底是要敘說。因事見心的人，情理相依的心。
以抒情詩論，要從認知內涵去體會。心理學說：「情緒情感是認知的態度。在詩之情感的綠葉紅花下，你看到認知的深根了嗎？」
以哲理詩論，內容越深入則越豐富。派生和聯想的內容就更豐富，使讀者步入佳境：紛繁與清晰並至互承。
這部詩集的敘事、抒情以及明理是內在整合和綜合表達的。讀者的全部心理同樣是內在整合和綜合賦行的。畢竟詩集讀者，寫詩讀詩、洗心助心和求根朔源於本質是一致的。
詩因其本體特徵殊難言論。有限筆墨不可能完備地感言這部詩集的內外，這些詩句的照應。完整的寓涵並其意義，她的心理助人價值，終究在這部詩集本身之中。所以，需要走進人之上升的道路，想要心理自助、想要增強心理助人的後效，甚至時效。
用心地品讀這部詩集，進入果園，或多或少、或深或淺、或快或慢都會有收穫。這裡僅僅只能推開半扇小窗，試圖藉助這部詩集以展示，人類心靈中誘人於無形的風光、多樣又多變的美好和知道了就不舍的懷戀。
作者後記：為這部詩集提筆之初，因思路未明了成文拖沓了（見後續公號）。後有了主題，又因求速而寫的倉促（見上文）。想到，上墨與下文或能互見而易讀，故都放在這裡。
任智鋼：國家醫院精神/心理科主任醫師，精神病臨床任課教師，精神醫學司法鑑定師，法醫師，精神科藥事專家組員（上海）。國家二級心理諮詢師，臨床心理諮詢/治療三十年。上海心理熱線諮詢師。心理學會、未成年人心理輔導中心（上海金山）、婦聯、老年協會等心理學科社會工作二十多年。