日本這個國家中最為出名的事物中,動漫產業算得上是這其中最為重要的一部分,許多人都曾看過日本動漫火影忍者,而這其中最吸引人的便是那些各種各樣的忍者以及忍術,那麼日本真的存在所謂的忍者嗎?
事實上,日本的確有著忍者,但日本的真實的忍者並不會那些具有極大威力的忍術,他們主要從事的都是一些間諜,從事著情報工作,隨著時代的發展,日本也僅剩下最後一名忍者。
出生於1950年的川上仁一,自幼便生活在日本的福井縣若狹町,那個時候而對他就開始對忍術有著非常強烈的興趣,但卻一直沒有方法以及門路去接受忍術的學習,直到他遇見了自己的師傅的那天。
他的師傅名為伊志田正三,是日本忍術中甲賀流一派的第20代掌門,雖為掌門,但經過多年的發展後,也並沒有什么弟子,為了生計,還是得靠自己來做著工作來賺錢,他當年正是從滋賀縣甲賀市來到了若狹町準備找工作的。
那時候的川上仁一才6歲,當他和師傅伊志田正三第一次見面的時候,師傅並沒有穿著忍者的服飾,而是僧人的裝扮,那個時候的川上仁一還並不知道他的師傅是忍術門派的掌門,但在那時他看來,師傅肯定是一個很厲害的人,於是崇拜這方面的川上仁一便正式拜入了伊志田正三的門下。
開始了跟隨師傅練習的生涯,起初川上仁一的確是在一直訓練,但直到很久之後他才意識到了自己所一直修煉的便是傳說中的忍術,忍術的訓練過程是極為無聊枯燥的,並且還需要花費大量的時間。
在他的訓練種類中,包括了許多方面的練習,例如體能訓練、精神訓練、武器訓練、天氣地理知識的訓練、心理學、物理化學等眾多種類,是非常的繁瑣,這其中的學習壓力以及學習難度比許多的考試還要難。
例如精神訓練中有一種鍛鍊個人專注度的方法,即點燃一根蠟燭,然後用雙眼緊盯著蠟燭的燭心,直到你感覺你自己確實存在在那一縷燭光當中,還有十分苛刻的聽覺訓練,需要聽到十分細微的聲音,類似隔著一堵牆針掉落在地上的聲音,體能訓練中,像忍受寒冷酷暑更是極為常見的。
忍術的訓練過程十分的艱難,但川上仁一靠著自己的努力以及毅力成功的通過了許多的忍術訓練,獲得了師傅伊志田正三的認可,並在他18歲的那年正式將掌門之位傳承給了他,伴隨的還有其門派的忍者秘籍以及各種各樣的忍者工具武器,就這樣,18歲的川上仁一成為了第21代甲賀流一派的掌門人。
已經練就一身本事且成為掌門的川上仁一在獲得忍者稱號之後,也看到了時代的發展,但早在學習忍術的時候,師傅便教導過自己,忍者是需要避開在人群中生活的,是需要歸隱山林的,川上仁一很好的聽從了師傅的話語,從此便過上了一輩子隱姓埋名的生活。
但為了不讓世人徹底忘掉忍者以及忍術,川上仁一在2002年的時候開始在伊賀市正式招收徒弟,但這卻不是真正意義上的徒弟,沒有任何實質上技術的傳授,大部分是進行著忍術文化的講授,目的也只是為了將忍術中所包含的文化內容傳承下去。
隨著時代的發展,此時的他也早已成為了日本存在的最後一位忍者,他也意識到了忍者在現如今的社會早已經成為了過去,已然不再適應了現代的生活,現在的社會太過於浮躁,很少有人能夠忍受忍術的訓練。
並且許多的忍術在傳承過程中都有所缺失,很多的技能都已經不能融入到這個社會當中了,忍者這個職業在當今看來也確實有點格格不入,因此,川上仁一曾在2008年的時候公開表示過,將不會再招收真正意義上的弟子。
如今的川上仁一擔任過伊賀市所建立起來的忍者博物館的館長,主要負責將忍者的發展歷史以及包含的種種內容繼承下去,為忍者歷史的研究貢獻著自己的一份力。
2011年的時候,日本最後一位忍者川上仁一還被正式聘請,成為了三重大學社會聯合研究中心的一名教授,而其負責教授的課程則是一種新興學科,名為「忍術學」,並不是教授忍術,而是研究如何將曾經的忍者在執行任務時的信息採集以及分析能力,並將之運用到現代社會中的商務領域。
川上仁一將自己的一輩子都貢獻給了忍術,在擔任教授的時候,還將忍者中所蘊含的積極文化傳遞到了海外,促進了忍者文化的發展,將忍者精神留在了現代社會。
當一個人將自己的全部精力都放在了一件好的事情上的時候,他的生命就已經與之有了不可割捨的聯繫,通過自己的努力之後,他同樣會因此獲得成功,更會獲得他人的敬佩。
而川上仁一便是一個這樣的人,通過他的一生經歷中,我們可以看出他對忍術的用心,其一,在接受忍術的訓練的時候,遭受了許多殘酷的訓練,但他並沒有因此而選擇放棄,在自己的努力下,他以18歲的年紀成功取得了掌門的名號,十幾年的努力以及隱姓埋名,實在令人欽佩。
其二便是他對忍術文化的傳承,雖然忍者不再適合,但忍者精神中的專注、不放棄等精神文化依然值得被學習,而他也將自己的全部精力都用在了發展以及宣傳忍者文化的這件事上,使之煥發了新的生機。
因此,在面對著生活中的眾多困難的時候,要有著不放棄、不氣餒的態度,要有著敢於拼搏的精神,在做一件事情的時候,要有著高度的專注,只有這樣,才能在這高速發展的社會中取得不易的成功。