孫悟空是個靈明石猴，石頭裡蹦出來的，那麼他真的就是個天然生成的嗎？
【原文】那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。
由這段描述中我們知道：這塊仙石自開闢以來就在這裡受日月精華了，看石頭的尺寸和設計「石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦」，這個裝修檔次很高，我們很難相信這是天然形成的，《西遊記》就是一部講神怪的小說，天地都是盤古開闢的，而眾多神仙都是在開天地之前就在修行渡劫了（以後我會引用原文），所以《西遊記》裡天地間自然生成的奇蹟，確實是很少很少，不過僅此判斷這個仙石是人為的，未免證據不足，還是我前文那句話，作者如果有很深的構思，文中一定有情節與之照應。我們要注意到：這個石頭突然迸裂的時候，生成的是一個「石卵」！是石卵見風，才化作一個石猴的！那麼為什麼我要強調石卵？在孫悟空大鬧天空的時候，真實的情景是他被文武火煉了七七四十九天，眼睛燻壞了，終於開爐跳出來的時候，已經是一路癲狂地打向了凌霄寶殿，先不說天上的神仙有沒有能力阻止他，反正現實生活中有個瘋子瘋狂地拿著菜刀在大街上又吼又鬧的衝著，試問你會主動衝上去制止他嗎？所以「那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」。但是當他衝到真正快威脅到玉帝的時候，在通明殿裡，「佑聖真君的佐使王靈官執殿」，執殿就是當班，保安職責所在，別人能躲，佐使王靈官是不能躲的，所以看這這個瘋子，他還是得和他正面打一架，結果呢？這個佑聖真君的佐使和孫悟空打了個「勝負未分」，然後「佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰」，從這裡我們看出孫悟空在癲狂狀態下的戰鬥力不過如此，和電視上弘揚的相去甚遠，今天暫不評價孫悟空真實的戰鬥力，而要提醒大家注意的是描寫瘋狂狀態下的孫悟空作者有這麼兩句話：
【原文】猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大聖齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。
這幾句描寫孫悟空的詩句有點模糊的暗示，這個「意思深」到底有多深呢？怎麼又會和如來扯上了關係呢？「如來同契住雙林」中的「契」是指什麼呢？有人理解為「緊縛心猿而牢拴意馬，才能夠修成大道，與如來成為一體」或者「雖然達到如來佛的藝境，仍然是共同契住在紅塵凡人之林和天界神仙之林中，合稱之為雙林。就是『神仙就在百姓中』的意思」，這些學者的解釋都不能讓我滿意，但是反正這裡有和如來相關的含義。我們再來看看被圍在雷將中不得脫身的孫悟空：
【原文】他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六隻手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心裡飛舞，眾雷神莫能相近。真箇是——
圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。
不用我多解釋了，打到瘋狂盡興時，悟空現了本相，是一顆「摩尼珠」，摩尼珠有很多種解釋，理解為佛的舍利子也好、如意珠也好、佛教七寶之一也好（見百度搜索詞義）；即剛蹦出石頭時的「石卵」，是一顆與佛家密切相關的寶貝。現在我們可以理解如來奉旨上天宮降妖，第一次見悟空說的那番話了：
【原文】「……你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」
如來是知道悟空的本來面目的。不過如果我單從如來知道孫悟空的本來面目就武斷地推理「靈明石猴」是如來製造的，未免草率，我們再來看看一個神秘的人物，就終於能理解如來為了今天這個局面籌備了多少年，這個神秘的人物，是三太子哪吒。
孫悟空第一次反出天宮，託塔李天王帶哪吒三太子來花果山降妖，巨靈神戰敗後哪吒出戰，作者用了一個很奇怪的詩句：
【原文】六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流
從本事上，這二人差不了太遠，悟空略勝一籌，但是說他們「正遇本源流」，就有些奇怪了，這兩個看似風馬牛不相及的人物怎麼會是同源一處的呢？縱觀西遊記裡的詩句，作者是花費了大量的心思和心血的，比如描寫孫悟空這一個人物，就有不下十篇，雖然是同一個人物和同樣的事件，但是首首不同，也沒發生矛盾，可見作者的用心，那麼要弄懂這裡的「本源流」，我們就需要弄明白哪吒這個人物的來歷，直到《西遊記》的八十三回講無底洞，這個謎團終於揭開：
【原文】這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，逕到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：「救命！」佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。
我過去一直在思考作者寫無底洞白毛老鼠精一節的真實用意，因為白毛老鼠精和西遊的總體戰略其實沒有什麼關係，也不牽扯派系鬥爭，這個妖怪實在完全可以去掉。後來醒悟，作者寫這一章的真實用意是要擺明李天王兩父子的真實身份，這是如來的一支奇兵。
從這段文字中我們看出來了，哪吒小時候闖了禍，當爹的怕禍事當時是要殺親生兒的，哪吒自殺後血肉都無存，已經還了生父母的精血，只剩仇恨。此後的重生，都是佛的傑作，也就是說，至此，哪吒的身心都屬於佛，佛是他的再生父母。接下來：
【原文】後來要殺天王，報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，豔豔光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤讎。所以稱為託塔李天王者，此也。
書面上寫如來以和為貴，但是我們看出了如來制衡手段的高妙，給了哪吒還魂後的身體，任哪吒去追殺天王（我們是不是又能聯想到菩提祖師對悟空說任你怎麼去闖禍，只要不說出我來就可以？），反過來又賜給被「家務事」逼到絕境的天王一個可以克制哪吒的佛家寶貝，以「勸和」為理由把本事高強又帶有一腔怨恨的哪吒埋在託塔李天王的身邊，讓他們互相制衡，為我所用（我馬上解釋）。「哪吒以佛為父」，所以哪吒其實從此是聽如來的吩咐做事的，我們來看看李天王此後過的什麼生活：
【原文】天王輪過刀來，望行者劈頭就砍。早有那三太子趕上前，將斬腰劍架住，叫道：「父王息怒。」天王大驚失色。噫！父見子以劍架刀，就當喝退，怎麼返大驚失色？原來……（天王）今日因閒在家，未曾託著那塔，恐哪吒有報仇之意，故嚇個大驚失色。卻即回手，向塔座上取了黃金寶塔，託在手間問哪吒道：「孩兒，你以劍架住我刀，有何話說？」
看到了吧？雖然貴為天王，其實他每天都過得提心弔膽，你以為天王每天託個寶塔在手裡很酷啊？誰能知道他心裡的苦衷！他其實也不想給佛家的黃金寶塔做免費代言廣告的，實在是性命攸關，累也不得不裝酷，故此塔不離手，才敢站直了說話！
所以看到全書八十三回，我們終於可以理解一些在前文看起來百思不得其解的情節了，孫悟空這顆摩尼珠在開闢的時候就埋在東聖神洲（為什麼是這個時間我其後也會解釋），在赤尻馬猴和通背猿猴把花果山打理好（這樣大家也就可以理解一群野猴是怎麼在四處妖魔的時代生存，而水簾洞裡面居然有一副天造的家當，孫悟空第一次進去的時候看見「鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。」而且四老猴知道水簾洞裡的水路直通龍宮！所以，水簾洞其實一直就有主人，正是在孫悟空沒出世時統領眾猴的赤尻馬猴和通背猿猴！），時機成熟之後，石猴出世，一切如前文分析的發展。孫悟空第一次不當弼馬溫下界：
【原文】帝聞言，即傳旨：「著兩路神元，各歸本職，朕遣天兵，擒拿此怪。」班部中閃上託塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：「萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。」玉帝大喜，即封託塔天王李靖為降魔大元帥，哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界。
看，他們是「越班奏上」，主動請纓出戰的，還沒打呢，天王已經升為元帥之職了，在孫悟空事件上，獲得好處的不止後面的如來，李天王才是最開始的直接受益者，在這次戰役之前先獲得了名位，然後帶著那麼多天兵下界，只派巨靈神和哪吒出去打了兩架就收兵回來，說降不了妖猴，要增兵，其實就是要擴大自己的兵權！
【原文】那李天王與三太子領著眾將，直至靈霄寶殿，啟奏道：「臣等奉旨出師下界，收伏妖仙孫悟空，不期他神通廣大，不能取勝，仍望萬歲添兵剿除。」玉帝道：「諒一妖猴有多少本事，還要添兵？」
在悟空第二次闖禍下界，李天王的兵權已順利曾至十萬。
【原文】玉帝大惱，即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星鬥、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網，下界去花果山圍困，定捉獲那廝處治。……：四大天王權總制，五方揭諦調多兵。李託塔中軍掌號，惡哪吒前部先鋒。
看到了沒？經猴子一鬧，利用圍剿花果山的事件，李天王勢力大增，在「軍中掌號」，他已成為如來在天庭埋下的一支奇兵，如來之後能獨尊西天，順利開展西遊計劃，除了利用孫悟空大鬧天宮，李天王和哪吒這一枚早已布下的棋子起了莫大的作用，所以在戰況中我們能看到在一十八架天羅地網的包圍下，花果山一場天昏地暗的殺戮：
【原文】那四大天王收兵罷戰，眾各報功：有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐狢的，更不曾捉著一個猴精。
當時讀到「更不曾捉著一個猴精」這句話的時候我真是想不明白為什麼作者要著力描寫什麼妖怪都捉到了，就是一個猴都沒有，看通了《西遊記》，終於知道，李天王必是在如來的授意下利用花果山事件不斷擴大自己的勢力，為以後如來的崛起打下堅實的基礎，天王在哪吒（自己身邊的定時炸彈）和金吒（【原文】大小兒名金吒，侍奉如來，做前部護法。如來扣在身邊的人質）、木叉（李天王的二兒子，被觀音菩薩收在身邊的人質）三個兒子的不同威脅下只能按如來的意思把事件發展到最後悟空大鬧天宮的地步，同時權利對他自己也是個好東西，且看八十三回：
【原文】這猴頭著實無禮！且莫說我是天上元勳，封受先斬後奏之職，就是下界小民，也不可誣告。律云：誣告加三等。」叫手下：「將縛妖索把這猴頭捆了！」那庭下擺列著巨靈神、魚肚將、藥叉雄帥，一擁上前，把行者捆了。……天王道：「金星啊，似他這等詐偽告擾，怎該容他！你且坐下，待我取砍妖刀砍了這個猴頭，然後與你見駕回旨！」
看看李天王的氣勢！他可以因為自己的怨氣想先斬孫悟空，後見駕回旨，可知他在花果山一戰之後，地位權利都是大不同的，但是我為什麼說他最後還是受制於如來佛呢，簡單說：在花果山的時候他手下的兵不抓猴精，經前面那麼多分析，我們知道這些猴子和如來有著莫大的關係，自己的兩支部隊，幹嘛自相殘殺？做做樣子就可以了。最後李天王再次要求增加自己的兵力：
【原文】卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：「叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？」
玉帝高深莫測地笑了（之後我們再來分析這個神秘的萬神之主，反正他是沒有焦躁），李天王還不滿足，但是從玉帝的話語來看，還是想繼續再給他增加副手的，這裡觀音菩薩第一次出場，對整個情況還沒摸清楚，她出面舉薦了二郎神。玉帝同意，二郎神來到前線，要求用自己的兄弟和自己帶的兵，然後招呼著李天王在天羅地網上面用照妖鏡看住，
【原文】「只請託塔天王與我使個照妖鏡，住立空中。恐他一時敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他。」
結果李天王還是讓孫悟空跑出去了，回二郎神一句：「不曾上來。我這裡照著他哩。」呃……我估計二郎神當時心靈很受傷。天羅地網四處都圍了，就你在開口這守著，還帶了照妖鏡！我對你很無語，於是李天王又說：
【原文】李天王聞言，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：「真君，快去，快去！那猴使了個隱身法，走去營圍，往你那灌江口去也。」
很多微妙的地方我們終於可以理解了，在此後西遊的路上，李天王父子出現過多次，好像看起來是代表天庭出兵，其實細讀，旨意來自如來佛，我以戰牛魔王一役為例：
【原文】卻好有託塔李天王並哪吒太子，領魚肚藥叉、巨靈神將，幔住空中，叫道：「慢來，慢來！吾奉玉帝旨意，特來此剿除你也！」
這裡說的是奉玉帝旨意，代表天庭出兵，但是緊跟著又和孫悟空說：
【原文】隨後孫行者又到，哪吒太子厲聲高叫：「大聖，衣甲在身，不能為禮。愚父子昨日見佛如來，發檄奏聞玉帝，……」
看，真正的旨意，源自如來。看通了這一點，我們終於可以理解如來的雄才偉略，亂世中早早布下孫悟空和哪吒黑白兩子，在時機成熟後步步為營，孫悟空在花果山有四個老猴扶持，「三猴混世」一步步按計劃走到天宮出兵圍剿，李天王父子乘勢大攬兵權，兩度出兵後「大鬧天宮」，如來終於有了「安天」的本錢，從此稱雄西方極樂場。當然，要走到這個局面光是天王父子和孫悟空還不能保證有這樣的結果，「大鬧天宮」事件還有三個相當重要的角色需要分析清楚，才能看清作者布局之妙，意境之高，最終發現其結果的必然性，這個留到後文分析。