雲南這個山寨，房屋都是漢式，偶有人家以傣式築屋，像雪梨歌劇院
花樹叢中，躺著乾隆盛世時的曼林茶商姜某某的墓上殘碑。幾米開外，幾十棵老茶樹還在吐芽。人，終究熬不過它們，只要不遇上刀光和烈火，誰都叫停不了它們生命的步伐。傳說中的曼林老寨，已是一塊坡地，長滿玉米。幾堵斷垣邊，辦過學校，立著的一個籃球架，更像是一堆土以籃球架的形象從土裡冒了出來。移至幾裡外的一個山窪裡的寨子，還叫曼林，房屋都是漢式，偶有人家以傣式築屋，弄得像微型的雪梨歌劇院。
王梓先之子王智平，領著我在四十多戶人家的寨子中穿梭，他不停地碰到熟人或親戚。到何士斌家坐了一會，其門楣上掛著黃泡刺，知其家得子。屋簷下的蓆子，三個一歲左右的小孩在上面靜靜地玩耍，偶爾發出嗷嗷之聲。問何士斌的大兒媳，她靦腆地抱起其中一個，說是她的兒子，又指了一下另一個，她說是她的弟弟，第三個孩子。她說是某某的，記不清了。
午飯是在彝家漢子家中吃的，他有膠林一百畝，古茶園一百畝，僅賣茶去年收入五萬多，今年僅春茶收入六萬多。他說，今年又種了一畝茶苗，滿天星種法，不施肥不用農藥，生則生，死則死。他家的門前停著一輛三菱吉普，他的坐騎。他們都把茶葉的老黃片叫「老帕卡」,李華家的老帕卡，泡開了，葉片足足有三寸長，寬兩寸左右，極其油潤，狀若油紙。
從曼林返象明，必經屬於蠻磚山的另一個大寨曼賽，一個傣寨。這個寨子是我所見到的最有氣象的傣族寨子，在曼林河與象明河的交叉口上，依山臨水，茂林修竹。寨口有一座百年緬寺，小和尚們剛洗的黃色袈裟，曬於走廊欄杆上，像天堂垂下的帷幕。在緬寺間穿行，只遇上一個少年和尚，正用MP3聽流行音樂。寨中只有婦兒和兒童，唯一遇到一個四十七歲的中年男人，手拉一小孩，背上背一小孩。
他說，一個是孫子，另一個是外孫在山頂上看曼賽，就像在石景山上看故宮。這個群山裡的故宮，旁有梯田狀如元陽上山水樹木和往來的人煙，使之乃是人民的故宮。這一帶的山，都已開發種上膠林或莊稼在膠林和莊稼之間。
有時會有類似神樹林一樣的山包，突兀而起，樹是古樹，藤是老藤，孤獨無依而又卓爾不群。它們之所以被遺留下來，全因為樹底是石頭山，燒荒後也無利用價值。不過，如果寨子裡有人想就近重溫什麼是原始森林，它們就是教育基地。