如果我們註定受傷，請記得在傷口上種上愛的花朵；如果我們註定痛苦，請別忘了在痛苦中孕育進步和希望。
今天我要給大家推薦的詩，是阿多尼斯的《芬芳》。
芬芳
阿多尼斯
桂花樹，我要向你表白：
你崇高而珍貴，普通又特殊，
但又混雜於眾樹之間：這恰恰是你的可貴！
黑夜以身相許，
要成為對桂花的芬芳
永遠敞開的門戶。
白晝評論桂花的話語，
也和黑夜無異。
桂花的芳香啊，你似乎擁有
讓我與許多同胞迥然有異的奧秘——
那些人用言辭搭起房屋的牆壁，
把影子當成樹木，
在這個殘忍的世界裡，誰也不知道
當他們捕殺完獵物後，還會做些什麼？
這一首《芬芳》，選自譯林出版社去年11月出版的阿多尼斯長詩《桂花》。《桂花》是阿多尼斯多次訪華後創作的首部中國題材長詩，作品由50 首相對獨立的詩篇構成。一位世界級大詩人，以整首長詩的篇幅和發自肺腑的激情來書寫中國，這在中外文學交流史上極為罕見。
這確實不是一部我們慣常理解的浮光掠影的採風之作。而是在風景中融入了詩人絢麗的想像和深沉的意念。比如看到雲彩，詩人寫的是：「泥土在稱量雲彩，在天平裡，有一些朦朧的思想和無法稱謂的事物，還有一些睡得疲憊的夢想。」比如看到鳥，他寫的是：「鳥的翅膀，負載著天空。」看到鮮花，他又這樣寫道：「在每一朵身披藍衣的鮮花裡，都有一條紅色之河流淌。」在這首《芳香》裡，詩人把桂花寫得多麼神秘，「黑夜以身相許，要成為對桂花的芬芳／永遠敞開的門戶」，但暗香浮動的崇高和尊貴，卻依然要遭遇這個「殘忍的世界」。
《桂花》的翻譯者薛慶國認為，阿多尼斯身上呈現的那種在我國知識界不多見的「多重批判者」姿態，尤其令人敬佩。即便是以中國為題材的桂花，也時常可見他對阿拉伯的反思和批判。他在詩中發出悲憤的質問：「在本質上，難道光明真的討厭我們，/我們這些在文明之海——地中海——東岸生息的人們？」而這種反思和批判意識，同樣針對他常年客居的流亡地、幾乎成為他「另一具身體」的西方展開。它們讓阿多尼斯的詩作呈現出了凌厲的思想鋒芒。
阿多尼斯在敘利亞出生、長大，他的人生十分傳奇。他出生在敘利亞一個貧困的農民家庭，14歲前從未上過學。14歲那年，當時的敘利亞總統到阿多尼斯家鄉附近的城市巡視，阿多尼斯擠到總統面前，獲準朗誦了一首自己創作的愛國詩歌，總統大為賞識，並當場允諾由國家資助他就讀城裡的法國學校。因此阿多尼斯在教育的啟蒙階段，接受的就是法國式教育，可以說，自由、開放和民主決定了阿多尼斯一生的思想和價值觀，決定了他能以全人類的高度來看待一切問題。
據說阿多尼斯應邀為朋友們題寫贈語時，總喜歡寫下《風中的樹葉》裡的最後一個短章，這個短章或許也值得我們每一個人銘記：「閃亮地生活，創作一首詩；／前行，增加大地的寬廣。」