電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成，由王志文、左小青領銜主演，講述了丁元英和芮小丹之間的愛情故事，穿插這一個「不可思議」的禮物，以及讓人覺道悟道有多難，反而芮小丹做到了，到丁元英「求而不得」。
死亡到底有多可怕，可怕的不是死亡本身，而是對於即將離開的人和事物，那種眷戀、不舍、不甘。人永遠會想到的事救是為什麼「死亡」的會是我。
死亡是自然規律，難以抵擋，人生一世 草生一秋，是人就要生老病死，不會因為害怕死，死亡就不來，不會因為不願意死而不死。
豆豆筆下的主人公都以死亡結束，但是他們堅定而坦然，告訴我們一個真相，要找到自己的使命和歸宿，死亡並不可怕，內心是獲得的，靈魂是有歸屬的。
《生之欲》日本大師拍攝的電影，一個在公家上班30年的老者，在得失自己患癌，他才想做一點事出來，他在公家按部就班的工作，「明哲保身」不作為成為習慣。
他想給兒子說，但聽到兒子想要他的養老金，他一周之內花光5萬元，由一個三流編劇帶著他去「瘋狂」，多巴胺分泌讓他短暫的歡愉過後，是無盡的空虛。
他試著請姑娘看電影吃飯，但是他找不到存在的意義，只到他想起來村民要建一條汙水處理的工程，因為部門和部門之間互相推諉和踢皮球，讓這件事不了了之。他在各部門遊走，終於打通所有關節，處理完的汙水上面是公園，他坐在吊椅上安然的去世了。
直到這一刻，他們同時說要學習老者「愚公移山」的精神，但第二天又是「原來模樣」，才知道老者和他們並不一樣，老者找到了自己的人生意義。
《天道》死亡的意義是什麼？
芮小丹最後的選擇讓所有人不理解，因為好死不如賴活著，他的行為震撼黃福海，因為芮小丹寧把子彈留給自己，也不願意幫他解脫，一個失落的靈魂，一個墮落的靈魂，有理由被寬容，但沒理由被寬恕。
王明陽之所以可以被「救贖」，他是一個誤入歧途的惡人，他內心深處有對這個世界的一絲善意，丁元英假借芮小丹之口，拯救了一個靈魂，拯救了一個有罪孽的人，放下屠刀立地成佛，這是一種慈悲，也是一種大愛。
劉冰的死亡是自己「作」的，不擇手段到無所不用其極，金錢至上的精緻利己主義者，一個連自己靈魂和原則都背叛的人，是不可以被寬恕的。他誰也怪不了，他只能怪自己。
佛家講來世，認為死亡僅僅是這段生命的結束，因為輪迴會讓下一階段的生命開始，周而復始，永不停歇，行善積德是為了輪迴不入餓鬼道和畜生道，輪迴要入人道、仙道和神道。
我認為一個人的死亡，可以分若干個生命體，有人肉體消亡，精神不朽，有人無論權利和政治的失去，意味著生命的終止，更有甚者，他似乎都不知道該怎麼活，為誰活，活著為了什麼。
為什麼要娶妻生子，不僅僅是延續血脈，更多是一種生命的延續，也許我父母死了，但是只要我存在，他們就以另一種方式「延續著」。
靈魂絕望比死亡更可怕，怕死比「向死而生」更難讓人「寬恕」
窮不害怕，害怕對窮絕望，對生活失去希望，人活著最怕碌碌無為和蹉跎歲月，因為時間很貴，青春很貴，死亡告訴我們，明天和意外不知道什麼時候來，我們能做的就是感恩和珍惜。
無論愛情、自由、還是成功，這些都是階段性勝利；我們想要保護革命果實，就必須學會正面面對現實和生活，無論生活是喜是悲，不以物喜 不以己悲，勇敢面對一切，勇敢前行。
芮小丹和正常人唯一不同不是活明白了，而是要往明白裡活，也許她不懂什麼是天道，也不懂什麼是覺悟，但是她知道自己想要什麼樣的生活，和想要成為什麼樣的人，也許這就夠了。
死亡不是通過想就能想明白的，是要去經歷，芮小丹在和王明陽鬥爭中，被啞彈擊中，她明白人生只有一次，再不愛就沒機會了，所以她想疼疼丁元英。
也許丁元英希望林雨峰動手，但事實上並沒有，林雨峰不清楚這一切始作俑者是一個「神話」，也許他知道，他就不會去選擇「自我了斷」。
林雨峰不缺錢、魄力和鬥志，他缺的是對人生和死亡正確認知，留得青山在 不怕沒柴燒，況且，最難不過要飯，不死總會出頭，他太愛面子了，他想要另一種方式把「哥只是個傳說」流傳下去，民族音響品牌第一人、發燒友中的「勞斯萊斯」，虛名和聲望都是那麼一如既往的「唬人」。
也許我們並不能夠完全探討這個話題，因為經歷過死亡的人；要不就是摯愛天人永隔；要不就是家人魂歸天國，很少談論這些禁忌的話題。
但是我們不是要談，是要在踐行上告訴自己，時光流逝匆匆過客，珍惜眼前人，因為你不知道你們之間誰先離開，也不知道後來的我們要面對的是什麼？
生跟死是離不開的「孿生兄弟」，生中有死，死中有生，生死是變化的，也許皮囊死了，但精神活著，也許現實垮了，但追求站起來了不可知。
不要先入為主給自己答案，因為死亡的意義在生活的點點滴滴，走過自己窗外；你能想起媽媽曾經做飯的背影；以及永不停歇的嘮叨，再回到家，看到空蕩蕩的廚房，以及庭院雜草叢生的時候，你會發現，沒有媽媽的靈魂是多麼的失落和可憐，而這些都不被人知，是有你自己受著。
想要悲劇不再重演，重視身邊所有你愛的和愛你的人，因為這些人會隨著時間的流逝，慢慢一個一個在減少，而你幸福感也許也會慢慢減少。