脫非入歐必讀:畫好五芒星可以讓你抽SSR?

在《陰陽師》中，我們經常會在抽卡的時候看到符上方的五芒星，你們有沒有想過，為什麼會是五芒星而不是愛心三角形什麼的呢？

愛玩網百萬稿費活動投稿，作者 江隱龍，未經授權請勿轉載

在風靡一時的手遊《陰陽師》中，最引人期待的莫過於其式神召喚系統。在新手教學階段時，手遊系統會自動先行畫出一枚五芒星教玩家如何召喚。有些玩家煉到了三十級依然「顆粒無收」，一個SSR式神都沒有；而有些玩家一上手便抽到了閻魔或是小鹿男（沒錯說的就是筆者）。那麼，當玩家們感嘆著「玄不救非、氪不改命」的時候，有沒有想過，為什麼《陰陽師》會提示你一定要畫五芒星這個圖案呢？

這顆五芒星所蘊藏的道理，其實非常深奧。

作為一個非氪金玩家，筆者在20級的時候就已經有了2個SSR

「原教旨主義」的日本五芒星

在日本，被安倍晴明賦予特殊內涵的五芒星有兩個稱呼：在歷史文化的視野下，這個稱呼是「晴明紋」；在宗教神話的視野下，這個稱呼是「桔梗印」。晴明紋與桔梗印所指本為一物，兩者之間差異的「題眼」，在於「紋」與「印」。

安倍晴明逝世於寬弘二年（1005年）。作為平安時期最著名的陰陽師，安倍晴明生前為祈願消災，受到上至天皇下至平民一致的愛戴與信賴，於是在其逝世的兩年之後，一條天皇下令將安倍晴明的宅邸建成晴明神社，既為供奉祭祀，亦為驅魔除惡。晴明神社以五芒星為神紋，而此紋飾又因安倍晴明而被賦予靈性，因此得名「晴明紋」。

晴明神社中的晴明紋

作為神社的符號象徵，神紋的出現時間並沒有明確的記載。寬泛而講，神紋可以被歸類於日本家紋的範疇中，然而其歷史則比真正意義上的家紋更為久遠。平治元年（1159年）日本爆發了「平治之亂」，兩大敵對勢力源氏家族與平氏家族分別使用白旗與紅旗作為標識以區分敵我，後隨著參戰家族數量的增多，單純的顏色已經難以勝任標識之用，於是家紋便在一派殺伐聲中被發明出來。平安時代末期，日本貴族已習慣在所乘的牛車上繪製家紋，一方面可彰顯身份，另一方面也免去了牛車千篇一律難以辨認的困擾。

晴明神社建成於寬弘四年（1007年），要早於「平治之亂」一個多世紀，這也意味著以晴明紋為代表的神紋相較於嚴格意義上的家紋要古老得多。事實上，神紋本身勾連著人類原始神靈崇拜——中國商周時代流行的夔紋與饕餮紋，正是當時巫覡信仰體系中的神紋，從這個角度來看，神紋出現於以家族基礎的家紋之前，也是理所當然的事情。

一些日本家紋式樣

日本神紋大致有三種類型。首先是以所供奉神靈為象徵的紋飾，如陬訪神社的梶紋、大神神社的杉紋；其次是基於傳說而產生的紋飾，如祭祀菅原道真的天滿宮所用的梅缽紋便源於菅原道真在貶謫離鄉時所詠的一首和歌：「東風吹習習，猶未見梅放。莫謂主人離，等閒把春忘。」最後一種是基於家紋的修改和轉換而形成的紋飾，這一類神紋多見於祭祀祖先或偉人的祖先，如祭祀武田信玄的武田神社、祭祀上杉謙信的上杉神社、祭祀乃木希典的乃木神社等。

相較於以上三種神紋，晴明紋顯得頗為特殊：五芒星雖然可以視為安倍晴明的標誌，但實際上是一種咒術性標記，其意義與基督教中的「十字」或是佛教中的「卐」字相仿——這就要提到晴明紋的另一個別稱：桔梗印。

這裡的「印」源於佛教，又作印契、印相，指通過雙手十指相互交結成不同的形狀，並配合想像意念形成的修法。日本密宗先後吸收了中國的唐密及道教文化極為重視「三密加持」，「三密」中的「身密」指的便是手結契印。不同的印有不同的能力對應不同的情勢，而安倍晴明用於降魔除妖之印便是五芒星，因形似桔梗花而最終被稱為「桔梗印」。

桔梗花，像五芒星嗎？

歐氣十足的魔法五芒星

五芒星因被安倍晴明用於降魔除妖而被賦予的特殊的含義，這當然不意味著五芒星這一符號的發明者是安位晴明。事實上，早在公元前4000年，美索不達米亞的烏魯克便出現了五芒星，在蘇美爾文中，這一符號及其衍生的楔形文字意為「宇宙之境」，神秘色彩極濃。

安倍晴明用五芒星為印是因為這一符號在東亞文化傳統中蘊含著五行相生相剋的原理，這顯然與蘇美爾文化中的含義不同。然而在希臘文化中五芒星的含義卻與五行思想有著驚人的一致：向上的角代表「以太」，即構成世界的最基本元素；另外四個角分別代表地、水、火、風四大元素，而五行體系中五芒星的五個角分別代表著金、木、水、火、土，相較之下，倒是「金」這一元素更能體現人類冶煉技術的進步了。

雙希文明是歐洲文化的主要源頭，如果說希臘文明率先「啟動」了五芒星，那將其影響力擴大的則是另一「希」——「希伯萊—基督教」文明。在猶太人的傳說中，所羅門王曾撰寫過一部《所羅門的鑰匙》，分為《大鑰匙》與《小鑰匙》兩冊，分別記載了召喚操縱惡魔精靈的儀式以及七十二柱魔神和天使，而在這部書中，五芒星作為魔法印記即代表了強大的力量，同時也代表了邪惡與黑暗。《所羅門的鑰匙》後被證明是中世紀術士的託偽之作，然而五芒星隨著時光的流逝在潛移默化中甚至影響了基督教傳統，並發展出更為複雜的神秘學體系。

這樣是出不來ssr的，笨蛋！

中世紀時期，五芒星成為基督教符號之一，代表耶穌受難時的五道傷口。成書於十四世紀的英國騎士小說《高文爵士與綠衣騎士》中，主角高文爵士所用的掛盾牌便繪有五芒星。如果說中國傳統文化中的五行對應著五臟、五味、五方等自然元素，那在《高文爵士與綠衣騎士》中五芒星則暗示著靈敏的五感、靈巧的五指、在基督上獲得的五種喜悅以及騎士精神的五種美德——直到十九世紀中葉，各神秘學者對五芒星的解釋趨於多樣也更為複雜，才漸漸打破了單向性的救贖意義。

相對於煙火氣極濃的騎士文化，歐洲的魔法文化與猶太教所羅門王的傳統一脈相承：五芒星線條的五個交匯點被認為是可以封閉惡魔的「門」。著名的德國魔法師及鍊金術士約翰尼斯·特裡特米烏斯便認為布魔法陣前應先在脖子上佩掛五芒星，這一飾物既是保護的象徵也是權威的象徵。十七世紀，法國神秘學者埃利法斯·利維用星芒朝下的五芒星象徵與撒旦信仰有關的羊頭惡魔巴風特，從此倒置的五芒星就成為黑魔法的經典標記，五芒星本身也漸漸「黑化」——在相當長的一段時間中，基督教教會將五芒星稱為「女巫十字」和「女巫之足」，宣稱人狼的腳後跟就有五芒星，這一文化印記便與《高文爵士與綠衣騎士》中指代的含義背道而馳了。

我以五芒星起誓，我將繼續是個惡魔執事

共產主義風格的實心五芒星

無論是日本文化中的晴明紋，還是基督教文化中的魔法印，五芒星均是線段的組合。然而，自從共產主義誕生以來，五芒星又具備了一個新的展現形式，那便是「實心」的紅色五芒星——當然這一次出現的五芒星與歷史上各類文化中的五芒星均不同源，其出現也只是一場軍事整備上的意外。

紅色五芒星隨著蘇俄的誕生而出現的，然而在蘇俄最初的國旗與國徽中並沒有紅色五芒星的身影，比之更具革命色彩的是鐮刀與斧頭/錘子組合的圖案。蘇俄成立之前俄羅斯帝國正陷於第一次世界大戰，蘇俄成立之後，其宣布退出戰爭的命令直接導致了大量舊朝軍人從前線撤回，為便於區分這一股勢力，新政權在這批軍人的帽子上統一加上了一枚五芒星。蘇俄內戰爆發後，這批軍人中很大一部分加入紅軍，於是帽子上的五芒星自然也被塗成了「共產主義紅」。1923年11月12日，第一面蘇聯國旗設定成型，為紅地左上角一組黃色鐮刀錘子及五芒星標誌，需要注意的是這一五芒星為空心，中間沒有內接五邊形，故形制依然與傳統的五芒星不同。

蘇聯國旗上的五芒星代表工、農每一隻手的五指，這一寓意倒與《高文爵士與綠衣騎士》中的寓意相似。隨著蘇聯影響的擴大、共產主義運動在世界範圍內的興起，象徵共產主義的五芒星也開始走向世界，除了蘇聯十五個加盟共和國的國旗上均有五芒星標誌外，絕大多數新成立的共產主義組織、黨派、國家的標誌物上也都有著五芒星的圖案，1927年的中國爆發了南昌起義，中國工農革命軍的軍旗上便嵌有一顆白色五芒星——雖然與共產主義相聯繫的五芒星通常被稱為「紅星」，但通常情況下紅色指的並不是五芒星的顏色而是旗地的顏色，大多數「紅星」其實是「黃星」，真正的「紅星」只存在於少數幾個國家的國旗上，其中最出名的大約要數朝鮮的「藍紅色共和國國旗」。

如果說蘇聯的崛起給予了五芒星新時代背景下的特殊含義，那隨著冷戰的結束五芒星的政治意味也相對淡化。除歐洲外，各大洲的國旗中均有五芒星出鏡，這基中絕大多數為實心五芒星，唯有衣索比亞所用的是傳統的帶內接五邊形的五芒星，當然其「多樣與統一」的寓意與五行或是魔法自是毫無瓜葛了。

當然，即便如此，五芒星在很多情況下依然帶著共產主義的意味，與此形成鮮明對照的是，國旗上五芒星數量最多的國家卻是最強大的資本主義國家美國。當然，脫離了原始神靈崇拜以及中世紀特殊的宗教傳統，符號本身所具有的神秘色彩也被科學迅速消解而更富有懷舊的意味。當參拜晴明神社的善男信女們畫出桔梗紋的時候，心中所思的無非是對歷史上那位偉大陰陽師的紀念，又何曾真是是為了除妖降魔呢？

五芒星檯燈，是否會印出陰陽師sama的身影呢？

結語

讀了這麼多，你是不是明白了五芒星有多麼深奧而豐富的文化內涵呢——所以，回答我，你是想畫出一個「原教旨主義」的日本五芒星，歐氣十足的魔法五芒星，還是共產主義風格的實心五芒星？

別多想，最後一樣逃不掉「玄不救非、氪不改命」的結局……

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本文來源：愛玩網 作者：江隱龍 責任編輯： 林佩佩_N5444