小時候，村子東邊有大片桃林，三月回暖桃花盛開，喜慶吉祥！我們非常喜歡那片嫣紅的雲！
那裡是孩子們的天堂，花開時，在樹下追跑打鬧在林邊放羊;結果時，催動舌底了的饞蟲，村隊長追趕著也擋不住那甜蜜多汁的誘惑，甜到夢裡邊……
我對桃花，心存糾結
吃桃事小，印象最深的是，無論誰家的生小娃要在房門前插上桃樹枝，滿月回娘家也要帶上桃樹枝，老人嚴肅地說桃樹的作用可以鎮鬼避邪，什麼妖魔鬼祟害怕會繞道開走，可保小娃太平安康！
村裡有幾個神婆，她們做法用法器與電影裡道士的桃木劍如出一轍，桃樹真是太厲害了！所以，年幼的我對與桃有關的物件充滿敬畏之心情。
讀書時，陶的《桃花源記》描繪出一幅世外桃源人間天堂，表達了人們對美好生活的嚮往。芳草鮮美花開似火，桃花真是美好的象徵，快被美哭了！
若干年後，有好事者對《桃花源記》進行深層剖析，桃花源竟是死人的地盤，讓人極思細恐！分析不僅絲絲入扣還非常合理:桃花林的襯託，並且中無雜樹，渲染出了神秘、美好的景色，是因為桃樹性陰可以保護亡靈;通過神秘的洞口才能到達，這與當時墓道同款似類;官府與後人想去尋找桃花源，卻找不到了，絕對神秘……統治者暴政烽火連綿，人們只有死路一條方得安寧樂土？作者是這個意思麼？
那如血綻放的桃花，真讓人傷感唏噓。這個地方，桃樹不是鎮鬼避邪之用了，不再美好而是悲劇色彩，桃花則是死亡之花。
桃花雖美，但詭秘若深。它到底能鎮壓鬼怪還是庇佑了鬼怪，小時候不懂，現在也困惑，我對桃花的身份深感懷疑……
桃花的地裡人文
印象中總是三月桃花開，讀到白居易的《大林寺桃花》「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」時，老師沒多做解釋，俺也不敢問俺也不敢說。
這首詩記述了白居易在廬山上觀賞桃花，這一年，初夏四月，白居易來到大林寺，此時山下芳菲已敗，春天不再夏天已來，而正在悵惘中的白居易，意外在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花，驚訝與欣喜躍然紙上！
據說，宋代詩人沈括在讀到這首詩時，開始「質疑」白居易：既然是夏天了怎會有『桃花始盛開』呢?
勤勞的人總會有收穫，有一年春夏之交的季節，他到山上考察，見到了白居易詩中的奇景：四月天氣，山下眾花凋謝，山頂上卻是桃花紅豔。他猛然想起白居易的詩來，才領悟到自己錯怪了大詩人，總結出高度對季節的影響：由於山上氣溫低，春季到來要晚於山下。
沈括感慨頗深：「都怪我讀書不細，經驗太少啊!」他太謙虛了，我讀的書更少呀！
後來，沈括的《夢溪筆談》中，把白居易《大林寺桃花》的現象，做出詳盡的注釋:「緣土氣有早晚，天時有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天《遊大林寺》詩云：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。蓋常理也。此地勢高下之不同也……」
隨著海拔高度的比例，從山底到山頂年平均氣溫逐漸降低，生長季節逐漸縮短，同時在一定海拔範圍內隨著降水量的增加，風速加大，輻射增強，土壤條件也發生相應的變化。
從桃花身上這一發現，啟發並印證了沈括前輩的科學研究，可見，桃花與鬼神、愛情風水有扯不清的關係，無可求證，在科研究方面，確是實實在在的哏！
在愛情裡，桃花是怎樣的悲喜烘託
讀崔護的《題都城南莊》時，情竇初開，從詩中讀到了詩人初見時的驚豔與錯過估的悲傷。尤其是最後兩句的「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」讓人傷感。
只有親身經歷的人才能寫出傷感的文字。那年三月，崔護青年才俊空懷抱負，雖才華橫溢卻名落孫山。恰清明多愁時節，他調整心態出去郊遊，遇一村舍，桃花下的女子楚楚動人，明豔如朝霞讓詩人呯然心動，卻沒心情搭訕。
直至一年後的清明，崔護難掩相思之意，直奔城南去找女子，可此時的都城南莊已大門緊鎖，佳人也不知道去何處去了。
黯然之下，崔護在門上題下了「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風」一詩。桃花依舊在笑，心上人芳蹤難尋，有盡的寫景詩句裡訴說無盡的傷感……
桃花惹禍，相思深種，憑添惆悵，唐突了風情，多麼傷感的基調呀，讓人想流淚。
《三生三世十裡桃花》，又桃花，而且是很遼闊的一片桃花林，足足有十裡遠。
作者唐七公子，把上古神話裡神仙的愛情與桃花扯上關係，前世今生，青丘帝姬白淺和九重天太子夜華的三生愛恨糾葛，在桃園裡成長，在桃園喝酒，在桃園裡發生愛情故事……
第一世，白淺在墨淵處學藝，與化身金蓮的父神次子相遇，蓮花不能談戀愛，此時沒他什麼事，只是暗暗種下情根。
第二世，白淺歷劫變成凡人素素，與父神次子夜華相愛，因門不當戶不對受盡悽苦跳下誅仙臺，落入桃園絕望喝下忘情水。
第三世，緣分天定，忘情水也可戰勝，經歷了許多虐狗情節，白淺覺醒，與夜華兩人(仙)來到桃林再次戀愛，在桃花林裡親親我我！
桃花多情，終不負有情人，花美人美情更美！他們比崔護情感之路波折，得桃花庇佑甜蜜結出果實，同樣桃花，兩種不同的情懷……
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢
《桃花庵歌》是才子唐伯虎名作，此詩中詩人以桃花仙人自喻，以「老死花酒間」與「鞠躬車馬前」的鮮明對比，表現了自己平凡真實中帶有庸俗消極一面的真實內心，帶有憤世嫉俗之意氣。我不讀全詩只喜歡前四句:
「桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。」桃花塢裡有座桃花庵，桃花庵裡有個桃花仙人，種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。如此美景仿如仙境，與花為伴與酒同眠！閒適浪漫的生活呀！我這個在鋼筋混凝土城市裡生活的人，很想去逛逛！詩人樂於歸隱、淡泊功名、不願與世俗接觸，借「桃」花而「逃」，隱居之心溢於言表。一位優遊林下、灑脫風流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象，讓人豔慕不已。
生活在今天的我，沒有唐寅那麼多感慨，只是喜歡桃花樹下喝酒欣賞美景的意境，人生短短，要活出生活的質量，拈詩入酒，酒後再來杯桃花泡茶，或桃花羹，太美了，仙氣滿滿，呼吸裡都有花香，我作為一個詩意女子，夫復何求？
桃花美人，剪不斷理還亂
灼灼其華是一個漢語成語，是指花開燦爛如紅霞，美麗動人的樣子。出自《詩經·周南·桃夭》:「桃之夭夭，灼灼其華。……」
《桃夭》是一首賀新娘的詩，說的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花，聯想到新娘的年輕貌美，用紅燦燦的桃花比擬新娘的美麗容貌。枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。
女人豔麗可人，燦若桃花的美，其素質與魅力在舉手投足中顧盼生姿，在積極平和的心態裡灼灼其華！這樣的女人有誰能夠不愛？
桃花與愛情的情緣，在千年前的古老《詩經》裡，老祖宗已早有定論！
能遇到這樣美麗如桃花又帶來好運的女子，簡直到達人生顛峰！所以後來的人們，把與愛情有關的緣分叫做「桃花運」。桃花運是美好的際遇，人人夢寐以求之，可遇不可求……
桃花運得之不易，得之後也不易！帶來好運同時也容易忘形失了分寸。有高人把桃花運分成三種，一種是正桃花，這種桃花運超越肉體直奔靈魂的柏拉圖式，類似於紅顏知己和藍顏知己，重視心靈上的交流，遠離曖昧關係，這個也太難了！第二種是「爛桃花」，常常伴隨著與異性之間的曖昧關係，這段關係卻難得善終，並會給名聲財產帶來損害，給婚姻帶來傷害，影響夫妻關係葬送幸福，或者遭遇更加嚴重，一步之差就能導致身敗名裂，婚姻破裂。論受災程度分別稱之為「桃花劫」和「桃花煞」！
勸世警言:花花世界，俗事紛擾！無論桃花多麼誘人，面對如花美人，請務必要淡定！
我是愛花之人，愛著美好生活與純真的感情，愛美酒也愛美人……所有美好都與桃花有緣，但有些詭異與爛桃花產生神秘壞了風景，不禁發出憐香惜玉的感嘆:欲從心起，美麗無罪，本一草木不會「打劫」也非帶「煞」，取捨皆在人性的一念之間，桃樹無語，桃花何辜？
讓我們一起來吧，為桃花說道說道！