小弟才疏學淺,說到俠義精神,只能想到兩句話:
一是射鵰英雄傳評郭靖:俠之大者,為國為民。
二是《孟子》云:窮,則獨善其身;達,則兼濟天下。
作為一名痴迷jojo的中年廢柴,結合自己油膩的人生經歷,我認為歷代JOJO及其基友,都展現了俠者風範。
但「俠」,畢竟是個寬泛的概念,為了更加具象化,小弟在此借用儒家五常,仁、義、禮、智、信來進行簡要分析:
仁者:
悲天憫人,敬天愛人,以慈悲之心待人待物;以仁愛之心 安天下,乃「王道」也;五代JOJO皆有「仁」也:
1.先說這大喬:自小生活優渥,受大善 之 家風薰陶,性格溫厚,且嚴於律己、寬以待人;波紋大成後,身懷絕技卻不嗜殺爭強;每戰皆以強力屈之,但以仁心服之;一路之敵,(對其)無不敬之(幾乎); 臨終時,仍寄望以仁愛之心感化血魔迪奧,知情者無不為之動容。
2.再說這二喬:生於黃金時代之大美利堅,父亡母走(走:古語有逃的意思),由祖母撫養,自小性格頑劣,愛抖小機靈、耍小聰明,惹得禍事不斷;但本心良善,路見不平即拔刀相助,或以強力屈之(波紋湯普遜)、或以機巧取之(陷阱);一十八歲那年,見上古魔人卡茲功力大成、生靈即將塗炭之際,駕巨鳥擊之(交通工具終結者),雖粉身碎骨、在所不辭;花甲之年,為破血魔迪奧統御環球之野心,身負天下第一貧乏(平角褲、平角褲)之替身(隱者之子),同孫輩踏上漫漫徵途,雖洋相百出(磁鐵),但終助其孫將魔人碾為齏粉;耄耋之年,為救落水之女嬰,不顧其年老體弱,不惜以鮮血染池水,助此嬰孩顯形;以上皆仁愛也。
3.再說這三喬:自小桀驁不馴(讓女人別囉嗦),一十七歲的年紀便軀長九尺、膂力驚人,無八名巨漢不得近身(男上加男);面相鐵青(鋼鐵直男)、但內裡綿柔;偶面斥女子難養,但常救柔弱(女子)於危難,即使身受重創也咬牙耐之;滅迪奧、奪箭矢、鬥吉良,皆為救世之壯舉,默默為之而不計回報,實乃大仁也。
4.再說這四喬:生於小康之家,由其母和祖父撫養;二八歲前生活平靜;怎奈箭矢現世,身懷異能者紛紛湧現,且機緣巧合之下,殺人魔吉良吉影行跡敗露。且說,其祖父乃本地官差,護這一方寧靜(寧靜照片)三十載有餘,卻被那惡徒安吉洛取了性命。為護親友和家鄉周全,四喬以不及弱冠(呵呵)之軀,承其祖父遺志,攜眾人之力逮了那吉良,故有了「不良少年暴打普通上班族」之美談。
5.再說這五喬:雖為血魔迪奧之子,卻也流著那喬家的一身熱血;自幼生活困頓,飽受屈辱,盡識人間疾苦;後因救一任俠之士性命,得其庇護;偶見其以狠辣手段滅煙(禁du)鋤強,遂暗下決心(我喬魯諾喬巴納要成為黑道巨星),誓要成為極道霸主,守護這一方安寧。一路施展金剛手段,滅了那魔主迪亞波羅(暗黑破壞神)及其一眾惡徒,終奪其位。
義:
義者,道也;自古,中國人便有著對「義」的強烈執著,即使徵戰殺伐,也要打著「義」的名號,以師出有名;而天下大同等概念,則是對「義」的更高追求;後隨著對自然和科學認識的不斷加深,更有了「道法自然」的認識。
雖遵循道義可謂中華文明自古以來的終極追求,但如果命運本身便不公平,該如何?這邊有了「我命由我不由天」的吶喊。結合JOJO這部曠世巨作,可以看到,每一部都有著反抗命運而追求仁義公道的內涵。
1.大喬:極高的道德自律和凡人的軀殼(相對血魔迪奧而言),註定其幾乎無法徹底消滅血魔迪奧;但為了守護世人之「大義」,最終擁迪奧之首沉入海底,以行動闡釋了「義」的概念。
2.二喬:上古魔人渾身皆為利器,似上界之造物和上蒼之旨意,不老不死、無人能敵,但二喬仍以血肉之軀驅抗衡之,最終以奇計取勝。
3.三喬:血魔迪奧以其不死不滅(不在陽光下)之身,同喬家三代為敵,好似命運之詛咒,盤桓上空;但三喬以其本體之力(包括開掛),終將迪奧轟為灰燼。其後,更是長期調查箭矢之線索,勢要同這「詛咒」抗爭到底。
4.四喬:即使人魔吉良吉影受「天」之眷顧,參悟「敗者食塵」之奧義,也未能擋住四喬一行懲治之決心。
5.五喬:主角團一行人皆為不受命運眷顧之人,出徵前更有術士預言其死相,但結局如各位所見,即便「天地不仁,以萬物為芻狗」,也要義無反顧地去抗爭,在力之所及範圍內踐行我之所向。(布加拉提升天)
命運和命理,是貫穿jojo全篇的一大命題;這命題之大,小弟一人無力解之;故待請教大師之後,再來向各位聽眾細說。
智者:世人常謂之「智商』,但究其含義,更多指為人處事之智慧也。
1.先說這大喬:似郭靖,溫良忠厚、品行端正、為人正直,以至略顯愚鈍;但每每以其人格魅力感化人心,終化敵為友,受世人讚頌。一言蔽之,重劍無鋒、大巧不工,實處事之大智慧也。
2.二喬:似韋小寶(二喬 cnm),心思縝密、狡黠之至,仇者痛、親者快;每於危難關頭,以奇謀妙計救人於水火,實乃喬家之智商天花板也(拿了博士學位的三喬大罵wtf)。
3.三喬:似喬峰,常憑其之智勇,扭轉頹勢,但每每需藉助其本體(承太郎:wtf)之神力,否則差之毫厘、失之千裡;以至常身負重傷,不似二喬之舉重若輕;其智勇缺一不可,且剛猛為主,故其智略遜於二喬。
4.四喬:似段譽,久居小鎮,無甚社會之毒打和歷煉,但身負強力替身且機智聰穎,絕境處總能以奇計取之。
5.五喬:似朱元璋(倚天屠龍記)。五喬之智,不必贅述;其替身力速之貧乏(平角褲、平角褲)肉眼可見也,但其九日之內,取地下世界皇帝之位,並化身寰宇之秧歌star,所謂力速不夠,智力(當然還有開掛)來湊,足見其智也。
禮:有禮儀、禮節、規章之意,有公序良俗之指向,尊師長、敬父母,皆可謂之禮。
1.大喬:不亢不卑,禮賢下士(收服黑社會),孝順父母,所謂「喬家世代皆紳士」,乃大喬生平之總結也。
2.二喬:看似放浪不羈(問奶奶的話),實則孝子賢孫;每至危難關頭,皆先護其「祖父」「祖母」之周全,後救兄弟戰友之性命;不似偽君子滿口仁義道德,背地男盜女娼。
3.三喬:為人剛正有餘,而細緻略顯不足,不善用言語表露其孝心(大罵女人很麻煩);但每每以其智勇直取敵將之首級,救眾人於危急關頭。實乃大禮也(九歲歐啦)。
4.四喬:自小同祖父和母親「打」成一片(刺穿老媽),更以其實績承祖父之遺志,孝行無需多言;大聰明虹村億泰、小實誠小林玉美、用情專一噴上裕也、西北老漢岸邊露伴紛紛受其感化,成為好友;母慈子孝、兄友弟恭,自不必多說。
5.五喬:雖不及弱冠,卻已得王道之精髓;言行一致(騙錢),躬行仁義(香蕉左輪),舉手投足皆有秧歌star之風範,實乃「禮」之典範也。
信
要說守信,喬家五代皆為紳士,自不必多言,但各人略有不同:
大喬謙謙君子,凡事言而有信;
三喬為人剛正,出言必行,有行必果;
五喬,志向遠大,一切言行皆為登上秧歌star之位;
但見這二喬和四喬,深得逮蝦戶之宗師真傳,偶有行動「漂移」(逃跑)。
由此看來,jojo處處闡釋著俠義精神,也可以看作一部披著西化的外殼,展現著東方思想的武俠巨作;其精神內核同中華民族傳統精神,多有一致的地方,故在我國也有著廣泛的受眾。成為jo廚,是咱這輩子作出最正確的決定之一。
那,前邊說了這麼多,要我心中jojo俠義精神的代表,那當然就是 布加拉提!
說一句,荒木他只是個畫漫畫的,懂個p的jojo啊!