Inner Peace，心如止水，自古以來都是為道家和佛家所倡導的。道家說萬法自然，佛家有言萬物皆空，這是哲學裡極高的境界。身為現代人的我們，很難參悟其中的哲理。但即使是最淺薄的意義，也能使人領略一二，用以指導生活。
在微博裡看到一句話：
Learning to ignore things is one of the great paths to inner peace.
(學會忽略一些東西，可以幫你找到平和的內心。)
三部《功夫熊貓》裡都有一個不容忽視的重要角色，就是Po的師父。他在傳授給Po功夫的過程中總是涉及到很多中國哲學，比如他除了告誡Po「Inner Peace」之外，還讓Po必須清楚一個問題，即「Who am i?」
「who am i?」這也是烏龜大師畢生追問自我的一個終極問題。同時也說明要想達到無人能敵的一定境界，必須首先明白你是誰。
Inner peace讓你遇事心如止水，
Who am i讓你明白你存在的意義。
說一段有關蘇東坡心如止水的故事。
蘇東坡在瓜洲任職的時候，住的地方距離著名的金山寺只有一江之隔。金山寺住持佛印禪師是位著名的得道高僧。蘇東坡經常過江與禪師談禪論教，兩人交往十分密切，交情也日漸深厚，相互引為同道知己。
蘇東坡才高氣傲，自以為參禪有得，他撰詩一首：「稽首天中天, 毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」詩中的八風是指人生中的毀譽譏諷等八種情景。他得意地派書童過江送給佛印禪師。
佛印禪師接過詩作看了以後，表情冷漠，沒有說話，信手在詩作後面寫了兩個字讓書童帶回去。
書童回來以後馬上把詩作交給蘇東坡。不料，蘇東坡看後十分氣憤，他滿以為禪師會有很高的評價，沒想到禪師在詩作下面批的是「放屁」二字。
蘇東坡乃當世大才巨子，哪裡受到過這樣的輕慢和羞辱？況且兩人是相知甚深的知交同道。蘇東坡帶著一腔怒火，立刻乘船過江。那禪師正微笑著站在金山寺門口相迎。
沒有了兩人往日見面的寒暄與客套，蘇東坡上以前就質問禪師：「為什麼羞辱我？」禪師依然微笑著，看著怒火中燒的蘇東坡。
蘇東坡越發怒不可遏。
良久以後，佛印禪師對蘇東坡說：「你不是說八風吹不動嗎，怎麼一屁就過江了呢？」
聽佛印禪師的話，蘇東坡頓時如醍醐灌頂，羞愧的無地自容。是啊，自己不是感覺已經能夠心如止水了嗎？怎麼禪師一個小小的測試就經受不住了呢？
作為一代禪學大師的蘇東坡，尚不能抵禦一句諷刺之語，我們這些芸芸眾生呢？在私立面前，在抵毀面前，在榮譽面前，在苦樂面前，在富貴和貧窮面前，還能夠做到保持自己的本來面目嗎？我們還能夠心如止水冷靜如一嗎？
看看那些在逆境中的頭人，那些取得了點成績就沾沾自喜狂妄自大的人，那些剛愎自用的人，那些毫不謙虛的人，不都是因為缺乏內心定力且在乎的太多嗎？只要忽略一點點無關緊要的東西，都不至於讓你變得心急如焚，慌亂如麻。
幾乎所有那些失敗的決策和盲目的決斷，都是因為亂了方寸。什麼是亂了方寸？就是自己的心靈偏離了你自己本來的位置，錯誤自然就在所難免了。就是因為你尚未清楚「Who am i？」
古人常說：「心如枯井，洞若觀火。」
一個人不論遇到多麼大的事情，都應該讓自己保持冷靜，心如止水。倘若到了這種境界，就真的會寵辱不驚，「百毒不侵」了。
《武林外傳》裡郭芙蓉常掛在嘴邊的一句有名的口頭禪，不是「排山倒海」，而是「世界如此美好，我卻如此暴躁，這樣不好，不好。」
Inner Peace，不只是功夫熊貓的生存法則，也是我們每個人需要秉承的人生態度。