詩訣：六壬若逢繁剛木，須得幹音帶火來。若是寅宮並午位，必作朝中將相才。
原註：甲辰、甲戌皆幹音火木，更又庚寅、壬午俱來資助，火旺則土盛，氣數純全，福基自壯矣。
周易微學堂：
對於這一節，我個人認為原注作者對詩訣的解釋偏的比較離譜，解釋的並不正確，詩訣講的是什麼？我們一句一句來理解。
第一句，六壬若逢繁剛木。繁就是多的意思，剛木指的是甲木，乙木是柔木，甲木是剛木。意思是說壬日幹出生，天幹甲木多見。第二句，須得幹音帶火來。這時候必須要天幹或者納音五行有火，使木去生火。第三句，若是寅宮並午位，這裡講的是日幹壬水坐寅或者坐午，必作朝中將相才。為什麼日支是寅是午的時候就作朝中將相才呢，我們要理解這節的標題是叫做兇在何處？兇在何處，慶又在何處，兇是因為甲木多，導致命主洩氣呀，所以為兇。又或者是說，由於甲木多，木能克土，把官星給傷了，或者是制殺太過，反為兇，不論是哪種兇，這種兇要反為吉慶，那得有化解呀，用什麼去化解，火，甲木是壬水的食神，火是壬水的財，食神生財，通過木火相生的關係，化洩甲木食神之氣呀。
那又為什麼壬寅壬午日就是好事呢？首先那個壬寅日的來說，寅就是甲木的根源嘛，這就表示甲木為體了，甲木是壬寅日柱派出去的工具，要麼去管官，要麼去生財，甲木發用了。那壬午日呢？這午火就是財嘛，如果午中丁火透出給甲木來生那是多好的事情，那如果原局當中又能形成寅午戌火局，又使這個中神在日柱那就更好了。
至於第四句所講的必作朝中將相才，這是誇張的說法，能不能為官那還不一定呢，何況為將為相。那原注作者是怎麼解釋的？他直接解釋成了甲辰甲戌，當然這不能說錯，甲辰甲戌那天幹也是甲，它納音五行確實也是屬火的，但是庚寅壬午來資助這裡就說錯了，不是這個意思，難道還要庚寅木壬午木去生甲辰甲戌火嗎？當然話又說回來了，這甲辰甲戌年出生的壬日幹，或者說壬寅日壬午日八字要能組合的好的，確實能夠富貴。
男命：甲戌 丙子 壬午 丁未
這甲木只透了一個，而且地支沒有根源，不算繁多，但是這個甲木食神卻生了財，月時天幹丙丁火正偏財並透，都能夠得到甲木食神之生，那他是不是好命呢？本來從年支戌庫中透出的丁火財星在時上，與日主壬水相合，命主已在獲取丁火財，他要拿朝廷的俸祿，日時天合地合，這本來是多好的結構，但月柱丙子在這裡可就沒幹好事，它與日柱天克地衝了，本來甲木是要生丁火的，結果丙火在這攔著，丙火奪了丁火的好處，此其一。其二，丙火坐著子水，坐著壬水日幹的羊刃來衝日支午火，使年日午戌半合不成，又影響了日時天合地合的關係，就是因為月柱在搞破壞，還沒有救應，沒有化解，這就不是富貴命了，月令羊刃倒戈，所以命主身染惡疾，一直身體不好，到了壬午大運，引發原命局的子午相衝，命主就完蛋了。