繼續和大家來一起分享佛家智慧——六度中的「精進」。
南北朝時期，印度（時稱「天竺」）禪宗二十八代祖、中國禪宗初祖達摩祖師從印度來到中國（時稱「震旦」），有意要尋找一名衣缽弟子將禪宗在中華大地上傳承。先在金陵（現南京）與梁武帝相談話不投機，遂北渡長江至嵩山少林寺，面壁九年靜候機緣。
有一個叫神光的僧人，聽說有一位來自天竺是聖僧在少林寺坐禪，便前往拜見。但每次參見，達摩祖師都面對牆壁端坐不語，神光一無所獲，只能寸步不離，默默等待時機。
有一天，北風呼嘯，天降大雪，達摩祖師依舊在那裡坐禪，神光跪在外面一動不動以示拜師求法的決心。不一會，大雪便蓋住了神光的身體，仿佛一尊玉雕一般佇立在那裡。
達摩祖師見狀問道：「你跪在這裡幹什麼？」神光答道：「向大師求法。」
達摩沉思片刻說：「要我給你傳法，除非天降紅雪。」神光聽後，當即抽出隨身攜帶的戒刀砍斷左臂，頓時鮮血四濺，白雪變成了紅雪。
達摩見此，知道神光是堪承大業的法器，於是便將衣缽和法器教給了他，並給他取法名叫慧可。慧可大師就是少林寺禪宗二祖。
為了紀念二祖慧可大師誠心求法，立雪斷臂，人們就將「達摩亭」改名為「立雪亭」。
佛家有慧可立雪，儒家也有一段程門立雪的故事：
宋時，有個年輕人叫楊時，從小就十分聰明，善寫文章，後來考中了進士。當時，遠近聞名的兄弟二人程顥和程頤在洛陽講授理學，很多學者都去拜他們為師。
楊時本來已經考中了進士，要被朝廷調去做官。但他卻推辭不去，而要去拜程顥為師，繼續研究學問，提高自己的知識修養。
程顥去世後，楊時悲痛萬分，痛哭不已。之後，他又去拜見程頤，希望繼續得到指點，提高自己的水平。一天中午，楊時與同學遊酢一同去程頤府上求見，但程頤正在閉目養神，不知道他們到來，於是他倆就侍立在門外沒有離開。一直等到程頤睡醒時，門外的雪已經有一尺多深了。
程門立雪和慧可立雪，都說明了堅持不懈的精神和百折不撓的意志對於人生進步的重要性。事實證明，古往今來，成就偉業的人都有一個共同的特點，那就是有金剛般的超人意志力和百折不撓的驚人堅持力。
有一隻剛剛組裝好的小鐘錶，被鐘錶店的主人放在了兩隻舊鐘錶當中。其中一隻鐘錶不屑一顧地對小鐘錶說：「我們老了，也該輪到你工作了，不過我有點擔心，你能走完三千二百萬次嗎？」
「天啊！三千二百萬次。」小鐘錶聽了對方的話驚詫地說，「這麼大的工作量，那我可辦不到，絕對辦不到！」
這時候，另一隻舊鐘錶開口了：「別聽他胡說八道，不用擔心，你只需要每秒鐘滴答擺一下就行了。」
「天底下還有這麼簡單的事？」小鐘錶半信半疑地說，「如果真是這樣的話，那我可以試試！」
於是小鐘錶開始了它的工作——每秒擺一下，這樣不知不覺一年就過去了，它輕輕鬆鬆就擺了三千二百萬次；它沒有停歇繼續擺動，不知不覺間十年過去了，小鐘錶依然精神抖擻地擺動著，始終堅持在自己的工作崗位上。
每個人都渴望夢想成真，而成功似乎離我們總是很遙遠。其實我們不要被看似遙不可及的目標嚇倒，只要努力做好眼前的事情，成功的喜悅遲早會降臨。
樵夫砍伐大樹，儘管要砍擊成百上千次，但只有最後一下能使大樹倒下。人生中的許多事情也與此相同。有力和無力、勤勞和懶情、成功和失敗的區別，就在於能不能堅持砍一千下。
不要讓失敗趕走了你堅持到底的信念，失敗不僅是一次挫折，更是一次機會，它可以使你找到自身的欠缺，進而彌補這些欠缺，這樣，成功就會在不遠的地方等著你。
有人說，世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為只要願意做，每個人都能做到；說它難，是因為真正能夠做到的恐怕只有少數人。荀子說：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。」成功在于堅持，這是任何人修成正果的不二法門。