1206:巨靈神——《西遊記》中第一個和孫悟空作戰之神

《西遊記》中的「孫悟空大鬧天宮」裡第一次提到巨靈神，巨靈神乃是天將之一，擔任守衛天宮天門的重任，力大無窮，可舉動高山，劈開大石。是託塔天王帳下一員大將，使用的兵器是件宣花板斧，舞動起沉重的宣花板斧，就象鳳凰穿花，靈巧無比。在託塔天王率十萬天兵天將徵討造反的孫悟空時，巨靈神為先鋒大將，可見其武藝與法力不同一般。可是就因為首戰敗北，差點被託塔天王李靖給砍了腦袋。可見天庭並不好混。

巨靈是神話傳說中劈開華山的河神。幹寶《搜神記》：二華之山，本一山也，當河，河水過之，而曲行；河神巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩。以利河流。今觀手跡於華嶽上，指掌之形具在；腳跡在首陽山下，至今猶存。故張衡作西京賦所稱「巨靈贔屓，高掌遠蹠，以流河曲，」是也。

巨靈擘山

傳說一：

巨靈是陰陽二氣化生的「元氣」產生的一個神，傳說他誕生在汾水源頭一塊隆起的怪石旁，能夠造山川，引江河，後來，他負責治理黃河，成為黃河河神。
有一段日子，他一直在華山散心，無意中看見黃河水在華山的腳下泛起巨大的浪花，然後向南曲折而去。巨靈很納悶。仔細查看後，他發現太華和少華這兩座連在一起的大山阻擋住了黃河的去路。怎麼辦呢？巨靈站在黃河中央查看面前的華山，忽然他發現太華山和少華山兩個山峰的山尖，大喊一聲「開」，太華和少華兩座山就被掰開了。黃河水馬上向兩座山峰洶湧而來。原來，兩座山底端的山石還沒有完全分開，巨靈抬起巨大的腳向中間踏過去。兩座山徹底分開了，黃河歡快地翻著巨浪從中間穿過。

 太華和少華兩座山被掰開後形成了一段峽谷，就像兩個門框立在黃河的兩岸，人們於是稱這裡為「龍門」。越過龍門之前的黃河水，被約束在高山峽谷之間，就像一頭怪獸，因為找不到出口而咆哮著。橫衝直撞中，這頭「怪獸」來到龍門口。只見它一個急轉彎，掀起的狂濤巨浪頃刻之間就撞在了峭壁上。它被迫掉過頭來，撞向對岸的巨石。一次次碰壁後，這頭「怪獸」只好退回去，可是隨即又和矗立在河床中的一座巨大的礁石相遇。它似乎被激怒了，瘋狂地衝向天空，在一陣喧囂之後顫抖著從空中摔下來，落入谷底。黃河水總算跳出了龍門。

至今，巨靈因掰開山用力過猛而留下的手指印、手掌印以及腳印在華山上還能看見巨靈足在華山西峰屈嶺南端西側，崖畔有一天然石臼，形若足跡。

明王履《始入華山至西峰記》記述:"岡稍南，大跡一岡上，深可三寸，長四尺餘，旁鐫'巨靈足'三字。"相傳為劈山導河的巨靈神留下的足跡。

傳說二：

很久以前，西嶽華山和今天山西境內的首陽山連在一起，為一條山脈。由於大自然的恩賜與厚愛，這兒田土肥沃，風景秀麗，山上有靄靄白雲，鬱郁青松；山下有夭夭桃花，萋萋芳草。我們華夏民族的祖先就在這塊土地上繁衍生息，他們「日出而作，日入而息」，日子過的富庶而又詳和。然而，一場意想不到的災難發生了。

傳說天廷王母娘娘的蟠桃宴會上，老壽星因孫大聖一句玩笑的話，笑得手一抖，傾倒了半盞玉漿，釀生了人間洪禍。霎時間，一條大河自西向東而來，河水一咱奔騰怒吼，橫衝直撞，摧毀了莊稼，淹沒了房舍。由於華山與首陽山的阻攔，河水不能直瀉東海，於是華山腳下頓時成了一片汪洋大海。

主宰西土十二萬裡天地的白帝少昊，看到了民們流離失所、叫苦不迭的悲慘景象贐急如焚，肝膽俱裂，他立即請求玉帝，派人治水。玉帝認為，唯有力大無窮的巨靈神可擔此重任。

巨靈神名叫秦洪海，生得頭如笆鬥，眼似銅鈴，毛髮直豎，腰闊十圍，貌似笨拙，行如猿猱。自領了玉帝旨命，就踏上華山峰頭，居高臨下，察看地形，以求為洪水找一條合適的出路。

經過細心地觀察，巨靈神發現在首陽山和華山之間有一條窄狹的峪道，於是他走進峪道，雙手託著華山的石壁，右腳蹬著首陽山的山根，使盡全身力氣，怒吼一聲，只見迅雷劈空，電光閃耀，一聲巨響，兩山開裂，百丈高的一般黃浪洶湧澎湃從兩山之間奔騰東流。巨靈神站在波濤之中，抬頭看華山，已被推進秦嶺深處；回首望首陽，已經藏在波濤之北，看著被淹沒的田地又重新露出水面，欣慰地笑了。

如今，在華山北峰、蒼龍嶺一帶東望華山著名景觀「仙人仰臥」，即是開山導河功成後、仰臥入睡化為山峰的巨靈神。西峰屈嶺南端有蔚靈神觀察地形時留下的蔚靈足跡；首陽山根有巨靈神開山時腳印；華山東峰崖壁上有五指分明的巨靈仙掌。此仙掌已被世人公認為關中八頭一景。唐著名詩人王維還寫詩讚美華山的高峻、仙掌的靈異：

昔聞乾坤閉,

造化生巨靈。

右足踏方址，

左和推削成。

天地忽開坼，

大河注東溟，

遂為西峙嶽，

雄雄鎮秦京。