昨天，葉偉信導演的《葉問4》正式登陸視頻平臺，很多當時沒有去電影院看《葉問4》的觀眾，通過電腦或手機觀看了這部優秀的功夫電影。
你要問我《葉問4》好不好看？答案是：好看。可是你要問這部電影有沒有問題？它同樣存在很大的問題。這部由袁和平做武術指導的功夫電影，把功夫片拍到了絕路，葉問之後恐怕再也不會有什麼真正的功夫片了。
為什麼說《葉問4》把功夫片拍到了絕路呢？
在討論這個問題之前，我們有必要了解一下什麼叫功夫電影。功夫片屬於動作片，但動作片並不等於功夫片。功夫片是有固定招式套路的動作片，它一定包含了中華民族的傳統功夫，比如太極拳、詠春拳、八卦掌等等，《葉問》系列就是近年來最典型的功夫片。
了解功夫片所界定的概念，我們就能一股腦想到很多以往經典的功夫電影。比如早期成龍的《笑拳怪招》，主角成龍練得就是形意拳，打法套路就都是形意拳的招式；再比如李連杰的《太極張三丰》，裡邊用的套路就是太極拳。
而在另一部具有革新意義的功夫電影《精武英雄》當中，它一半是傳統的功夫，一半是現代格鬥技術，代表傳統的是霍元甲之子霍廷恩，代表現代的則是李連杰飾演的陳真。
功夫不僅是一種文化符號，也包含中華民族的傳統智慧。比如電影中常常說到以柔克剛、剛柔兼濟、內外兼修等等，它是認識生命力量，強大體魄的一種哲學理念和技術。
但是，隨著現代社會到來，人們告別荒蠻的生活環境，功夫也經歷了從精神化、表演化、邊緣化，最後到影視化的蛻變。不客氣地講，影視已經成為功夫最後的棲息地，而練習傳統功夫的人在人群中佔有的比例極少。
功夫能夠以弱勝強，功夫可以以少打多，花哨的功夫套路也讓人看著賞心悅目。很多人正是通過影視劇，對功夫抱有一些憧憬。《葉問》系列就是近年來最為成功的功夫片。
現在，《葉問4》把功夫片拍到絕路。怎麼說《葉問4》把功夫片拍到了絕路呢？這裡我們需要說一些傳統功夫在影視劇中的形象。在以往的功夫電影當中，功夫的厲害與否，除了天賦，與當事人的道德修養和內功修為成正比。
以往的功夫片當中，主角要麼擁有強大的意志能夠戰勝敵人，要麼就是擁有深厚的內功戰勝敵人，或者是因為有足夠高的道德修養。總之，功夫被道德化、意志化的情況非常常見。
在《葉問》系列電影當中，葉問的詠春拳本身比較高明，但在搏擊的時候，多次體現出意志和品德的作用。比如《葉問》第二部擂臺上打外國拳王靠的就是意志，《葉問》第三部和同門張天志對打，勝在武德。
而到《葉問4》，靠的是什麼呢？靠的是傳統武術中一直諱莫如深的必殺技。以前也聽說過一種說法，功夫是殺人技。這一點在《葉問4》裡體現出來——葉問去美國給兒子尋找學校，卻不小心卷進海軍陸戰隊的風波，不得不與海軍陸戰隊士官打一架。
由於葉問當時已經身患癌症，加上年齡劣勢，按照傳統功夫套路，已經很難再打得贏斯科特·阿金斯飾演的士官。於是在這個時候，葉問使用了傳統武術中諱莫如深的殺人技——插眼、踢襠、刺喉。憑藉著一連串無下限的操作，葉問打敗對手，為功夫爭得榮譽。
這是一場既分高下也決生死的戰鬥，早已脫離武德和意志，傳統功夫裡的道德體系在《葉問4》裡蕩然無存，剩下的只有技術本身。
也就是說，《葉問4》揭下了功夫片向來主導的道義外衣，露出功夫兇殘暴力的性質。這扼殺了未來功夫片的可能性，因為再也沒有功夫片的下限可以突破。到了這一步，你讓未來的功夫片怎麼創新呢？
《葉問4》是一部成功的商業電影，為《葉問》系列畫上了完美的句號。但它的存在，對未來的功夫片來說是一場噩夢，因為它扼殺了未來功夫片的可能性。