神仙是神和仙的總稱。 事實上,道教中的神與仙是有區別的。 神是宗教信仰和崇拜的偶像,而神仙是通過修煉達到道境界的活體。 為什麼我們談論生命體而不是神仙? 因為動植物也可以培育成神仙。 一般來說,有官方職位的是神,如玉帝、二裡郎、風神、玉神、聚靈、土地等。 沒有位置的是仙,如八仙、嫦娥、七仙女等。 另一種說法是,上帝是自然之神,上帝起源於分開之前的天地,也被稱為自然之聖,是自然的真正神聖。
《抱樸予》認為,它屬於神異類,「不可學也」。例如,三清神、玉皇大帝、南極仙白翁等天仙是世界上普通人無法修煉的。 神仙是後天在世俗世界修煉道法的人,也叫後度天得道仙真。 那些通過長期修煉而達到不朽的人是很厲害的。 在中國文學作品中,「神」和「仙」經常被一起使用,被稱為「神仙」。 隨著時間的推移,人們甚至認為「神」和「仙」是一種事物。
事實上,在中國傳統文學中,「神」是神,「仙」是仙。 例如,「二郎神」不能說是「二郎仙」,「上八仙」不能說是「上八神」;「封神榜」不能說是「風仙榜」,「西遊記」中的「眾神將」不能說是「眾仙將」。 那麼它們之間有什麼異同呢? 三清是道教體系中最高的神。 上清是太上大道君和太清太上老君。 還有四御天帝,玉皇大帝,北極大帝,他們僅次於三清。
這些都是神,包括民間神。 道教體系中有數百位神靈。 民間神靈包括城神,地神,廚神,門神,雷神,雨神,財神等。 仙包括狐仙,黃仙等。 它們在北方民間也屬於惡魔神。 也有一些由古代皇帝決定授予的頭銜,比如建造寺廟來崇拜神,如關羽、真武皇帝、文昌帝君等。 由此我們可以看出,大多數神都是虛構的,是讓後人崇拜的人物。「神」從何而來?神的主要來源是「仙」,次要來源是「人」或「惡魔」。
例如,孫悟空首先被玉皇大帝命名為「弼馬溫」,然後被命名為「齊天大聖」,因此孫悟空從妖變成了「神」。 比幹是一個人。 他死後,被姜子牙封為財神。 「楊戩」和「哪吒」已經是神了。在他們派兵與孫悟空作戰之前,玉皇大帝把他們封官,同時加強爵位,他們分別被稱為「顯聖」和「三壇海會大神」。 應該指出,封神的力量並不全在玉皇大帝一個人手中。
還有一個人能封神,這個人就是姜子牙。仙人,不同於上帝,是真正的人從修煉中得道的一個例子。 仙人主張我命在我不在天,或者是天道自然,人道自己的思想。仙人應該從健康維護和修煉開始,掌握控制自己命運的方法,最終擺脫生死成為神仙。 例如黃帝,廣成子,赤松子,王子喬,西王母,東王公等都是修仙的例子。如張道陵,葛洪,呂洞賓,張三丰等都記載在神仙史上。
神仙也變成真人,還是仙真,是體道和真的人。這些人擁有常人無法企及的力量。 其中,西王母是女仙真中的首領,東王公是男仙人之首。「神」和「仙」的相似之處如下:他們都有道行,懂得神奇的法術,如飛雲飛霧,飛升變化等;壽命相當長(據說神仙不能真正長生不老,也會死,否則也不會搶奪王母娘娘的蟠桃和唐僧肉)。
「神」與「仙」的區別在於「神」具有官方地位,相當於人類的官方地位。「《西遊記》中經常提到的「楊戩」「哪吒」「四大天王」「二十八宿」「十殿閻羅」「四海龍王」等都是官員。 「仙」沒有官方地位,相當於「人」。 神死後轉世,仙卻是修長生。神是神性的本質,是出天地之先分,又稱先天之聖,是先天存在的真聖。 而神仙是後天在世俗中修行的,又稱後天得道仙真,都是經過長期修行,最終成就長生不老的,是神仙。
神是天堂的統治者,不受人的約束,而仙人卻沒有官位,受人的限制,仙只可以自由的生活在自己的仙山之中。 神是傳說中天界的一位內在統治者,超自然的神,仙都是凡人通過修煉來達到一種超然的生死的人,也就是超自然的人。 神在天,仙在山。 一般都說神比仙大。
玉帝在中國民間的影響是巨大的,祭祀玉帝的儀式往往超過了三清的規格。 此外,玉帝是道教的神,不是佛教,印度教,那麼玉帝是神還是仙? 答案當然是神。