1、轉世忘失梵行的兩個公案
有很多修行者，在經過投胎轉世之後，原來的修行境界都忘失了，就不會接著去修行，這樣的話，修行要成功就很困難。畢竟在他出世為人時，時間有限，不能一生成辦，需要累世修行，但一轉世，修行境界就沒有了，乃至不修行了，這種情況是很多的。關於轉世忘失梵行的事情，這裡講兩個公案。由這兩個公案就知道，在娑婆世界修行是非常不容易的，很容易迷失。而往生之後就沒有這個問題，你能常修梵行，直至成佛，沒有這個障礙。
鑑空和尚等五法師宿世因緣
第一個公案，出自贊寧法師的《高僧傳三集》（《宋高僧傳》）
唐朝有位鑑空和尚，宿世是修行人，但轉世之後做了一位秀才，非常可憐的，二十年也沒有考中，而且到處找人託關係，也很難得到一點吃的東西，經常餓肚子。有一回他肚子非常餓，準備到寺院裡找一點吃的，走到半路，到了河流旁邊，實在餓得受不了，走路也走不動了，想到自己的悲慘遭遇，就在河岸痛哭起來了。當時他大概四十五歲了。正哭時，突然前面就出現了一個梵僧，跟他說：「法師秀才，旅遊的滋味滿足了沒有啊？」他當時聽了非常奇怪，說：「旅遊的滋味肯定滿足了，太苦了。但是我是一個在家人，你怎麼叫我法師呢？你法師的稱號，是不是太荒謬了？」梵僧說：「你看看你，現在餓得發慌了，什麼都忘記了。」梵僧從自己的包裡拿出來一個拳頭大的大棗，對他說：「這個是我們國家的特產，你吃了就會知道。」秀才把棗吃完了，突然想睡覺，就躺下。很快醒過來後，就回憶起宿世的事情。宿世呢，這位法師秀才和眼前的梵僧，以及其他三個人，過去一起是同參。宿世的事情，他全都想起來了，就問梵僧：「震和尚，現在咋樣了？」梵僧答：「前一世他還沒有斷攀緣心，也沒有成就。這一世，他在四川又出家，現在把世間的名利心、攀緣心徹底斷掉，這世將會獲得成就。」又問五人中另外一個人的情況：「神上人現在怎麼樣？」梵僧答：「未滿所願。」再問第三個人：「悟法師現在怎麼樣？」梵僧答：「你也應該知道啊，以前他曾在石雕的聖像前戲言：'如果我不能證得無上菩提，那也要做一個雄赳赳的貴臣。』現在，他這個願滿足了，聽說哦，昨天剛做了大將軍。他將以前出家的事情全部都忘記了。」梵僧又說：「我們五人中，唯我一人得到解脫，也唯有你一個人餓得連飯都吃不上。」這位法師秀才非常奇怪，就說：「我前生時，幾十年日中一食，三十多年只穿一件破衣服，這樣嚴謹修行，講了許多佛法，宿世也是一個大法師，為什麼到今日卻落得這麼一個結果呢？」梵僧答：「你雖然宿世看起來修行很好，但是你講法時經常講道家等其他外道的一些觀點，令聽者產生迷惑。佛法和外道，到底哪一個對、哪一個了義呢？另外，你自己講法也有吝惜心，有些殊勝觀點捨不得一下拿出來，總想保密，是這種心態。再加上你持戒實際上也不精嚴，很多地方犯了戒。導致今天這麼一個結果，已經很不錯了。」他聽了以後非常傷心，最後表示要出家。梵僧從自己包裡拿出來一面鏡子，給他看。他自己宿世的事情，乃至於眾生的善惡業報，或者將來佛法的興衰等，都在鏡裡看得清清楚楚。這個鏡子就像極樂世界的七寶樹，可以將眾生的善惡業報看得清清楚楚。他看完後，非常堅定，馬上出家，用功修行，後來成為一位高僧大德。如果不是宿世他和這個梵僧結了善緣，這一世沒有梵僧度他，這輩子也就完了，修行的事情也就徹底忘記了。
2、乘禪師投胎尤未迷，婚後竟全忘
第二個公案，出自道宣律師的《續高僧傳》（《唐高僧傳》）
元魏時有位「乘禪師」，一輩子持《法華經》，非常精進。當時他是非常有名的大禪師，徒眾非常多的，是寺廟的寺主。因為他修行的福報，命終之後做了一個刺史的第五個兒子。在十幾歲時，他父親帶他路過一個地方，這時他覺得這個地方非常熟悉，自己就想到某個寺院去。到了那個寺院，碰到了他前世的一個弟子，就跟他的弟子講，你不是叫某某名字嗎？並跟這個弟子講，你有某個東西，你要把他拿掉——這是他們兩個人非常秘密的事情，他的弟子深信不疑，師父轉世來了，非常激動，抱著他痛哭。馬上，寺院的其他弟子都知道了這件事，大家都來參觀朝拜，就想讓他出家，再做他們的師父，但他的父母堅決不同意，就把他帶回去了，馬上給他娶妻。結果，結婚之後，再也回憶不起來前世的事情了，非常可惜。投胎後，還沒忘記宿世，結婚後，沉溺在五欲當中，慢慢地，心性就迷失了。因為這些宿命通之類，必須要有一定的禪定功夫，你的心智非常清明，才會有這樣的情況，一旦沉迷在五欲當中，慢慢的心神就昏昧，神通就消失了。