混世猴王孫悟空，身高只有一米三
孫悟空在《西遊記》原著裡的長相實在不好，身高不滿四尺，明代的一市尺大約是32cm，也就是說悟空身高在1.3m左右。混世魔王曾嘲笑孫悟空："你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見甚麼上下？"
唐僧肉的正確吃法
最早要吃唐僧肉的是第十三回裡的寅將軍，剖腹剜心，剁碎其屍，首級心肝獻客，四肢自食，骨肉分與各妖。然後是黃風怪，他提出了新的吃法，先綁在定風柱上三五天，也就是風乾了之後或煎或炒；
進一步發展是金角大王和銀角大王，他們選擇蒸著吃，並使得這種吃法在妖界流行起來。以至於日後的紅孩兒、小雷音寺的黃眉大王、盤絲洞蜘蛛精以及獅駝嶺三兄弟都選擇這種吃法。
最後那些更講究的犀牛精避寒避暑避塵三大王，他們要細切細銼，配著酥合著香油煎著吃。
沙僧戴的9個骷髏都是唐僧前世
第八回，沙和尚被觀音菩薩降伏後，情願皈依正果，主動講道：「我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來玩耍。」
沙和尚的原型是深沙神，而他脖子上那串骷髏是三藏法師的前身。在元人《西遊記》雜劇中，深沙已變成沙和尚，他脖項上掛著九個骷髏頭，據說唐僧「九世為僧」，被沙和尚「吃他九遭」。
龍的地位低到難以想像
龍王在《西遊記》裡的地位低到難以想像。在中國民間神話中地位崇高的龍，在《西遊記》裡卻地位低下。四海龍王膽小怕事，涇河龍王為了一點小事就被告死罪，小白龍更是變成坐騎踏上取經贖罪之路。
「龍王」這個概念，其實是隨著佛教經典從印度傳入中國的。在印度的動物崇拜中，金翅大鵬是很高等級的神物，而龍經常是金翅大鵬的獵物。大鵬每天以龍為食，一天需要一條大龍王，五百條小龍。所以，從佛教經典傳入的「龍王」形象，地位不高，也不難理解。
六道眾生之外的靈物不止孫悟空一個
《西遊記》中如來明確說道：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」
第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。孫悟空就是靈明石猴，他護唐僧一路上歷經九九八十一難，終成正果，被如來封為「鬥戰勝佛」。
第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。後阪依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜「聞達侍者」；因由樹生，取木姓，法號尚智。
第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。在《封神演義》中，曾修行千年，以化身為人，是梅山七怪之首，名叫袁洪，為紂王領兵徵戰，是商朝一大猛將。
第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。假悟空，無姓名，神通與孫悟空一般無二，變化成孫悟空、觀音等，照妖鏡皆不能識。後被如來說破原身，被悟空一棍打死。
孫悟空的恩師菩提老祖到底是誰？
菩提老祖，即須菩提，是佛的十大弟子之一，是《金剛經》的當機者。菩提老祖居住的地方有一副對聯「靈臺方寸山，斜月三星洞。」其實這副對聯是個字謎，謎底是「心」字。動念即乖、心行處滅，有禪宗意味。
四大部洲90%的人都念錯
一開篇，吳承恩寫道：「感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。」
很多人不知道，四大洲的正確念法是：東，勝神洲；西，牛賀洲；南，贍部洲；北，俱蘆洲。
四大部洲是梵文的意譯，是佛教名詞，分別表法四類社會階層裡的人道眾生。
牛魔王的人設是在向鳩摩羅王致敬
牛魔王的名字是從「鳩摩」演化來的，從古至今印度都以牛為神物，是當地神聖不可侵犯的動物。
鳩摩羅是印度神話中大神溼婆與雪山神女帕爾瓦蒂之長子，為神話中戰神，在南印度廣受崇拜。
金箍、緊箍、禁箍傻傻分不清楚
《西遊記》第八回，如來讓觀音去東土尋找取經人，除了錦闌袈裟和九環錫杖之外，如來還給了觀音三個箍兒。
三個箍兒的順序是：金、緊、禁。孫悟空戴的是緊箍；禁箍收了黑熊精做守山大神；金箍最後收伏了紅孩兒。
最強兵器並不是金箍棒
孫悟空的金箍棒原是太上老君冶煉的神鐵，後被大禹借走治水，治水後遺下的定海神針，放在東海，充其量也就是一個測量工具。
而豬八戒的九齒釘耙全名為上寶沁金耙，是太上老君用神冰鐵親自錘鍊，借五方謁諦、六丁六甲之力鍛造而成，乃道家至寶。
弼馬溫是正四品的大官
中國歷史上並無「弼馬溫」一職。民間傳說，是將母猴子的尿與馬尿混合在一起餵馬，可以避免馬生病。「弼馬溫」的諧音就是「避馬瘟」。
弼馬溫這個官職，在《西遊記》是御馬監的「正堂管事」，是給玉帝養馬的，是借用的明朝的「御馬監」來的。而明朝的御馬監一把手，是正四品的官，和地方知府是同一等級。
玉帝吃龍肝，如來喝鳳髓
《西遊記》裡神佛滿天，他們吃什麼？蟠桃盛會的菜品自然上上乘，絕非人間可比。「五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉餚色色新。」——龍肝鳳髓，熊掌猩唇，玉帝和如來就入口這樣的菜品，神仙的世界也一樣奢華浮誇。
悟空、悟能、悟淨的法號玄機
唐僧三位徒弟的法名，正巧合了佛教中「空能靜」三字的含意。空能淨，空，四大皆空，塵世一切拋下捨去放下，活得自在，活得灑脫，一心向自在。
能，能愛一切眾生，能接受一切眾生，能容一切眾生，能度一切眾生，能捨得、能放下，能容宇宙萬物，容者乃大。
淨，首先自身乾淨，六根清淨。心裡無任何邪念，內心純淨，淨乃靜，修自己，修內心，修清淨。
紅孩兒不是小屁孩而是小鮮肉
各種影視劇版本裡的紅孩兒都是小孩形象，其實原著裡寫他在火焰山修行三百年，煉成三昧真火。
他的外貌是這麼描寫的：面如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。
所以，紅孩兒這位聖嬰大王不是小屁孩，而是小鮮肉。
牛魔王是唯一一個有坐騎的妖怪
《西遊記》裡有各式妖魔，其中不少是神仙坐騎變的，但是唯有一個有坐騎的妖怪是牛魔王。
牛魔王的坐騎是避水金睛獸，避水金睛獸只能辨識容貌，不識氣味，貌似麒麟，龍口、獅頭、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅，能騰雲駕霧，會浮水，性情通靈，疑似龍族。
兩界山下孫悟空殺六賊的寓意
孫悟空被唐僧救出了五行山後，有一段打死強盜的故事，1986版《西遊記》裡雖有表現，但做了大量刪減。
有意思的是六賊的名字是眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲和身本憂。
孫悟空所殺的六賊，其寓意就是孫悟空到達了六根清淨的境界，是謂無欲是真心，有欲是凡心。
嫦娥不是一個人而是指一大群人
關於嫦娥，西遊記中的說法跟民間傳說中很不一樣，當然也跟影視作品裡說的不太一樣。
在我國的民間傳說中，嫦娥一直是一個具體的人，她是三皇五帝之一帝嚳的女兒，后羿的妻子。
而在《西遊記》裡，嫦娥卻指的是月宮裡的一群宮娥，豬八戒調戲的那個，有一個專屬的名字叫做霓裳仙子。
妖怪最多的地方是獅駝嶺
獅駝嶺為獅、象、鵬三魔王佔據，要抓唐僧來吃。獅駝嶺上的妖怪南嶺五千，北嶺五千，東路口一萬，西路口一萬，巡哨的四五千，把門的一萬，燒火的無數，打柴的無數，共計四萬七八千。