只要去旅遊，佛寺一定是必不可少的景點，但是在進入佛寺之前，一定會先經過天王殿，而這就是佛教中有名的四大天王，但是在道觀中，卻很少有看到四大天王，難道說道教中沒有四大天王？那麼魔家四將又是什麼呢？
四大天王為佛教四大護法神
在佛經中記載，須彌山中有一座山，名為犍陀羅山，而這座山有四個山頭，每座山頭分別居住一位天王，並各護一洲（佛教將天下分為四大部洲，為東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），而四大護法神則分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。分別代表慈悲、增長善根、觀察世間、精通佛法等。四位天王手持劍琴傘龍，並分別代表風調雨順之意。
道教中並無四大天王
在很多時候，我們都會有一個錯覺，認為道教中也有四大天王，其實不是，在《西遊記》中，孫悟空打到通明殿時，曾被四大天王擋在殿外，很多人就以此來說道教中有四大天王，其實沒有。
而在《封神演義》中所出現的魔家四將，手持之物也分別為劍琴傘龍，與佛教之中的四大護法所持之物一致，並且這兩本著作都成書於明清兩朝之間。此時的中國神話已經三教融合得相當高了，故在這兩本小說中出現四大天王及魔家四將。但是在道教中並無四大天王一說。
三教融合，去粗取精
在佛教傳入中國之前，以道教、儒教兩教為大，至佛教傳入中土後，三教在長期的爭鬥中，相互借取，使中國神話故事豐富起來。就佛教取儒、道兩教孝文化，道教取佛家的輪迴、因果之說，相互交融，使中國文化形成獨特性。
三家神祀也漸漸融入其中，最為出名的則是觀音菩薩了，道教中稱為慈航道人。但是否為一人，並不清楚，而世人都稱為同一人，多數以《封神演義》這本小說為主要證據，但是否為同一人有待考證。
其實對於神話本身言，就是虛幻的，畢竟誰也沒有見過真的神，只是在相傳的過程中，將其神話，而在三教的融合過程中，唯一性的神就因此而多了一些別教的性質，也加了一些本教所沒有的職責。故而漸漸也就分不甚清楚了。