《藝術密碼》連載07
堅守與愛是對神最好的獻祭
「為什麼要對神進行獻祭？」我問，想到古今中外所有不同的獻祭場面，靈魂覺察出獻祭的重要性。
「對神的獻祭，是信仰的必須。雖然幾乎所有人，只是把獻祭當作一種宗教行為，在一些重大的節日舉辦盛大的活動及獻祭儀式。但真正的獻祭，應是發自獻祭者靈魂深處對神的信仰及虔誠。當獻祭者遇到問題或到了重大的對所信仰神的節日，獻祭者通過獻祭，來抵達與神的溝通，以彰顯自我對神的無比虔誠，使自己的靈魂在對神的禱告中，得到靈魂的愉悅與安慰，或者在某個難得的異象中，抵達與神的溝通，得到神的啟示。」美神說。
「哦！」我應道。
「對神獻祭的人，幾乎都抱有良好的心願發自內心的虔誠去膜拜神，敬仰神，無條件的服從神。但現在的宗教，割裂了人的這種最淳樸本真的需要，而以自我對物慾的貪婪，而被動獻祭，從而想使神保佑自己。他們以為付出一些祭品，就可以綁架神為己所用。但他們可笑的舉動，卻是對神的深度褻瀆。儘管人類無法看到神，但神無處不在。所以，人的一言一行都是被神洞曉的。如果不是這樣，就不會出現瀕死人的回魂記憶。」洛芙娜說。
「嗯！」我應道，想起中國人口中的「舉頭三尺有神明」，深以為然。
「愚蠢而自私的人，以自我為中心，沒有把神作為崇高的、唯一的存在，沒有發自靈魂深處對神造人的虔信，相信人生命的珍貴。他們認為神是人造的，人是萬物的主宰。這樣的人，內心的不良善，不真誠，導致他們雖然進廟燒香，上教堂禮拜，但都是以欲望為中心，以讓神佛保佑自己的利益為目的。這樣的拜佛，這樣的獻祭，必然是對神的褻瀆。」美神說。
「嗯！」我想起亞當夏娃因偷吃禁果被逐出伊甸園，所生的頭子該隱，因為獻祭的物品不被神看重，萌生嫉妒心而殺害弟弟亞伯，覺察到人之初最大的罪惡就是嫉妒。因為嫉妒，該隱殺害亞伯，從而產生了人類後代惡的基因記憶，深重的影響了人的本真。
「沒錯，嫉妒是萬惡之源，雖然人說『萬惡淫為首』，但嫉妒造就的一切罪惡根源，卻使人在漫長的歷史沿革中，失去了內心最最本真的善良，從而才會在後來，不斷尋找這種善良與本真。」洛芙娜說。
「嗯！」我又想起幾乎西方所有的藝術家，都有表現伊甸園及亞當夏娃的故事題材，及以《聖經》故事為主要題材的西方繪畫，心想，這些故事難道不是最經典的藝術形式及藝術存在嗎？
「故此，藝術是一種存在。關鍵看藝術家如何用工具去表述。久遠的人類，在神的關照中，得到生命的升華，將生命的記憶，通過畫圖表現出來。而今人類沿著他們的足跡，在以畫圖表現生命。為此，以我們神的視覺，藝術就是神的微笑，神的道。他隨著神而存在於廣漠的天地間，為人類生命的絢爛，貢獻著自己的美。但人的自以為是，總是在體察美中，將許多自以為是的東西摻雜進來，形成了今日這個藍色星球不同的藝術流派，使人意識中的藝術，呈現出五光十色、異彩紛呈的藝術種類。你說這是一種進步還是退步？」美神看著我說。
「我，我……」我躊躇了一下，說，「這是一種進步？」
「何以見得？」美神說。
「畢竟，人類對神之道的這種藝術存在，以不同的工具，不同的形式，表現出不同的形態與意象，這難道不是對神無所不能、神通廣大的謳歌與讚美嗎？」我說，「何況，古今中外不同的藝術流派，在萌生與發展的過程中，既有人的因素在裡面，也有神對人藝術因子的默許。人因藝術在彰顯著自己生命的形質與意象，以藝術連結著與神的對話，表現著生命風神的存在。」
「有些詭辯的道理！」洛芙娜說。
我愕然的看著她，不知那句話失口。
「藝術是神的微笑，神的道。它作為神賦予給這個宇宙及藍色星球最美的禮物，是神對人類最美好的期許。但人類在漫長的生存過程中，不斷墮落，忽略了神的存在，漠視了神對人的期許，在感官世界的錯覺中，將許多生命的指向，化為自我意識的錯覺，從而扭曲了神對生命最美的期許。」洛芙娜說。
「嗯！」我應道。
「雖然美是一種感覺，一種意象，但它無處不在。你的眼睛能看到它的色彩、形狀，聞到它馥鬱的香氣，聽到它發出的聲音。但這些都是基於感官世界，人的意識對美的深層解讀，而不只是靠眼睛就可以體察出來的。人感官世界的美，以玫瑰為例，就是人所認知的樣子，但在其他異於人類生命感知中的玫瑰，和人的視見大相逕庭。神賦予不同生命以不同的感知方式，但對人最是恩賜和青睞，設計的也最合理。正是人的完美，使神在看到人類的始祖犯下的淫慾錯誤，阻斷了人類像更高境界發展的機制，將人的腦量，局限到現在的不到百分之十。人的大部分生命記憶被封印起來，使人類的智慧發展，得到了禁錮。也正是這種局限，使人類在與自然的抗爭中，自卑而自大的成長，從而膨脹的欲望，使人的意識，不再局限於神的微笑所帶給人的心靈愉悅，而是想方設法的去創造自我內心的藝術形式，來宣告自己的偉大。豈不知，這些被想著法兒呈現出的不同形式的藝術內容，都是神對人意識的意識的一種再設定，它沒有逃出神對人設置的創造範疇，而是將神所帶給人的意象生態，通過人的感官，體察出來，並以不同的工具，表現出不同的藝術形式，來完成藝術的再生與創造。」美神說。
「嗯！」我應道。
「現代人如果要想很好的成就自己，必須以全身心對神的虔敬，去獻祭神，獻祭藝術，這樣，人才會從對神的信仰中，獲取真正的力量，來抵達藝術的另一種境界。」美神說。
「嗯，獻祭神，是一種態度，更是表明對神唯一的信仰。神不談思想，也不談道。因為他的話語就是他的意識，他的思想，他的道，他的聖潔與神聖的美德。只要真誠的獻祭神，以殉道的精神，去行使神賦予生命的大道，人才會完善起來，覺悟起來，從而得到生命的涅槃。」洛芙娜說。
「嗯！」我重重應道，綺念頓生，想起曾經看過的一部好萊塢大片《鋼鋸嶺》，裡面的主人公道斯，在以自己的堅守，獻祭著神，從而在鋼鋸嶺上，一夜之間，救下了75名輕重傷員。如果沒有道斯以自己的堅守，做出對神的獻祭，那麼試想他再怎麼力大無比，機智勇敢，也不會在槍林彈雨中倖存下來。
「道斯是以自己的堅守，在對神進行著獻祭。這種堅守，使他在各種非難之中，即使要被送上軍事法庭及被自己的戰友嘲笑暴打，也不能讓他放棄對神的承諾，從而在激烈的戰火中，神賜予他巨大的神力，使他在槍林彈雨中，有驚無險的救出了75人。」洛芙娜說。
「嗯！」我想著《鋼鋸嶺》中的道斯，一直在以毫不畏懼的犧牲精神，在堅守著對神的承諾，以無比虔誠的殉道精神，在兌現著對生命的諾言，不由唏噓。
「歸根結底，對神真正的獻祭，就是對神與人的愛。就是以犧牲自我欲望為圭旨的不變的生命情結。這對今天的人來說，能否堅守對神的虔信及自己對愛所作出的生命承諾，就是在展現一個人是否有信仰的標識。因而對藝術的獻祭，也應具有熱愛及不放棄的精神。」洛芙娜說。
「是，堅守內心的良善是對神最好的獻祭，尤其在今天的人類越來越不注重儀式的前提下，堅守道德的約束，以對神的信仰與愛為前提，才是對神最好的獻祭。」美神說。
「嗯！堅守內心的善良！」我想，深切感受到一種溫暖之光的撫慰。（未完待續）