在鬼滅之刃192話的「祖先回憶」中，繼國緣一終於在炭吉一家的幫助下得到了救贖。由於在此前的故事中鱷魚將濾鏡下的緣一刻畫的過於完美，如今仍然有很多讀者無法接受卸下神化光環的他，堅定地認為緣一就是如同神佛般存在於鬼滅之刃世界的「天選之子」，因此鰻魚飯覺得有必要好好說說繼國緣一這個角色，尤其是其「天選之子」這個胡扯的標籤。
「為消滅無慘而誕生的天選之子」是絕大多數鬼滅之刃讀者對緣一的定義，在看過了有關緣一的所有故事後，鰻魚飯很負責任地說，這完全就是鬼扯。「天選之子」出自炎柱之書，是五百年前炎柱眼中的緣一、而「為消滅無慘而誕生的人」則是緣一自述，這些全都是故事中角色的主觀想法，而不是作者鱷魚官方蓋章的設定。煉獄祖先、繼國緣一和大部分讀者之所以覺得緣一是「為消滅無慘而誕生的天選之子」，是因為他的強大和特殊，但這並不足以證明他是什麼「被選中的人」。
緣一是鬼滅之刃戰力天花板這一點不假，但強大是才能而非「天命」，緣一比無慘強，不代表他就是為消滅無慘而存在的人。緣一終其一生就沒有殺死無慘，這本身就是對「為消滅無慘而誕生的人」最直接的否定，如果非要在故事裡找一個「天選之子」，那也應該是最終消滅無慘的人才對。
沒有人會否認緣一對滅鬼事業的貢獻，他將全集中呼吸引入鬼殺隊，徹底改變了人鬼之戰一邊倒的局勢；他放走了珠世，使得五百年後鬼殺隊得到了可靠的友軍；他給炭吉表演了日之呼吸，使得日呼的十二劍型得以傳承……然而，這些都不能作為緣一是「天選之人」的證據，因為在滅鬼這件事上，所有參與者直接或間接的貢獻都很重要。
是產屋敷一族建立了鬼殺隊，才讓緣一和其他劍士有了滅鬼的陣營；是朱彌子纏著緣一要看劍型，炭吉擁有過目不忘的天賦，才使得日之呼吸得以傳承；是五百年後的人類陣營所有角色以生命為代價的奮戰，才消滅了所有十二鬼月，創造了與無慘決戰的機會。如果說有「天選之子」存在的話，那從無敵的緣一到為保護柱們而犧牲的無名隊士，他們全都是所謂的天選者，甚至連無慘自己都可以算，畢竟如果不是他作死把禰豆子變鬼，炭治郎就不會加入鬼殺隊。
鬼滅之刃本來就是一個奇人輩出的故事，除了天生斑紋通透體質的緣一之外，還有戀柱獨一無二的八倍肌肉密度體質、玄彌百年難得一遇的擬鬼體質等等，而在這些擁有特殊體質的奇人中，只有兩位被賦予了「為某種目的而存在」的標籤，那就是緣一和童磨，而這一善一惡的兩個角色確實是可以進行對比參考。
作為雙胞胎出生的緣一，因為天生斑紋被父親視為「禁忌之子」；而自帶瑪麗蘇眼眸的童磨則被父母認定為「能聽到神聲音的孩子」。這兩個一出生就被親人強加了「標籤」的孩子，在長大成人後又不約而同地給自己添加了另一個標籤——「帶著某種使命降生於世界的人」：緣一認為「消滅無慘」是自己的責任，童磨則覺得「讓可憐的人獲得幸福」是自己的義務。
鱷魚塑造了兩個給自己貼「天選之子」標籤的中二病，但讀者卻都相信緣一的標籤是真的，而對童磨嗤之以鼻，這必然是因為童磨設定是反人類惡棍，並且惹人厭程度僅次於無慘。
更有趣的是，緣一身上其實有「禁忌之子」和「天選之子」雙重標籤的，但讀者們卻選擇性忽視了「禁忌之子」這個標籤，因為大家覺得緣一是完美的神，他不能被貼上有負面色彩的標籤、甚至不能用任何非褒義詞來形容他，這種心態和五百年前的部分鬼殺隊劍士一模一樣，是一種將別人的中二病當信仰的妄想症，萬世極樂教的教徒對童磨也是如此。
神化緣一的人很難意識到，「天選之子」是個否定緣一所做一切的爛標籤。
因為緣一是「天選之子」，所以殺鬼成了他的責任和義務，成了他應該做的事，而沒能殺死無慘這件事自然就成了他的失職和錯誤，緣一覺得自己是「天選之子」，所以他認為沒殺死無慘的自己「一無是處」；五百年前鬼殺隊的劍士覺得緣一是「天選之子」，所以他們把沒能殺死無慘也列為罪狀，苛責緣一甚至逼他自盡。緣一的一生都在被「標籤」所迫害，「禁忌之子」剝奪了他的童年，「天選之子」否定了他加入鬼殺隊後的人生，諷刺的是，那些給緣一貼標籤的人，從來都不覺得自己有錯。
綜上所述，繼國緣一既非「天選之子」，也不是「禁忌之子」，他只是個一生坎坷不幸、被才能所累，被「標籤」所迫害的可憐人罷了。繼國緣一的偉大是作為人的偉大，他為滅鬼事業所作出的任何貢獻都不是分內的事，拯救世人不是他的責任、殺死無慘也不是他的義務，卸下神話光環的緣一，遠比貼著「天選之子」標籤的他更偉大。
緣一的中二病已經被灶門一家治好了，讀者們也該從妄想症中走出來了。