杭州靈隱寺大雄寶殿左手側，有一座單層安靜的小殿，名字叫伽藍殿。
幾乎沒有人會走進去，殿內堆滿了做法事的道具，當中一座塑像，塑得很矮，一張香幾離他的腳很近。香几上零碎有幹棗，仙貝，大概是有人給他的零食。
偶爾有人進來掃了一眼，轉身就走，對於坐著的這尊，實在過於陌生。
其實，杭州靈隱寺伽藍殿裡的這個人，他跟佛祖認識的很早。
釋迦牟尼所處的時代，釋迦牟尼身處的北印度有十六個大國，而釋迦牟尼父親掌權的國家叫伽吡羅衛國，是個依附大國的小國家。有點類似於以前的朝鮮越南。
佛祖剛得道時，也是在外國，追隨佛祖的人只有幾個人。當時的印度還是嚴格的種姓制度，等級森嚴，隨著佛祖眾生平等思想的宣揚，越來越多的人開始追隨在佛祖周圍。
佛祖是露宿山野的，講法也是在山林裡舉行。人一多，就漸漸不方便了，況且印度有三個月的雨季，露天住宿肯定苦不堪言。
隨著有權勢的人加入到佛祖弟子隊伍裡來之後，有人打算為佛祖施捨房子。做得最早的是住在都城舍衛城的一個國王，他把一片房子舍給佛祖與弟子。由於早期佛教不許崇拜偶像，所以此時的房子，它就是集體宿舍，絕不會有塑像。
這個國王叫波斯匿，他手下有個大臣，也是大富豪叫須達多。年輕時經常給孤寡弱勢群體施捨幫助，所以人們給他取了個外號，叫給孤獨長者，給孤獨一目了然，長者是尊稱。他看到佛祖在樹林裡給弟子講學，就想著給弟子捐一所學校吧。
給孤獨長者看中了太子祇（音吃）陀的花園，於是跟太子提出購買花園。太子故意為難他，說：你要買花園，除非你用黃金把花園的每一片地鋪滿。
給孤獨長者回家之後，果然叫人把黃金抬了過來，一塊一塊地把花園鋪滿了（給孤獨長者多富有啊，家裡估計有金礦）。
太子深受感動，就跟給孤獨長者說，地皮你買走了，地上的樹我就送給你了。所以後人把佛祖的第一所學校，取名祇樹給孤獨園，祇陀太子的樹給孤獨長者的園。
靈隱寺伽藍殿裡原先坐著的就是舍衛城國王，太子，給孤獨長者。只是歲月變遷，如今只坐了一個人，另兩人不知道是另有房間安排，還是出門遊玩了。
孤身一人在家的是誰？你一去便明白了。