摘要：日本皇室再起波瀾，設立女性宮家呼聲再起，愛子公主有望成女帝？
關於日本皇室的消息再度引起大家的興趣，有人在留言中曾問道這個問題：設立女性宮家後，愛子公主是否有望成為女帝？關於這個問題，按照日本對於皇室的態度，需要從父系繼承和法律兩個角度去考慮。
翻開日本天皇的家譜，就能發現一個有趣的事情，那就是無論天皇之位由哪個天皇家繼承，全都是父系子嗣繼承天皇位，哪怕是歷史中的女天皇，同樣也是父親或者祖父是天皇。在古代日本，天皇繼承人必須向上追溯，父親、祖父甚至更早以前的先輩有擔任過天皇。
只所以如此嚴格的要求，與奈良時代的稱德天皇有關，作為女性天皇自然沒有子嗣，但道鏡和尚一度被傳出是這位女帝的情夫，當然兩人的實際關係歷史上並無記載。但日本史學界推斷，背後是同樣有皇位繼承權的天武家推動，意圖將繼承權重新納入手中。
但此事最終未能成功，繼承權一直牢牢掌握在有皇位繼承權的天智家，一直到現代仍由天智家繼承。但道鏡和尚事件也意外開啟了一個傳統，那就是母系不可繼承的先例。一千多年後的現在，先例早已變成傳統，這種依靠時間的傳統，想要改變難度不是一般大。
愛子公主想要成為女帝，母系繼承問題就必須被納入考量範圍。按照日本保守派對於歷史的尊崇，女帝想要讓自己的孩子成為下任天皇的可能性微乎其微。表面上看，日本民眾對於女性成為天皇抱持支持態度，但也只是從路人甲、路人乙的角度衡量。從日本高層而言，是絕對不會答應這種事情發生。
在2012年，當時的德仁親王大力推進女性宮家的創立，甚至引起了全社會的大討論，一度有望立法，日本高層也有意推動。但隨著秋筱宮文仁親王的兒子出生後，德仁親王立即偃旗息鼓，日本社會關於創設女性宮家的大討論也同時熄火，日本高層同樣不再討論此事。只有學界在對這件事情的可能性繼續引經據典。由此可見，日本社會整體的保守。
從法律角度而言，管理日本皇室的《皇室典範》是在二戰後重新訂立的，它的藍本就是舊時代的《皇室典範》，在新《皇室典範》中，明確皇位必須由男性成員繼承。還規定了天皇沒有兒子的情況下，由弟弟繼承。
這是考慮到日本歷史上也曾經出現過男性繼承人不足，天皇之位面臨無血緣親密者繼承的窘境。江戶時代，三宮（伏見宮、桂宮、有棲宮）與皇室血脈疏遠，為了避免皇位無人繼承的情況出現，直仁親王沒有被降為臣籍，而是創設新宮家——閒院宮。兩代之後閒院宮果然出了位光格天皇，這也就是現代皇室的祖先。
江戶時代並沒有《皇室典範》，在繼承問題上，需要依靠天皇及臣子的運作，甚至不能只考慮到當代，連數十年甚至百年後的事情都一併考慮在內。但到了現在，完全依靠法律規定。因此，從法律角度而言，在繼承問題上，想要改變的難度同樣大。
日本皇室會議此外，皇室會議中的保守派同樣佔據絕大多數，想要通過立法改變現狀的可能性，在皇室會議就無法通過，更不用說進一步推動議會修改法律。因此，難度同樣巨大。
關於女性宮家的設立同樣麻煩不斷，在德仁繼位成為新天皇后，女性宮家的呼聲再度出現。但也是雷聲大雨點小，別看聲音很大，但所有人都在原地踏步，就看誰先邁出第一步。
難度如此之大的原因，就是在於女性宮家設立後，必然造成新的財政支出。這筆錢最終是由日本國民出，養皇室沒有問題，但皇室成員的人數需要得到控制，避免加重負擔，這是日本上下的共識。
愛子公主不要看日本國民對日本皇室充滿敬重，但如果真問皇室成員都有誰，年輕一輩沒幾個能回答出來。此外，敬重的原因是在於皇室沒有權力，而且人數並不多。如果增加皇室成員，同時允許女帝出現，那下一步會不會是更進一步地獲得權力。這是日本上下一直沒有明言的警惕，皇室對此心知肚明。
因此，愛子公主想要成為女帝的可能性其實微乎其微。想要推動愛子公主成為女天皇，不但要挑戰修改《皇室典範》，就連父系繼承的傳統同樣受到挑戰。愛子公主成為女帝後，按照現代的慣例想要她不婚的可能性極低，那她的孩子是否有繼承權，這同樣也會觸動日本這個保守社會的敏感神經。因此，從文仁的兒子誕生後，愛子公主的女帝之路已經被關閉。想要同時挑戰法律和傳統，現任天皇德仁想必不會自找苦吃。