作為有著800年歷史的古都，北京城裡散落著很多具有中國廟壇風格的古典皇家園林。它們帶著古老的信息，詮釋著歷史，演繹著文化，就像明珠翡翠般，散發著獨特魅力。
紫禁城是古都的中心，南到永定門，北到鐘鼓樓，為貫穿南北的中軸線。
中軸線南端有著名的天壇，相對應，北面有地壇。城東有日壇，城西有月壇。
「天、地、日、月」四壇，從規模和知名度上，天壇公園馳名中外，一年365天都遊客如織。
地壇公園因為每年舉辦廟會和書市，也是賺足了人氣。
剩下的日壇和月壇，恐怕去過的人就要大打折扣，是嚴重被低估了的精品公園。
今天向大家介紹：日壇公園。
日壇，又叫朝日壇，始建於嘉靖九年（公園1530年）。是明、清兩代皇帝祭祀太陽之神的場所。
50年代，修建成公園。2006年，被評為國家重點文物保護單位。是北京第一批獲準的十大「精品公園」之一。
01為什麼日壇、月壇，遠沒有天壇名氣大呢？
簡單的說，因為皇帝對祭祀日月之神不夠受重視。
古代人把「天」想像成日、月、星辰和雲、雨、風、雷的主宰。「天」，是一個大而寬泛的概念。
明朝遷都到北京以後，皇帝為了表示對農業的重視，於永樂十八年（1420年）營建了天壇。
最初，在此進行祭天大典，採用天地合祭的方式，而日月僅僅是在天壇的圜丘外從祭。
直到嘉靖九年，明世宗認為「日月照臨，其功甚大，太歲等神，歲有二祭，而日月星辰只從一祭，義所不安」。
翻譯一下：日月星辰對農業生產的作用非常之大，而只給「買一贈一」的福利，實在是於心不忍。應該分別興建日壇、月壇、地壇，用來專門祭祀日、月、地。
嘉靖九年（1530年），在朝陽門外動工修建了日壇，當時名為朝日壇。
所以，在天壇（祈年殿和圜丘）建立百餘年後，皇帝才相繼敕建日壇、月壇、地壇。
天壇：（始建於1420年）冬至時，祭天神地壇：（始建於1530年）夏至時，祭土地日壇：（始建於1530年）春分時，祭太陽神月壇：（始建於1530年）秋分時，祭月
帝王祭天地日月，是為了祈求神靈庇護它的子民，降福祉，去禍害。同時，也能彰顯皇權至上，穩固江山統治。
那麼當時皇帝祭拜太陽神有什麼講究呢？
02日壇公園裡，保留的祭日文化遺存
日壇公園還保留著祭壇、神庫、神廚、具服店、宰牲亭等古建築，可以讓今人領略古代建築文化和廟壇文化。暢想皇帝親自跪拜太陽大明之神，而文武百官相隨而祭的宏大場面。
壇壝，是祭拜的主體場所——拜臺向西，四面有欞星門。
紅色圍牆和裡邊的祭壇，統稱為壇壝。我兒時還是可以隨意進入，如今常年處於關閉狀態。
姜文的《邪不壓正》裡，有一段彭于晏帥炸天的表演，他與日本人「祭壇決鬥」，徒手讓對方三刀，就是在這裡拍的。劇照可以清晰看到祭壇、欞星門、紅色圍牆。不過，地面雜草是後期合成的。
據說，祭天大典要在春分當日，太陽升起之前開始。
皇帝很早從紫禁城出發。一路禁止百姓出來，筆直向東行。這條路今天依然平直開闊，路線是：故宮東華門——東安門大街—（王府井）—金寶街——雅寶路——日壇西門。
西門進去，通往祭壇的路，被稱作「神路」的漢白玉石路。
現在，日壇公園還保留著不少與祭祀相關的古建築物，不難想像古時儀式上繁冗的環節。
日壇裡還有一幅描畫祭日儀式的壁畫，是1984年建成的。綠色琉璃瓦頂，整幅壁畫金碧輝煌。中央是「金烏」太陽神，上有飛天，下有帝王將相和黎民百姓。仔細看，還能找到「后羿射日」和「夸父追日」的故事情節。
03
日壇公園佔地面積雖然不大，但小巧玲瓏，集自然山水和人文景觀於一體，頗具傳統趣味。公園的西南風景區也是1984年開始破土動工的。
夏天湖上荷花飄香，周圍有假山瀑布，古樸典雅的石舫，秀美的亭臺水榭，曲折小巧的石橋。時而從水榭傳來《北國之春》的嘹亮歌聲，讓人不禁趕忙從小山上下來，湊過去圍觀叫好兒。
隨著帝制退出歷史舞臺，日壇公園早已沒有了祭日的功能。取而代之的，是廣大市民、遊人來此休閒娛樂。
日壇公園如今已實行免票制度。一年四季都有人在這裡散步、爬山、打太極拳、放風箏，鬧中取靜，生機盎然。
日壇公園對面有家大型兒童醫院（著名的「首都兒童研究所」），經常能遇到家長領著戴著口罩、全副武裝的小病號，散步、撒歡兒，也是一幅暖心的畫面。
日壇公園是一座小而有靈氣的公園。它不僅留下了帝王祭日的古遺蹟，更是一片充滿人情味，洋溢著歡樂與希望的樂土。