俗話說「舉頭三尺有神明」。道教認為，神仙無處不在，時刻影響著人們的日常生活。最為人熟知的就是家宅六神，他們分別是：灶神、門神、土地神、床神、井神和廁神，在民間信仰中，家宅六神不僅可以保佑人們平安，給人們帶來好運，還監察人間善惡，上報玉帝懲惡揚善。那麼家宅六神都有哪些只能呢？
門神，即司門守衛之神，是農曆新年貼於門上的一種畫類。作為民間信仰的守衛門戶的神靈，人們將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護神。按照傳統習俗，每到春節前夕，家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯和門神，祈福來年。
最早的人格化門神，是在兩塊桃木上雕刻的桃人。是遠古時期黃帝派來統領遊蕩人間群鬼的兩位神將--神荼與鬱壘的化身。唐代，又出現了一位門神鍾馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，元以後門神中流傳最廣當數唐太宗李世民手下的兩員大將秦瓊、尉遲恭，二人大約在元明代以後才祀之為門神。明清以後，被作為門神的歷史人物更加廣泛，甚至包括近現代的英雄烈士，
灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命，灶神星君。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚(也有二十四一說)，上天匯報，正月初四日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。中國民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，"灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰"。冀中地區供張奎、高蘭英。祭灶神寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
灶神是一家之主，家裡大大小小的事都歸他管。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇大帝報告。十二月廿四日就是灶神離開人間，上天向玉皇大帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，初四就下天，七月二十四是他的生日。灶君位一般是點在西牆。有的是在大灶上，現在新的樓房灶君位一般都是在爐和蓄水池上，表儲財丁旺的意思。
土地神，又稱福德正神、社神等，有男女之分，是中國民間信仰之一。農曆"二月二"(古時為立春後第五個戊日)是土地神的聖誕日。在中國南方地區，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀土地神。土地神信仰寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
在中國民間，土地神也被視為財神與福神，因為中國民間相信「有土斯有財」，因此土地神就被商家奉為守護神。其供奉的土地廟屬於中國分布最廣的祭祀建築。據說他還能使五穀豐收，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地神，家中沒有供奉土地神的，也在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭臺、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地神。在中國南方地區，為給土地公公"暖壽"，有的地方有舉辦"土地會"的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，燒紙寶炮竹，分祭肉，聚眾宴飲，奏樂歡娛。
井神，也叫井泉童子。井神管轄水域的範圍雖說較小，但它的重要性絕不亞於江河湖海諸神。古代，絕大部分中國民間的吃水、用水都是依靠水井，北方的許多農田用水也要靠井水來補充；舊時，人們認為天下所有的水都是相通的，何況井神？據《白虎通·五祀》中說，五祀者，謂之門、戶、井、灶、土，人們在很早的時候，就有祭祀井神等五種"家神"了。
三姑夫人的身份是廁神，職如其名，中國民間傳說中的司廁之神，雖然職「位」不是很高，但是古時候卻受萬家香火祭拜，求卜吉兇更是靈驗異常。三姑夫人又作紫姑，廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘。
相傳唐代武則天垂拱三年，三姑夫人本名何媚，山東人氏。她才貌出眾，先是嫁給一戲子，後被壽陽刺史李景看中，遂害死其夫後，納其為侍妾，但是李景老婆出於妒嫉，便起了歹毒之心，元霄節的晚上，在廁中將何媚陰謀殺害。何媚含冤而死，所以陰魂不散。每當李景上廁所的時候，都會看到何媚伴隨著鳴屈啼哭之聲隱隱出現，武則天得知此事後，非常同情何媚的遭遇，便下令封何媚為「廁神」。從此之後，民間婦女按照何媚的樣子，做成紙人、木人，放在茅廁之中，每逢正月十五元宵節的晚上，便祭祀廁神三姑夫人。
中國民間認為床神是住宅神中的重要神靈之一，同灶神、土地神那樣，有公婆兩位，稱之床公、床婆。舟山的床神信仰十分盛行。現今的一些小島上還在流行。這是因為人們的生活起居離不開床。床神手執之物蕉葉、荷花，持物取其諧音"交(蕉)、合(荷)"之義。
"買糖迎灶帝，酌水祀床公"，即是指此。俗傳床神有男女之分，床婆貪杯，而床公好茶，所以"以酒祀床母，以茶祀床公"，這叫男茶女酒。祭床神時，置茶酒糕果於寢室，祈"終歲安寢"(除了酒和茶外，還有糕果和水果。說是糕果充飢，水果解渴，均不可少。當然，還要在床頭、床後焚香，但不燃點蠟燭。這也是特別之處。)時間各地不一，有的地區在除夕接灶神後，接著祭床神；有的地區在上元日後一日，即農曆正月十六祭床神。除正月十六外，日常行為中結婚、育兒、生病、喪葬等，都要"祭床"。在海島，還有嬰兒出生後第三天，要祭床公床婆，
我們中國人的宗教信仰很淡，對家宅六神的供奉和祭祀，表達的是對美好幸福生活的嚮往和對親人平安的祝福，並不是真的信仰這些神，並不真的指望他們保佑自己和家人。