當說到中世紀歐洲，你的第一反應是不是當時的黑暗料理，還有可怕的瘟疫、饑荒、散發惡臭的人們，還有戰爭。中世紀從公元5世紀持續到公元15世紀，這段黑暗的歷史從西羅馬帝國的崩塌為開始，以文藝復興和大探險時代的到來為終結。在這段歷史中，有很多可怕、殘忍的故事發生。
今天我們要說的是亞瑟王死了好幾百年以後的13世紀。那個時候羅馬有一任教宗叫格列高利九世，牛逼事跡很多，不但差點活到100歲，而且人聰明學問精，在打擊異端、維護教皇權威等方面均頗有成就。但他最為普通現代人所知的，是留下了一部整理總結他頒布的宗教法令的巨著叫《格列高利九世教令》，對後世影響極大。
格列高利九世（Pope Gregory IX，約1145年～1241年8月22日） 義大利籍教皇（1227～1241年在位）他是教會勢力達到頂峰的13世紀的最有力的教皇之一。精通教會法和神學，以創立異端制裁所及維護教皇特權著名。
這套教令最大的與眾不同之處，就在於其非常精美而詭異的插圖。不但畫工精良，而且其中的不少動物看起來都不太正常，簡直像是來自笑話段子裡那個所有動物都在吸毒的大森林。而書中動物裡最有名的，當然就是下面這些兇殘的殺人兔子了。
死抱自家小樹不放，公然抵制合作化運動，必須當場打擊到底
在中世紀的彩繪本裡能看到許多奇怪的東西：奇怪的人與動物的混種，扭曲的怪獸和奇怪的場景。這些都是古代漫畫，或者畸人。我也不是畫這些畫的惡人，不能百分百確定為什麼會有人花幾個小時去畫這些怪誕的東西，看起來就像是噩夢裡的景象一樣，但出於某種原因它們的的確確存在在那。
這張圖描繪的是一隻騎著兔子的狗和騎著蝸牛的兔子之間的長槍戰，這個作品涵蓋了中世紀手稿的許多特點。蝸牛戰是古漫畫裡另一個受歡迎的主流題材，內容大多是農民用棍子和蝸牛打架或是給蝸牛加鞍企圖騎它們。布里斯托的教堂裡甚至還刻有一群農民把貨物綁到蝸牛身上把它當騾子用的畫。
因為兔子一直都是軟弱、無助的形象，還有消極但自願地被性侵(中世紀與性有關的圖畫裡經常出現狼撲倒在兔子身上的題材)。總而言之，它們是非常無助的動物，在弱肉強食的世界裡它們唯一倖存下來的辦法就是不停地繁殖、逃跑。兔子還有一個特點在中世紀挖掘得不是很充分，在後來法國經濟的很大比例都是在吃兔子、兔子皮毛製品上。所以中世紀的畫家將這些弱視群體化身為復仇者的形象，可能也是他們自身內心世界的一種寫照吧。
聽說世界只有1%的人才擁有正的智慧
而他們都會毫不猶豫地點開 「原文連結」