當代社會，
生活節奏很快，
很多人忙於奔波，
為了獲取更多財富與更高地位，
天天鑽研社會潛規則，
卻無暇顧及仁義道德，
逐漸迷失了自己。
一個人的成功絕非偶然，
真正成功的人身上必有相似的特質，
懂得感恩便是其中最為重要的一項品質。
感恩，
不只是知恩圖報，
更是一種生活態度，
一種心存善念的人性之美。
中國的感恩傳統文化
「滴水之恩，當湧泉相報」，
「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」，
「知恩圖報，善莫大焉」，
自古以來，
中國傳統價值觀就格外重視「恩情」，
並強調要把感恩的情懷落實為報恩的舉動。
而對於「感恩」，中國傳統文化也有自己的詞彙表達：
報父母養育之恩稱為「孝」，
報君主知遇之恩稱為「忠」，
報朋友互助之恩稱為「義」，
夫妻相愛則稱為「恩愛」。
1、 孝
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。唐.孟郊——《遊子吟》
這是一首母愛的頌歌。
對於顛沛流離的遊子而言，
最難以忘懷的，
莫過於母子分離的痛苦時刻。
慈母縫衣的場景，
深摯的母愛，
無時無刻沐浴著兒女們，
而作為兒女，
用一生也難以報答慈母的恩情。
《孟子》說：「孝子之至，莫大乎尊親」。《陳情表》有云：「烏鳥私情，願乞終養」。
子女報父母之恩即為「孝」，
尊親之恩即為「孝」！
對於父母的養育之恩，
我們應該用一生來報答。
2、 忠
何為忠？
司馬光有云：「盡心於人曰忠」。
盡己之心，
忠人之事，
就是忠於對方的信任。
諸葛亮在《出師表》中說：「鞠躬盡瘁，死而後已」。
臨危受命，推功攬過，赤誠奉公，
這便是「一日為師，
終身為父」的國人感恩情節。
「士為知己者死」的典故出自《戰國策》，
語出春秋四大刺客之一的豫讓，
指甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身。
豫讓是春秋晉國智氏的家臣，
公元前453年，
晉國趙氏聯合韓氏與魏氏打敗智氏，
智氏宗主智伯瑤被殺，
頭顱被趙襄子做成酒器使用。
豫讓為報答智伯瑤的知遇之恩，
伏橋如廁、吞炭漆身，
多次行刺趙襄子，
後事情敗露，自刎而死，
留下「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
下屬報領導的知遇之恩即為「忠」，
盡心任其事、竭力服其職，
受託之恩即為「忠」！
3、 義
何為義？
孟子有云：「義之實，從兄是也」。
在家中對兄長的義氣與敬愛，延伸為在外面對朋友的義氣與敬愛，即為義膽俠肝。
「知遇之恩」出自《列子》中的「伯牙與鍾子期」。
春秋時期，俞伯牙為楚國的琴師，精通音律，琴藝高超。
但他的琴意，只有鍾子期能夠聽懂，正所謂「高山流水遇知音」。
然而子期早亡，伯牙在子期的墳前，撫平生最後一支曲子《高山流水》，
然後盡斷琴弦，終不復鼓琴，以致謝平生難遇的知音。
一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已。
朋友、同事、兄弟之恩，叫做「義」，
惺惺相惜之恩，即為「義」！
4、 恩愛
在中國傳統文化中，
男女之情則說成彼此之恩情，
稱之為「恩愛」。
正所謂：「結髮為夫妻，恩愛兩不疑」。
執手相對，稱為：「一日夫妻百日恩」；
女子對丈夫眷戀難捨，會說：「紅顏未老恩先斷」；
男子對妻子念念不忘，會說：「報答平生未展眉」。
古代更是通過神話傳說對男女恩情賦予了神秘的色彩：
《白蛇傳》講述了白蛇報恩許仙的故事，
《柳毅傳》講述了龍女報恩柳毅的故事，
《聊齋志異·小翠》講述了狐仙報恩王源智的故事。
在中國傳統文化看來，
男女相愛，
是彼此給予了對方恩情，
要彼此報答對方的恩德。
所以中國古典式的愛情，
更是一種彼此守護的恩情。
感恩之心，改命修福
《正法念處經》:「若人少恩常念不忘，知恩、報恩，得大功德。「
人的一生，
無論最終成敗與否，
都會得到太多人的幫助；
父母的養育、老師的教侮、配偶的關愛、朋友的幫助、時代的賦予……
他們助我們度過一個個難關，
一步步走向更加美好的生活。
心懷感恩，是度人亦是度己。
心存感恩，即把自己的生命與值得報答之人緊密聯繫在了一起，
感恩眾生終利己，利益眾生終利己，
感恩的力量與天地人息息相通，
通則達，達則大成！
一個人心中有多少恩，就有多少福；
一個人心中有多少怨，就有多少苦。
一念之慈，萬物皆善；
一心之慈，萬物慶。
心懷感恩做善事，
必能改命，避禍修福。
不懂得感恩之人，
即使家財萬貫，
仍是貧窮之人；
懂得感恩並知恩報恩，
才是天下最富有之人
結語
感恩之心，
來自對生活的希望與愛。
感恩是
一種優秀品質，
一種生活態度，
一種道德情操，
一種處世哲學。
心存感恩，知足惜福，
人與人之間才會更加和諧，
我們自身也會因此而最終收穫更多。
知恩圖報，心存善念，
才是天底下最富有最快樂之人！