sabeX切嗣——談Fate Zero裡關於正義的執念與偏執

《fate zero》最大的看點，除了華麗戰鬥場面，以及每個人特有的能力以外，更主要的是在於每個角色的存在都有著很深的含義，而這些人物之間的聯繫與矛盾也是很有看點的，今天就來說說saber與衛宮切嗣。

什麼是正義？

在討論衛宮切嗣和saber之前，我們必須要界定一下什麼是正義。

以生長在馬列主義統治的國度的我們來看，不同立場的人會持有不同的正義，只要轉換角度去看問題，你會發現所有人在自己的立場上都是正義的。

但對FZ裡面衛宮切嗣和saber之間的分歧，這個觀念卻不適用。在衛宮切嗣和saber身上真正的定義更偏向於西方的傳統哲學。

亞里斯多德認為正義即是公平。

而近代的西方哲學家約翰·羅爾斯則將這個觀點進一步修正為：正義是相對穩定的公平。而根據這個定義，正義應該保證社會上大多數人的利益，只有這樣才能達到相對穩定的公平。這個定義和所持的立場無關，這也體現了西方傳統哲學與馬列主義基於辯證法的那一套不同。

分歧

了解了正義的定義之後，讓我們將目光轉回到衛宮切嗣與saber身上。這對主僕追求的都是正義，但是在具體的傾向方面卻出現了分歧。

saber和切嗣之間存在著難以調和的矛盾，他們兩人都以「拯救」為目標，卻選擇了完全不同的道路。

在故事的最開始，艾因茲貝倫的老頭子將好不容易找到的最強的英靈的聖遺物交給切嗣的時候，切嗣就已經做出了絕對沒有辦法和saber相互認同這樣的判斷。

「這樣的聖遺物召喚，肯定不會出問題，我們毫無疑問能召喚到最想要的那個英雄，但是這位英雄和我的行事風格實在太過格格不入了。」之後他又進一步說明：「不選擇時間和場合，不擇手段只為高效的殺戮敵人，那位騎士王怎麼可能陪我進行這種戰鬥。」

按照衛宮切嗣的想法，英靈中擅長陰人的兩個職介Caster和Assassin才是他的最佳拍檔，而之後的故事中切嗣的表現也確實證明了這點。

而saber卻剛好是在切嗣的對立面，開戰之前要大聲通報姓名，以偷襲等行為為恥，她確實沒辦法認同切嗣的戰術。

衛宮切嗣認為只有結果符合大多數人的利益，那麼用什麼手段達成這個結果並不重要，衛宮切嗣追求的是結果的正義。

saber就相反，她同樣追求結果的正義，但卻更執著於用符合正義的手段來達成這個結果，實際上這也是「相對穩定的公平」的體現，在saber和槍兵迪盧木多的戰鬥中，這種公平體現的淋漓盡致。

衛宮切嗣為了自己的正義，可以殺人不眨眼，為了保證多數人的利益，保證相對穩定的公平，可以毫不猶豫的犧牲掉倒黴的少數派。哪怕這些少數派中，有仿佛自己親人一般的養母。

saber為了正義，必須恪守原則，像個被道德綁架的人偶，以至於如同自己的手足的圓桌騎士中都有人發出了「王不懂人類的感情」這樣的感嘆。

於是矛盾就產生了。

矛盾

切嗣針對自己和saber的特點，制定了愛因茲貝倫的戰術，讓愛麗絲菲爾偽裝成參戰的魔術師和saber一起行動，然後自己這個真正的master卻隱藏起來，尋找對敵人一擊斃命的機會。

為了讓這種策略得到有效的貫徹，自從召喚出saber，切嗣就刻意和這位騎士王保持距離，人為的在自己和英靈之間建立起一道屏障。

最初的時候saber還因為愛麗絲菲爾的話而對切嗣抱有期待，切嗣卻冷漠地拒絕了和saber的一切交流，認定兩人的分歧不可調和。

後來隨著saber漸漸見識到了切嗣那冷酷又卑鄙的手段，兩人的裂痕越來越大。

直到和迪盧木多的最後一站，兩人之間終於爆發了直接的衝突。

幾乎就在同時，FZ的故事也逐漸走向最終的高潮，虛淵玄似乎想把衛宮切嗣和言峰綺禮之間的矛盾作為整個FZ的主要矛盾，然而saber和衛宮切嗣的矛盾要更加搶眼。

之所以會這樣，主要是因為衛宮切嗣和言峰綺禮間缺乏一個比較明顯的焦點，所以即使虛淵玄反覆的強調「這兩人是同類」，可觀眾們卻沒有感受到這兩人究竟在什麼地方相同。

相比之下，切嗣和saber之間的相似就明了得多，畢竟正義這個詞現在爛大街了，就算沒見過羅爾斯的《正義論》大多數人也能隨口扯上幾句。

幻滅

故事的最後，衛宮切嗣和saber的正義殊途同歸，兩個人都迎來了幻滅。

衛宮切嗣的幻滅通過聖杯的歸謬來達成：不斷為了多數人去犧牲少數人，無限犧牲下去之後終於有一天世界上除了作為「裁決者」的衛宮切嗣之外，就剩下兩個人了：衛宮切嗣的妻子愛麗絲菲爾和女兒伊利亞。

衛宮切嗣所期待的的那個符合相對公平的世界，那個正義的世界，只有把全世界殺剩下一個人，才有可能存在，或者說作為萬能願望機的聖杯認為要實現這個願望就只有這一種途徑，仔細想想這個挺荒謬的結論，其實也挺有道理的，全世界只有一個人的話那當然所有的事情都是公平的了，羅爾斯的正義也就實現了。

但這個結果與衛宮切嗣的期望是相悖的，他想要拯救這個世界，而不是毀滅這個世界，聖杯卻告訴他按照你的方法要拯救這個世界那就只能毀滅它。

所以衛宮切嗣崩潰了，幻滅了。

saber的正義也同樣迎來了自己的幻滅。

整個聖杯戰爭中，看見saber就像瘋狗一樣衝上來的berserker，竟然是當年亞瑟王的左右手，長江騎士——哦不，湖之騎士蘭斯洛特。

蘭斯洛特的背叛與仇恨，便是對亞瑟王所持的正義最鏗鏘有力的質疑，在和蘭斯洛特的對戰中，saber所持的信念完全崩潰，她的驕傲她的榮耀全都蕩然無存，要不是雁夜叔被抽乾了，導致berserker失去了魔力供應，亞瑟王的敗北無可避免，無悔的湖光必將斬斷咖喱棒。

但是，這種僥倖的獲勝，本身就摧毀了亞瑟王的驕傲。引用小說的表述：一個短短的瞬間，勝負已分。淺薄的貪慾讓saber羞愧難當，以至於泫然淚下，自己親手殺死了不應該殺死的人，此時的saber只是執念的俘虜。

騎士王背棄了騎士道，以不名譽的方式殺死了自己曾經辜負過的部下，還有什麼比這更加諷刺的事情嗎？對於saber所持的正義來說，還有什麼比這更加徹底的幻滅嗎？

更要命的是，當saber將一切的救贖都寄託於聖杯的時候，衛宮切嗣卻用最後的令咒令她破壞聖杯。

這種幻滅固然有虛淵玄個人的惡趣味在裡面，但縱觀FZ全劇，這種幻滅也算是順理成章。

認同

切嗣有意將自己與saber之間建立屏障，個人感覺切嗣這樣做也有一些被逼無奈的因素在裡面，因為他在娶愛麗絲菲爾並且有了孩子後，實際上已經有些軟化，鐵面無私的殺手變成了「這個殺手不太冷」，切嗣如果和騎士王有更多的交集，可能會動搖得更厲害。

另一方面，saber其實也知道按照切嗣的戰鬥方法去戰鬥才是最有效的，騎士王並非不懂策略，她只是執著於「武人的榮耀」，而這種榮耀在小說中被切嗣扁得一錢不值。

在故事終盤的時候，saber下意識的抓住空隙，給了蘭斯洛特一刀，這一刀雖然讓騎士王羞愧難當，卻毫無疑問的表明，saber實際上也在部分認同了切嗣的理念。

而在FZ的故事結束了之後，衛宮切嗣只能把自己的救贖寄託於衛宮士郎，狠命的給他灌輸saber那一套正義理念，最終把好端端的少年給扭成了FSN裡的那位「正義的朋友」 。

多虧了切嗣爸爸十年如一日的灌輸，下一次聖杯戰爭中，saber終於遇到了一個完全贊同自己理念的主人，使得Happy end成為可能。可喜可賀可喜可賀。

這對主僕有意思的就在這裡，雖然到戰爭結束一切迎來幻滅的時候都不相往來，心底裡卻有著肯定對方價值的一面。

反觀FZ全劇，其實衛宮切嗣和saber之間只要多一點溝通，多一點理解，恐怕也不至於此。

恰恰正是兩個對自己執念的堅持，導致了矛盾的激化，以及最後的悲劇。

衛宮切嗣和saber相關的劇情，自從小說發布切嗣粉和切嗣黑的戰鬥就沒有停止過，動畫第18和19集出之後更是愈演愈烈，貼吧論壇上戰火紛飛，而這也正是這部動漫刻畫人物的成功之處吧。

註：以上觀點僅限個人理解，不贊同請輕噴。

（作者理想鄉柯蒂）

鏢人——中國武俠文化是暴力美學，不值得弘揚？

暮色校舍裡的人鬼情緣——《黃昏乙女X失憶》

它來了，它帶著它的冷笑話來了

動漫資源丨動漫推薦丨雜談觀點丨神奇的二次元動漫世界，盡在二次元夢幻理想鄉，動漫迷們快來關注吧~