原創 永登文旅徵集 永登縣文體廣電和旅遊局
文化承載著地域發展的根基，文藝傳承著永恆的人文精神。為深入貫徹落實黨的十九大和習近平總書記系列重要講話精神，大力弘揚優秀傳統文化，書寫永登縣獨特的地域文化和民俗風情，謳歌永登縣改革發展的時代風景，永登縣文旅局創辦《「鄉韻」永登文旅作品周輯》選輯，將定期在每周六刊載，在各節慶期間推出「節慶」特輯，同時結合黨建、全國文明城市創建、脫貧攻堅、民族團結進步、法制建設、掃黑除惡等工作不定期推出特輯，充分發揮「三區」人才文化志願服務者和青少年的才能，關愛殘疾人、關心下一代、服務農民工和社會各界，打造新時代文明實踐中心助力精神脫貧扶志扶智。《「鄉韻」永登文旅作品周輯》的創辦既是加強和改進永登文化、文藝、旅遊、體育工作的全新舉措，也能更好的激勵廣大文藝工作者承擔起文藝繁榮的重任，承擔起守護我們精神家園的使命，為更好展示和宣傳永登新形象，提高永登美譽度和影響力，貢獻一份文化人的力量。
01.每周一歌
演唱：楊育國
指導老師：劉玉虎
簡介
楊育國：永登縣第一中學學生。
02.文苑之窗
在徘徊間逗留
楊倩
想要的是詩，簡單與精緻交錯，這是理想；不料日子成歌，不靠譜與不著調縱橫，這是現實。於是生活中「理想很豐滿，現實很骨感」的叫喊聲此起彼伏。
生活就是這樣，讓你血氣方剛，志氣不減，卻又不時給你當頭一棒，喚回現實。於我而言，這就是最好的生活。
生活是一支餘韻不絕的歌，將浪漫的情懷與嚴峻的現實交織在一起，撥動每個人的心弦。
對於現實，她是最短暫的花開；對於理想，她是最永久的琥珀。現實縱使刻下再深的傷痕，她也需要為理想繼續追趕，而不是苟延殘喘。她，就是所謂的生活。
生活是江河裡澎湃的激流，帶著理想穿過現實，天地間迴蕩著它奔湧的激情，誰也無法阻擋它尋求大海的腳步。
現實生活中，每個人都不會生下來就是傳奇；理想世界裡，總有人為追求傳奇。縱使傷痕累累，也不會停下腳步。甩開韋斯特，追上魔術師，趕超大鯊魚奧尼爾，無限接近喬丹和科比，這些高個子黑人帶著勇往直前的「黑曼巴」精神，馳騁球場數載。然而，面對的現實沒有如理想中那般一帆風順。曾經的科比一度被排擠、被嘲笑，雖然他的傷遍及全身，但從未停止追求傳奇的腳步，因為理想中的他是堅韌的，不會被任何現實擊垮。不滅的理想，撫平現實的傷痛，這是科比最精彩的生活。
「夢想總是遙不可及，是不是應該放棄」，一曲《老男孩》總會在失意後不自覺間哼唱。究竟是理想太高，還是現實太殘酷？到底該選擇放棄，還是爬起來繼續奔跑？現實與理想間的距離真的不可縮小嗎？我選擇用行動來作答。
「命運無法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱。」我們每個人都懷揣著一顆追夢的心，用理想的情懷包納現實中的不快，這才是正確的。
可我們不得不承認，每次的幻想之後，都得投入到現實的柴米油鹽中去。所以不要失望，不要嘆氣，畢竟在每次失敗過後，一切還要繼續！
作者簡介
楊倩：永登縣第一中學高三（11）班學生。
成長路上行且吟
柳生魁
或是閒來無事，或是興致所至，我就打開電腦，找到「成長作文•《且行且吟》」的文件包，打開被命名文件中的一篇篇文章，細細地閱讀，慢慢地回味，仿佛在品味一杯香茗，抑或是一杯陳年老酒。那種感覺，美妙極了……
「『通往羅馬的路不止一條'，生活亦是如此。因此，有時一條路行不通時也可以換一條路試試。」這是蘇菁在《生活要四通八達》中的感悟；
「想要的是詩，簡單與精緻交錯，這是理想；不料日子成歌，不靠譜與不著調縱橫，這是現實。於是生活中『理想很豐滿，現實很骨感'的叫喊聲此起彼伏。生活就是這樣，讓你血氣方剛，志氣不減，卻不時給你當頭一棒，喚回現實。與我而言，這就是最好的生活。」這是楊倩在《在徘徊間逗留》中的感悟；
……
這些從我們師生間的互相借鑑、互相勉勵中訴諸筆端的文章，讓我看到了學生們的心路歷程，也讓我見證了他們的成長，更讓我想到我們師生間在「成長作文」寫作這條路上的點點滴滴。
十多年前的一堂語文課，我還記憶猶新。那時用的是舊版本高中語文教材，當時那節課上的是《詩經 • 靜女》，當學生們在我的引領下，學習完這首愛情詩時，仿佛還沉浸在男主人公那種「愛而不見，搔首踟躕」的甜蜜回憶和望眼欲穿的焦急等待狀態之中。看著眼前的這些即將成人的少男少女們，也想到高中這個特有的年齡段的孩子們的心理狀態，也考慮到高中階段要培養學生正確的愛情觀、價值觀和人生觀的教學任務，我靈機一動，突發奇想，大膽的提議，讓學生們寫一段自己的「青春秘語」，也可以寫和家人之間的情感片段，寫出自己的心理活動。不過要把自己的心理和感受在自己表達出來之後要和同學們交流，我也答應給同學們改寫這首詩。於是課堂上，出現了我和學生們共同寫作的場景。十多分鐘過去了，我的任務完成了，大部分同學也完成了。我把我改寫的《難道你忘了我們的約定嗎》用《長相依》的曲調唱給了全班同學，由於歌詞通俗，曲調優美，全班同學聽後報以熱烈的掌聲，甚至還有喝彩聲。緊接著，幾個大膽的同學聲情並茂的朗讀了他（她）們的作品，細膩的文筆，或含蓄或熱烈的抒情，又贏得同學們一次又一次的掌聲。直至下課的鈴聲響了，同學們還不願意下課。
這是一堂很有意思的語文課，也是一堂生動的文學課，更是一堂我認為很成功的「人學」課。文學是「人學」，它和人們的生活緊密相關。隨著年齡的增長，人們對愛情、親情、友情、家庭、社會、自然、人生等的感悟越多、越深刻。而真正能讓人內心觸動的原因，語文的學習應當是一個重要的途徑。有感於業界提出的「成長語文」，我想我也該引導自己和學生走一條「成長作文」的道路。
高中語文課本真是太經典了！它所選的文章有的跨越時空，有的跨越學科，有的抒寫真情，有的敘寫經歷，有的弘揚正能量，有的針砭假惡醜……但它反映的都是跟人及人的活動分割不開的社會生活。
葉聖陶先生說：「語文教材無非是個例子」。豐富多彩的生活不是我們的語文課本所涵蓋了的，但如果在教學中，你有一種思想或者一種理念，肯能會對文本有別樣的解讀。基於「成長語文」的影響和我的「成長作文」的探索，我便在語文教學中以教材為例子，作為切入點，通過寫作來拓展思維，體驗感悟生活。我讓學生在語文學習中明白：生活處處皆語文。語文教材僅僅是一個小天地，但是這裡別有洞天。要想真正的學好語文、寫好文章，就得在豐富多彩的生活中，眼睛注意看，耳朵注意聽，腦子注意想，用心去感受。唯有這樣，就能用我們的敏銳眼光發現生活中的真善美和假惡醜，經過我們的理性思考，訴諸筆端，形成文字。或許剛開始有些膚淺或稚嫩，但慢慢的就會發現，隨著自己成長過程中知識的增加，經驗的豐富、閱歷的增多，感受會越來越敏感，見地也會越來越深刻。
我給同學們倡導寫「成長作文」，不帶有強制性。畢竟這不是剛性作業，非做不可。要讓他們做感興趣事，心甘情願的進行寫作，這是我倡導的初衷！在這件事上，我身體力行，盡力當好引路人。我告訴學生：百態萬象皆感悟，以手寫心情自有。每當學完一篇文章、讀了一篇美文之後，或者生活中的一點感受、一次觸動、一處風景、一件小事，有啟發或者同感，我就寫下一些文字，完了跟同學們分享。學完戲劇，我把我編寫的劇本《相思樹》讓同學們交流；學了巴金的《小狗包弟》，我寫了《無家可歸的流浪狗》；當看到高三學生由於高考壓力而很少出教室的現象，我寫了《寫給我親愛的同學們》等文章。慢慢的，同學們受到影響，時不時的也寫出文章，或讓我修改，或發表於校報。還有同學向我「告密」——有個別同學高中三年下來，「成長作文」寫了厚厚的好幾本呢！
「成長作文」緣起於我教學中的的一次靈感，沒想到幾輪語文教學的過程中，卻一直堅持下來，而且根深葉茂，這是我始料不及的。
起初，倡導「成長作文」，是讓同學們通過練筆來提高表達能力和感受能力，通過手中之筆來記錄自己的成長。在我和同學們的堅持中，「成長作文」這棵幼嫩的小苗已經茁壯成長，正如學生的成長一樣。
「每一陣風微微吹過，松濤陣陣，天高雲淡；每一場落幕，繁華皆盡，且笑且吟。我堅持著我的生活態度，我保留著所有的回憶，任憑花開花落任風吹雨打。我只是我，且笑且吟。」這是學生劉學紅作文《且笑且吟》中的句子。當讀到這些的時候，我想，她對人生中的成長和感悟是多麼的深刻啊！成長就是對生活中各種滋味的感受，且笑且吟是我們對生活的態度，也是對生活的感悟！
「做一顆將要復甦的春前草，忘記過去的冬日，重新開始，努力成長。」這是2018級學生葛靈祖在《春前草》中的感悟；
「歲月有多珍貴，來年回憶就有多洶湧。封存的記憶會越釀越香醇。願來年你我能靜居一隅，把酒言歡，再敘當年過往。太多的捨不得，太多的無法言說，卻也只能到這裡。願我們都記得，願我們都有歲月可回首。」這是2018屆學生李媛《願有歲月可回首》中的肺腑之言；
「微風吹落灰塵，時間像一位老者，見證著我們的點點滴滴，他從不發一言，卻讓我們領略成長的意義。高中這個讓許多人談起都紅了眼眶的字眼，它埋藏了多少人的回憶，又成就的多少人的夢想。不知不覺間我也接受了高中的洗禮。於我而言，高中的時光像是一種彌留在空氣中的味道，悄無聲息，卻經久不衰。」這是2014屆學生錢煥芝《味道》中的感受；
「也許再像以前說你幾句不好，我已沒有那個資本了，因為當我懷著一顆感恩的心來愛這個世界時，我才發現以前的自己是多麼無知，如果再繼續無知下去，那我豈不是最討厭的人？也許我該說你的幾句好，但這太空洞，因為你的好不是我說出來的，是你做出來的。」這是2010屆學生陳志斐《感謝有你》中的心裡話。
……
想到「成長作文」，何不讓我們同學的這麼多的作文有一個歸宿呢？受到學生作文《且笑且吟》的啟發，於是，我斟酌出了一個很有詩意的名字——且行且吟。就讓我們邊成長邊感悟，讓我們的心靈有一個詩意的棲居之地！
於是，好幾屆學生的「成長作文」有了一個響亮而詩意的文件名——《且行且吟》。
我和學生的「成長作文」之路，已經走了十年之久。在這條路上，走出了我們對語文的熱愛，走出了我們對生活的感悟，走出了我們師生之間的深情厚誼。行進在這條興趣使然、理性感受的路上，讓我們看到的是世間百態、人間萬象，讓我們感受到的是千姿百態、異彩紛呈的社會生活。
我和學生都在不斷地成長，「成長作文」也一定會伴隨著我們繼續成長。如果「成長作文」是一棵幼苗，它終將會根深葉茂，長成參天大樹；如果「成長作文」是一壇酒，它終將會歷久彌香，變成美味佳釀！
作者簡介
柳生魁，永登縣人，中學語文高級教師。《齊魯文學》籤約作家。散文《永駐靈魂深處的板胡聲》入選《鴻烈—西散原創優秀作品選。《春來又憶老家院》等數篇散文入選中國作家網。
傍晚，在莊浪河邊
王有仁
傍晚，在莊浪河邊
當我坐下的剎那
河西村的路燈突然全亮了
四周靜悄悄的沒有什麼聲音
就連我的心裡也是如此
只有莊浪河水從北向南
一路歡聲笑語蜿蜒而去
莊浪河，我的母親河
她用她那甘甜的河水
哺育了她東西兩側村莊
那些村莊像一顆顆璀璨的明珠
閃耀在祖國博大的版圖
我們在村莊的護佑下
春種夏耕秋收冬藏
我們收穫一茬茬的喜怒哀樂愁
莊浪河，我曾經的樂園
釣魚洗澡抓雀放羊
在華山段的靠東的一側
每一寸都留有我兒時的身影
我兒時的記憶多與此河息息相關
我的第一首詩的靈感也來自於她
莊浪河，回憶的河
從別人的一張照片上
我看見了已故多年的父親
他那時是那麼年輕
為縛住桀驁不馴的河水
他與社員們抬沙築河堤
我還從照片見到當時的省委書記
站在河堤鼓勵群眾治水建堤
確保糧食豐產豐收
更令人值得銘記的是
在那河道裡曾槍斃了一個當過縣長的人
莊浪河，愛情的河
在沒有橋的時候
為了能看上一次電影
情侶們背著過河
那份浪漫現在年輕人何曾能體會到
為了那寶貴約會
捲起褲管手提布鞋涉水而過豪情滿懷
在月明星稀在月黑風高的夜晚
莊浪河的兩岸盛產愛情
莊浪河，我成長的見證人
我的村莊坐落在她的臂彎
我夜夜枕著濤聲沉沉睡去
她不僅澆灌著我的苞谷玫瑰小麥
她還豐盈著我的思想
我們這裡地土狹小之所以叫〞川〞
就是因為有這條河
莊浪河，煥發青春的河
一座連一座的沙臺關了
排汙水的工廠也搬了
河堤也重新修好宛如兩條平行線
可以預見不久的將來
魚兒成群水鳥悠哉悠哉
沙洲上綠樹成蔭水靜蘆葦萋萋
河邊有亭臺樓閣有花有草
那裡必將成為遊子心裡的天堂
必將成為堅守者眼裡的息壤
作者簡介
王有仁：中共黨員，永登縣紅城鎮華山村人，永登作家協會會員，蘭州晚報特約通訊員。
機聲隆隆·趕麥場
浩然一生
田野金穗翻波浪
趕麥場大軍南來北往
到處是收割的戰場
收割機號角己吹響
爭先恐後一路北上
機聲隆隆塵土飛揚
從河南到陝西又到甘肅
每到一處你爭我搶
高歌猛進一掃而光
這架勢如同野戰大軍
奔赴一個又一個戰場
一莊又一莊
一戶又一戶
戰利的果實滿載車輛
盛滿的糧袋子白如羔羊
成熟的胡麻籽散發出淡淡油香
田野到處麥收景象
寸草上場顆粒歸倉
五穀雜糧豐收在望
田野脫去夏衣
大地迎來了秋天的模樣
作者簡介
浩然一生：本名張生福，中共黨員，永登縣人，《當代文學集萃》微刊籤約作家。
收 麥
斌誠
（一）
初秋正午烈日炎，
辛農刈麥搶時前。
汗水潤透身上衣，
無暇揩拭任自濺。
（二）
秋晨增涼意，
田間收麥稠。
雨點敲心坎，
農家添新憂！
作者簡介
斌誠：本名撖文年，中共黨員，永登縣上川鎮黃茨灘村人。
落雨的夜
王春月
今晚，雨落聲聲，心裡很是不平靜，就如這七零八落滴嗒的雨聲，緊一陣，慢一陣。
每個人都有不同的的旅程，無論平坦，還是坎坷。幸運和不幸運就是這麼相向而行。有人說，幸運就是一路坦途，沒有坎坷，到達心中目的地。不幸運就是雨天的一個坑，落了雨，不知深淺，偏偏就踩進去了。
今天看到美麗的詩姐剃了的光頭，心裡真的是感慨萬分。詩姐才學滿腹，是一位讓人尊敬的大姐，得了乳腺腫瘤，在蘭州腫瘤醫院做了七次化療，以後每個月還要做兩到三次化療，要持續三四個月。前幾日剃了光頭，在家修養。前年的今天，信心滿滿的去北京參加了文化傳媒，中宣部的文化交流會，是那麼的自信滿滿，光彩照人。如今卻患病在身，詩姐是甘肅省臨夏市人的女詩人，諸多詩歌發表在各大網絡平臺和報刊雜誌。暹華文化研究院副院長，中國詩歌學會會員，甘肅省臨夏州作協會員。也是我敬佩的一位大姐，陽光而且自信。
今晚，頓覺思緒萬千，生命脆弱，生命無常。由詩姐的不幸，想到了幾位親人離去的各種場面，生離幾經不舍，也逃不脫死別的無奈。
視頻中詩姐樂觀開朗，看上去除了頭髮沒有，其它也沒有改變，還是一臉微笑，看不出有病的樣子。看到她一臉的微笑，心裡不禁有些唏噓，「曾經」是一個多美好的的字眼。許多人都有曾經，或喜或悲，都有各種原因，都有各種無法釋懷的時候。
雨滴滴答答的落著，透過窗戶，看到了隔壁的暗淡的燈光，我悵然若失，有一種透不過氣的感覺。一路走來，磕磕絆絆，坎坎坷坷，陰晴圓缺，經歷了的各種事情。我睜大眼睛，想看清楚玻璃窗外的雨夜，想看清楚雨的模樣，卻只看到了黑的夜。自從患上腿疾以來，一種莫名的傷感時時刻刻伴隨著我。今晚的雨夜，腿隱隱的有些疼，看著淡淡的燈光，不免有些孤寂和惆悵。
女兒伏案寫作業，我靜靜地想著心事，想著過往，想著未知的一切。曾經，我也是躊躇滿志，不算有多大理想吧，也有自己小小的希望那種生活，那種希望伴著我走過半生，卻離我越來越遠。現在兩鬢斑白，生活磨平了我的稜角，也磨掉了我不服輸的個性，希望越來越小，也越來越渺茫。
也許，嘗盡了失望，就有了重生的希望。我想，也許，過另一種生活也未嘗不可。就如這雨夜，雨落盡了，明天或許就是晴天，晨曦灑滿我的窗戶，拉開窗簾，又是一個灑滿陽光的明天。
我坐在床前，依著床頭，翻開雜誌，聽雨的時候，看到了友友送給我喜歡的《讀者》雜誌上的一段話，其中有幾句話，讓我感悟很深。「青春在自己的緊張努力和狂放行為中自我折磨。某天夜裡，或者清晨，人越過了邊界，達到了自己巔峰並且向下邁出了第一步，繼續走向死亡。」是的，我們所有的過往，只要翻過去，就是歷史，再也不會重現。
雨夜，在房間裡，聽不到外面的喧譁，也聽不到左鄰右舍的話語，哪怕是桌椅碰撞的聲音。雨還在滴嗒，猶如惹哭了的孩子，抽抽噎噎。或許，今夜的雨會一直這樣滴滴答答到天亮，或許在你睡著的時候，怕打擾你的睡夢，悄悄停止抽泣，讓你在夢裡微笑。
作者簡介
王春月：筆名新月，甘肅臨洮人，現住永登縣，甘肅詩詞學會會員。
又到秋天
王梁忠
秋天是一個絢爛的季節
秋天是一個多彩的世界
秋天來了——
秋天裡有低飛啁啾的燕雀
秋天裡有色彩斑斕的黃葉
秋天
有高的天淡的雲
秋天
有清爽的風冰冷的雨
秋天
有金色的田野
秋天
有累累的碩果
秋天裡有人們辛勤的汗水
甜蜜的笑容
秋天裡有忙碌的勞動者
不知疲倦的建設者
又到秋天
都說
秋天是一個蕭瑟的季節
秋天是一個傷感的季節
其實
秋天裡也有嬌豔欲滴的花朵
秋天裡也有奼紫嫣紅的顏色
秋天是四季中最豐腴的季節
她承載了整個一年的收穫
其實啊
秋天——
她是一條奔騰的小河
流淌著成熟豐收和歡樂
秋天——
她是一支醉美的酒歌
充滿了醇香熾熱和喜悅
作者簡介
王梁忠：永登縣公安局民警。
03.書畫攝影
見賢思齊2.5*2.5cm
張寶祿 篆
張寶祿:男，1969年生，永登縣第六中學教師。
高楊 書
高楊：青少年書法培訓中心學員。指導老師 張長進。
王繼雄 畫
王繼雄：男，永登縣坪城村人，甘肅農民藝術家。
溫萬壽 書
溫萬壽：男，1942年生，永登縣河橋鎮退休教師。
童澤 書
童澤：男，1955年生，永登縣中堡鎮退休教師。
陳世宏 攝影
陳世宏：男，1980年生，永登城關南街人。
焦克清 攝影
焦克清：永登縣人，喜歡旅行，愛好文學、攝影。
04.藝苑風採
周末廣場文藝展
《拉 忠》
演出團體：馨香舞蹈隊
05.好書推薦
永登縣圖書館好書推薦
好的書籍是最貴重的珍寶。 ——別林斯基
《克服焦慮症》
本書內容包括焦慮與焦慮症狀、什麼是焦慮症及其表現、什麼是廣泛性焦慮、為什麼會患廣泛性焦慮、罹患了廣泛性焦慮會有些什麼表現、什麼是驚恐障礙、驚恐障礙有什麼表現、什麼是社交焦慮症、社交焦慮症有什麼表現、常見的社交焦慮情境、什麼是應激和應激反應、患有應激相關焦慮怎麼辦、什麼是強迫症等。
|放下心中的尺子——《莊子》中的現代智慧
林光華 | 中國人民大學
今天看似物質上狂歡，信息上自由，其實現代人有太多的焦慮、悲苦和壓力。每個人的心裡都有一把尺子，但是，你無論如何做，都迎合不了別人的尺子，也達不到自己的尺子的高度。走進《莊子》，走向自己的內心深處，放下心中的尺子，痛痛快快享受這有限的生命。
【主講人】
林光華，中國人民大學國學院副教授，美國喬治城大學訪問學者。研究道家哲學、魏晉玄學。出版專著《老子之道及其當代詮釋》《魏晉玄學「言意之辨」研究》，教材《老子解讀》《莊子解讀》，文集《假如人生沒有回憶》。
永登縣圖書館 推薦
06.文博之窗
《感恩寺碑記》欣賞
感恩寺內有碑亭一座，亭內有《敕賜感恩寺碑記》碑。該碑高4.19米，分碑首、碑身和碑座三部分。碑首高0.76米，寬1.01米，厚0.29米。正面鐫刻柳葉篆書「敕賜」二字，文字左右各一條浮雕龍，龍首向上，姿態對稱，共戲一珠。碑首反面亦為二龍戲珠圖案，龍首向下。刻有小篆「感恩寺碑記」，篆字均為七世土司魯瞻所書。碑身高2.85米。寬0.89米，厚0.22米。
碑亭正面
碑亭背面
碑身兩面有陰刻碑文，正面為漢文，背面為藏文，書法工整嚴謹，字跡清晰可辨。碑身漢文內容由五世土司魯麟撰寫，六世土司魯經書丹，計1148字。典型的明代管閣體書風，字體用筆方正，結構精巧，端莊婉麗，雍容有度。
《感恩寺碑記》碑正面
《感恩寺碑記》一開始先介紹了撰文的人、書寫的人和篆額之人，三人分別是五世土司魯麟、六世魯經和其長子魯瞻，為祖孫三代。大明嘉靖四年（公元1525年）魯麟（公元1456—1506年）已經過世，此碑由其子魯經主持立的，距離修建感恩寺「始於壬子歲春正月也……不逾三載，幸成其事 …… 今年己卯春三月吉日，奏聞聖天子請頒寺額」已經30年。
文章開頭先介紹了佛教出現的時代和佛教興盛的大致情況。「夫釋教之本，其來遠矣，金身之現，始由周代始也。自西天竺國之興化，行於中原之幾，不紀萬載之春，其仁普利於沙界，法教大盛，於是方且功德性行之實，非著於神妙而彌高者，豈繼歷代帝王之治天下乎！奄有四海八極之廣，靡不崇慕從莫其教者鮮矣。」作者認為，佛教出現的歷史可以追溯到西周時期，從天竺國佛教興起到傳入我國中原之地，不到萬年的時間，佛教發展興盛，以至於「 靡不崇慕從莫其教者鮮矣」。由此可見，佛教對中國歷史和中華文化影響之深遠。
接下來作者對歷史上教化人心的思想做了總結，認為儒釋道思想都是教化人心的思想，他們宣傳的道理是一樣的，淵源也相同，傳播道理說法雖然不同，無非是通過三綱五常的思想來達到引人向善的根本目的。有些只是在文獻中沒有明確記載罷了。佛教說法，道教講道，儒家說教，根本上來說都是從心出發。因此，佛教有像《波若波羅密心經》這樣的著作來明心見性，道家有《道德經》這樣的典籍來述其道、悟其真諦，儒家寫了一系列的典籍來教化人心，各教派說法不同，其目的都是一致的。這樣一來，善於學習的人能全面的看待這些學說，而不拘泥於形式，限制自己。
緊接著作者對建寺的目的進行了描述「竊聞諸經云：父母之恩莫能報，君王之義莫能盡，思惟生我劬勞昊天罔極，其孰而能報乎！以此之不易，齋沐心身，祝上於蒼穹之間，曰：法教有補於世者而應之以祥？」即就是報父母恩和盡忠義於君王。
然後作者對建寺的資金來源和寺院的格局和修建寺院的時間以及修好後請皇帝敕賜都一一做了介紹，「於是啟請於雙親，捐己俸資，罄囊舍之，幸值人樂善、共修同舉其虔，始於壬子歲春正月也。遂命遠訪諸公高藝，繪塑修繕佛殿一宇，正堂金壘諸相，左廊護法，右廂菩薩，中前天王兩壁鐘鼓，三門僧舍，庶可具備，仰仗公德，默佑於冥。不逾三載，幸成其事。今年已卯春三月吉日，奏聞聖天子請頒寺額，香火，祝延天壽，以校報本之誠。恭維皇上成立以來，國政之初，未遑寧處。燕宮之暇，閱所請者，特降御旨曰：賜予感恩寺名，命下禮部，復給主持文札。」由此我們可知，感恩寺的建寺時間為明弘治五年至明弘治八年（公元1492年—公元1495年），現存寺院格局基本保持了建寺時的寺院格局。「感恩寺」三個字為明孝宗皇帝敕賜。
文章後面的內容是作者發下的宏願，即「伏惟仰啟三教興隆於億萬之世，君親仁壽於天樞之久，萬姓同登於極樂之境，乾坤高厚於六合之尊，陰陽造化於太和之清，風調雨順與五穀之瑞，海輿太平於共享之治。是願，吾生之幸也。」
在文末作者點名這篇文章是為紀念感恩寺修建完成作的序「故述是以為序雲」。
在《感恩寺碑記》後面題寫了立碑的時間為大明嘉靖四年 （公元1525年） 歲次乙酉夏季。
這篇《感恩寺碑記》是為紀念感恩寺修建完成作的序，作者一開始先闡述了自己對儒釋道三教文化的理解，接著對修建感恩寺的目的和當時建寺的情況作了介紹說明，使後人對當時寺院的情況有了更好的了解。從作者所發宏願可以看出作者胸懷天下，期望天下和平，萬事太平。此文具有很高的歷史文化研究價值和文學價值。
《感恩寺碑記》局部
紅城感恩寺文管所 供稿
{精品文物}
寶杖怙主像
寶杖怙主像：4.1×6.1×3.8cm；銅、鎏金；約16世紀。寶杖怙主束髮髻，三目，頭戴骷髏冠（額頭五葉，頭後還有三葉），頭兩側有寶繒，腦後有兩條垂帶。雙臂當胸分持顱缽和金剛鉞刀，臂彎託梃，立於仰覆蓮座上，鉞刀刀面、梃身等部位均有精細的刻劃圖案。底空、無裝藏，蓮座上鑽有四個小孔。蓮座錘鍱法，刻劃花紋，蓮臺上端和腰部刻劃連珠紋。
永登縣博物館 供稿
07.非遺傳承
永登皮影戲
永登皮影戲是永登及周邊地區流傳久遠、群眾喜聞樂見的表演藝術。永登皮影戲的場景、道具和人都是用牛皮加工後刻制而成，鐫刻精細，色彩豔麗。人體比例誇張，頭大身長，手臂過膝。男性影人眼大額高，女性影人眉彎眼小，通天鼻子，小嘴巴。影人一般由5大部分12小件組成，表演時按劇情需要調換增減，通過挑線表現皮影正、側面的特徵。影像雖多為側影，但給人以「曲從口出，動自其身」的藝術效果，表演者「一口說唱千年事，雙手對舞百萬兵」。
皮影戲表演的劇目大多取材於《東周列國》、《三國演義》、《隋唐演義》、《水滸》、《楊家將》歷史小說，劇目眾多，僅東周戲就能表演60個晚上。永登皮影戲的唱腔多為秦腔，還有眉戶、苦水下二調以及地方小唱、小調，很有地方風味。皮影在永登地流傳年代二百餘年，《永登縣誌》載：「秦腔傳入永登約在清道光年間，略晚於木偶、皮影戲。」清鹹豐年間，在地方鄉紳的支持下，永登皮影戲發展起來，到1949年全縣有20多個戲班，分布在永登的大通河、莊浪河、秦王川地區。這些戲班多為民間藝人，逢廟會、節日、祭祀活動表演，白天唱木偶，晚上唱皮影。1958年甘肅省全省木偶戲會演中，永登縣大同鎮王萬鐘錶演的皮影戲《麒麟送子》獲一等獎。永登皮影戲現僅存龍泉寺鎮童家窯村王德勝一家戲班能夠演出，王德勝為王萬鍾之子。這個戲班現有藝人5人，多為年事已高的農民，年青人大多也不愛好，沒有新的傳承人，隨著老藝人的自然去逝，永登皮影將會失傳。
永登皮影戲表演劇目眾多，題材廣泛，能反映中國二千年歷史故事、情節，是中國歷史文化的活態藝術。其製作十分精美，人物、騎獸、布景眾多，形象生動，表演靈活。唱腔都很獨特，具有極強的藝術效果，有很高的觀賞價值。永登皮影戲比較全面地展現中國二千多年的歷史文化，蘊含的文學、音樂、舞蹈藝術價值高，記錄和再現了歷史上的重大事件，在傳承和傳播歷史文化方面做出了一定貢獻，它的表演技巧高，場面生動，有很高的觀賞價值，它是中國歷史文化的活態藝術。為了切實保護這一古老的藝術，我縣加大保護力度，積極推介宣傳，尋找發展市場。2004年全市農民藝術節上進行展演，市群藝館拍攝光碟，進行搶救整理。縣文化館制定保護規劃，全面啟動保護工作，同時積極申報，2006年6月10日被甘肅省人民政府公布為省級非物質文化遺產保護項目。
永登皮影戲是蘭州市僅存的唯一皮影戲，它表演的劇目跨越年代久遠，劇情豐富，場面生動，形式靈活，搶救保護這一珍貴藝術迫在眉睫。
永登縣文化館 供稿
08.休閒旅遊
若要世間萬物愛你
便要活的玫瑰般美好
——皇家玫瑰 鍾愛一生
每個人都想獲得一份專屬於自己的美好，但總會有那麼一股力量給我們設置阻礙。但是，你要想想，唐僧取西經要經歷九九八十一難才取得了經。一份美好，若即若離。有些時候，想要活得玫瑰般美好，就要在你的漫漫人生路上完善修煉自己。
甘肅皇家玫瑰科技發展有限公司，是集種植、加工、銷售為一體的純生態玫瑰產品生產企業。以苦水玫瑰的種植、精加工為龍頭、以改善家鄉環境植被為基礎、突出新、特、優的玫瑰產品種植和開發，擁有榆中花卉種植基地、永登費家灣玫瑰種植基地、大營灣玫瑰種植基地以及苦水玫瑰接待中心展廳、玫瑰研究所加工廠、永登縣城關玫瑰加工廠等種植、加工、銷售點。
2015年，公司被蘭州市種植業評為龍頭企業，同時研製開發出了一款新產品——花冠茶，併入選「隴原農寶」「蘭州十寶」，並獲得中國第十三屆農業部農產品交易會金獎。
2019年底, 為進一步增加苦水玫瑰產品的市場認知度，提高苦水玫瑰產品的附加值，豐富苦水玫瑰衍生產品的種類。本公司完成了生產重心由農業向工業的轉移。優化了苦水玫瑰研究所化妝品生產線, 目前面膜單日產值達10萬片。
2020年，本公司完善了線上交易的短板，積極尋求線上的推廣和銷售渠道。預計於2020年底完成淘寶，天貓，拼多多等主流線上B2C平臺的店鋪搭建和初期運營。
縣文旅局旅遊股 供稿
09.「睛」彩視頻
永登縣博物館小小講解員社會實踐紀實
視頻來源：永登縣博物館
永登縣博物館2020年公開招聘講解員公告
永登縣博物館是隸屬於永登縣文體廣電和旅遊局的公益性一類事業單位。主要職能是文物收藏、研究和陳列宣傳等。根據工作需要和事業發展要求，現面向社會公開招聘講解員2名。具體實施方案如下：
一、招聘條件
1、遵守國家法律法規，服從我館的工作安排，具有良好的思想品質和職業道德，有較強事業心、服務意識和樂於奉獻的精神。
2、普通話流利、音質好、發音標準、吐字清晰、語言表達能力強、善於溝通交流，普通話水平測試證書二級以上。
3、全日制國民教育大專及以上學歷，同等條件下優先考慮播音主持、歷史、文博、旅遊管理、文秘、外語等相關專業；從事講解工作者優先考慮。
4、女性，身高160cm以上，身體健康，品貌端正，年齡在35周歲以下。
二、招聘程序
1、招聘原則：堅持「公開、平等、競爭、擇優」的原則，採取面試考試方法擇優聘用。
2、報名時間與地點
報名時間：8月31日至9月11日。
報名地點：永登縣博物館辦公室。
聯繫人：胡紅豔（永登縣文體大廈三樓0931-6422264）。
報名要求：必須本人現場報名，並填寫《永登縣博物館公開招聘講解員報名登記表》（一式一份）後進行資格審查，符合條件者通知參加面試。報名者需提供如下資料：
（1）身份證（原件和複印件）；
（2）本人近期免冠1寸彩照1張；
（3）學歷證書（原件和複印件）；
3、面試
面試內容為朗誦和現場模擬講解。每位應聘人員的面試時間約為10分鐘，其中朗誦5分鐘、現場模擬講解5分鐘。面試總分為100分，各項分值為：朗誦20分、現場模擬講解30分、評委提問20分、形象氣質及舉止儀表30分。所有分值相加確定應聘人員。（面試時需穿正裝）
具體面試時間另行通知。
4、體檢
按應聘人員總成績從高分到低分確定體檢人員，因體檢不合格而出現的空缺崗位，根據應聘人員總成績從高分到低分依次遞補。體檢費用由應聘人員自行承擔。
三、聘用人員待遇
根據招聘計劃數和應聘總體情況，按總成績從高分到低分確定擬聘用人員名單並進行公示。
此次公開招聘是合同制聘用講解員職位，試用期三個月，試用期滿後，經考核合格的人員予以正式聘用，並籤訂聘用合同。（入職兩周進行第一次考核）
四、本公告由永登縣博物館負責解釋。
往期回顧
「鄉韻」永登文旅作品周輯徵稿啟事
***************************************************************
「鄉韻」永登文旅作品周輯編委會現面向全縣廣大文學、文藝、書畫等愛好者徵集有關文學、文藝、書畫、美術、歌曲、音視頻等作品，所有徵集作品一律經「鄉韻」永登文旅作品周輯編委會嚴格審查後每周星期六在永登縣文化廣電和旅遊局微信公眾平臺推出。
徵集要求：
（一）主題鮮明突出：作品要緊扣時代脈搏、傳播正能量，謳歌先進典型、先進人物的動人故事和全縣文旅事業發展的可喜變化。
（二）內容積極向上：作品要求內容健康、積極向上、感染力強。
（三）形式不拘一格：作品必須為原創，例如：詩歌、散文、書畫、音樂、舞蹈、朗誦、攝影、短視頻、民間手工藝術等作品。
（四）作品要求：作品字數要求在1000字以內；音視頻節目格式為mp3、m4a、mp4、mpg、mpeg等常用格式，時長不超過10分鐘；圖片作品要求高清原圖，大小1M-5M；作者簡介不超過25字。
（五）徵集作品聲明：徵集到的作品必須是原創，嚴禁抄襲，作品中凡涉及到的違反法律和版權問題，作者本人自負，編委會概不負責。
（六）投稿方式：加入「永登縣文旅作品創作交流群」和各專欄負責人聯繫，凡在交流群中發布的作品視同允許我方採用。
各專欄聯繫人：
[每周一歌] ：劉永芳
[文苑之窗] ：劉永潔
[書畫攝影] ：羅發峻
[藝苑風採] ：劉永芳
[好書推薦] ：劉永潔
[文博天地] ：李 甜
[非遺傳承] ：李 甜
[休閒旅遊] ：張 晶
[全民健身] ：趙 延
[睛彩視頻] ：趙 延
掃描下方二維碼後由編輯邀請入群
點擊關注
永登縣文體廣電和旅遊局
原標題：《【鄉韻—永登文旅作品周輯（67）】精彩視頻：縣博物館小小講解員社會實踐紀實》
閱讀原文