《薩羅》(索多瑪120天)Salò o le 120 giornate di Sodoma

《薩羅》（索多瑪120天）Salò o le 120 giornate di Sodoma 2000年11月02日09:19:11　網易報導　香帥
	《索多瑪的120天》取材於18世紀法國作家薩德的小說，而帕索裡尼將時空轉換到二次大戰末期的義大利，影片所表現的背景是墨索裡尼體制的最臭名昭著的一段史實——「薩羅共和國」是第二次世界大戰最後18個月中法西主義的最後堡壘，在這段統治期間，有72000人慘遭屠殺，40000人被截肢，大量的人被送入集中營，一大批婦女，少年被姦污或雞姦。薩羅是義大利人極力想忘卻的一段歷史。但帕索裡尼在靈感的觸發下，把這一歷史暴行的內容和事實與薩德的小說的大量色情內容結合起來。帕索裡尼改編了原著中最不堪入目的部分，隨著時間、地點改變，而使他的影片帶有明顯的政治色彩。 　　西方評論認為，《薩羅》是帕索裡尼所有影片中形式最完整的一部影片，按照《神曲》的結構，影片分為序幕（他稱為「反地獄」篇）及三個「敘事圈」。四位權勢人物（主教，法官，總統，公爵）均取自薩德筆下的人物類型，他們並非個性化的人物，而是分別代表著支撐西方政治政體的四根支柱---神權，法權，政權，封建勢力。帕索裡尼希望通過這些人物極其所做所為來表明法西斯主義在政治，社會，文化，道德方面的全面墮落。在那些權勢人物的淫威下，人的尊嚴受到了最冷酷的踐踏。少男少女不僅成為他們瀉欲的工具，而且通過他們「助手」的教唆，也發展為搞同性戀，最後到了相互告密，殘殺的地步。在那個完全屬於地獄性質的「狂歡廳」裡，任何人間真正溫情的流露都是不許的，性行為也是性反常和性虐待的表現。影片中唯一表現普通人性愛場面的那個段落，以男女主人公立即被槍殺告終，表現了法西斯主義的代表人物對這種人間真情的決不容忍。而國內主流電影雜誌也一般認為影片是帕索裡尼對資本主義「消費社會」一貫抗議的延續，作品揭露現代消費社會殘忍的虐待狂般的暴殄天物的力量，並把「施虐狂/受虐狂」的稱號送給所有的觀眾。影片中糞便作為「消費社會」的產物必須由人們自己消費。因此，大人物的糞便必須由無辜的小人物吃掉，小人物的糞便也必須由小人物自身作為美味吃掉，帕索裡尼曾著書鞭撻過資本主義的這種弊病，不過卻未深刻探討其根源之所在。 　　對於我而言，那自願的親吻是整部電影裡唯一可以讓我呼吸的鏡頭；雖然導演試圖表現可以預料的結果無外呼假以時日，那些男孩女孩會被改變的。他們會 開始習慣於這種生活，甚至，會ENJOY這種生活。這是否就是虐戀的真諦呢？ 我不相信。 手機簡訊,推薦新聞
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