真正成熟的人:知道人性的醜惡後還能選擇「諒解」

一盞一直亮著的燈，你不會去注意，但是如果它一亮一滅，你就會注意到。

每天吃飯、睡覺、上學、上班，你不一定會覺得自己幸福，但是當有一天你遭遇了大病、失業、失學、失親......然後，事情過了，你突然對眼前的一切特別珍視。你覺得太感謝老天，老天太厚待自己，自己太幸福了。

這就叫「人在福中不知福」，只有當某一天，把你拉出福去，你才懂得。

某些因感情而走到一起的男女，兩個人天天在一起，越來越覺得平淡，直到厭了、分了，才突然發覺「過去的深情」。

工作也一樣。你會發現許多人有著令大家羨慕的工作，但是某一天，他居然辭了職。

最後，他另找工作，卻再也找不到像過去那麼好的。

那時候，他一定會偷偷後悔。

問題是——這些選擇，都是人性。

人天生就喜歡冒險、喜歡新奇、喜歡雲霄飛車的感覺，也可以說人天生就不喜歡「過度的平靜」。

所以，你處在一個隔音室裡，四周一點點聲音都沒有，你不見得感覺寧靜，你反而會聽到一種近乎耳鳴的喧譁聲從你身體裡面發出。相反，如果你置身在森林，有竹韻、松濤、鳥囀、蟲鳴、水流，你卻覺得寧靜極了。

人不能長處在平靜之中，太平靜、太沒變化，會使人不安，甚至發瘋。

於是聰明的醫生，當你沒病找病，去找他訴苦的時候，即使他一眼就看出你沒毛病，也會細細地聽聽、打打、敲敲、壓壓，再神情嚴肅地開幾味藥(可能只是維生素、鎮靜劑)，又叮囑你「過兩個星期再來」。

兩個星期之後，你又去了，他再細細檢查，笑說有進步，又開藥，又要你隔周再來。

你又去了，他檢查、再檢查，拍拍你的肩：「恭喜你，病全好了。」你豈不是感激涕零他這位神醫嗎？

懂得經營大企業的老闆，絕不提早發布「今年會發多少年終獎金」的消息，因為當你這麼一說，就變成了「當然」，你當然得信守諾言，當然得「如數發給」。於是，從你這麼一說，你就欠員工的。

反而是，你可以先放空氣，說今年的景氣不好，怕發不出來，甚至有可能裁員。於是人心惶惶，員工非但不再指望發多少年終獎金，而是生怕自己被裁。

結果，當你不但不裁員，反而說「虧損由我吃下，員工福利不可少」，而再多多少少發了些獎金時，你得到的是掌聲，是感謝，是坐雲霄飛車嚇得半死之後終於到站的笑容。

這就是人性！人性多麼可悲啊，人居然像猴子，由「朝三暮四」，換成「朝四暮三」，換湯不換藥，猴子就會高興。

問題是，作為人，如果沒點兒合理與不合理的變化，生活還有什麼意思？

不是只要你知道人性的醜惡，更希望你在「了解」之後，還能有「諒解」。

說幾個故事——

第一：

一九九七年十一月，由於陳進興和高天民四處強暴殺人，全島都人心惶惶。

突然，民眾報案，在北投看見高天民，大批警C趕去，但是被高天民發現，他從馬路旁邊縱身躍入下面的小溪和竹林。等警C想辦法追下去，已經失去了他的蹤影。

電視上播出一大批警C搜山的畫面，我正在朋友家做客。

「狗屁警C，孬種警C，人家高天民一跳就下去了，警C不敢跳，不要臉！」朋友的太太咬著牙罵。

「可不是嗎？」我笑笑，問她，「可是如果今天那警C是你丈夫，你怎麼說？」

她怔了一下，笑起來：「要是我丈夫啊，我就打電話叫他別逞強，快回家！」

第二：

有一天，在臺北市的某廣場舉行慈善團體的募款活動，我去了，並在募款會結束之後到附近逛逛。

「您是劉先生，對不對？」有個工藝品店的小姐認出我，又歪著頭指指我，「我知道了，你是來參加募款大會。」

「你也知道廣場上有募款會呀？」我驚訝地說。

「當然！我也去了一下，還捐了錢呢！」她掏出一張捐款的收據給我看，又帶我參觀她的工藝品，「劉先生買一個吧！算您特價。」

我買了，沒還價就買了，相信一定不會貴。

但是，才走幾步，看見另一個工藝品店，櫥窗裡放著一模一樣的東西，只要四分之三的價錢。

第三：

去水果攤買水果。

老闆不在，一個十歲左右的小孩看店。

「小弟弟，你看這兩種梨，哪個比較好？」我問那小孩。

「右邊這個。」他想都沒想，就指了指。

剛說完，老闆進來了，跟我打個招呼，我又問一次：「老闆啊！你看我該買哪種梨？」

「當然左邊這個。」他也想都沒想，就指了指。

我笑了：「可是剛才小弟弟告訴我右邊的比較好耶！」

「啪」，他突然打了小孩一巴掌：「這是劉伯伯，是好朋友，你要說實話！

好！故事說完了，你說這裡面，誰是好人，誰是壞人？誰對，誰錯？

人性就是這樣，常沒有絕對的對與錯。如著名作曲家王洛賓說的——別人為你拍照，他的鏡頭偏右，拍出來，你就是「左派」；一下子他的鏡頭偏左，拍出照片，你又成了「右派」。

焚化爐一定要建！核電廠一定要蓋！你很客觀，講得一點沒錯。但是跟著發現就打算建立在你家旁邊那塊地，你大驚失色。

當天，你的說法就有了改變。隔天，抗議的隊伍裡就有了你。

你跟第一個故事中的那位太太有什麼不同呢？只要損失的不是自己，人永遠都能正氣凜然。

看到電視裡災民的影像，你會落淚，捐款專線的字幕出現，你趕快抄下，然後撥通，捐錢。

你去打禪七，去布道會，去清修，去告解。你善良，也有同情心。問題是，隔天早上，你走進辦公室，該爭的、該吵的，嫉妒的、貪婪的，你改變了多少？

第二個故事裡的女店員不也一樣嗎？一邊因為善良而捐款，一邊又因為貪婪而狡猾。

至於第三個故事，如果你是我，你相信那孩子，還是相信那老闆？

無論你相信誰，都是可悲！

相信孩子，你會為孩子悲，因為他說實話還要被揍，而且父親當著他的面撒謊。

相信父親，你也要為孩子悲——為什麼小小年紀，就學會了撒謊？是誰教他的？

梁啓超在他的家書裡寫得好——其實我們大家都是在不斷再生的循環之中。我們誰也不知道自己一生中要經過幾次天堂和幾次地獄。

可不是嗎？

何必等死後去天堂和地獄？如果真有天堂與地獄，我們應該說：「在活著的時候，心裡常有天堂的人，死後也可能上天堂；在有生之年總是心裡有鬼的人，死後也可能下地獄。」

可我們總是不斷在心裡掙扎：住在地獄，想著天堂；住在天堂，又好奇地獄，更進一步則是——自己住在天堂，卻把別人推入地獄。

我在研究所的一個教授，很會算命。有一天，他坦白地說：

「哎呀！我哪裡會算命，只是懂得人性啊！我只要把一個人拉到一邊，小聲對他說——我看你的相，就知道你這個人太熱心，結果不但沒得好報，還總是因為說話太直，得罪了人。你的朋友都虧欠你……

那教授得意地問：「換作你，我對你這麼說，你是不是也要猛拍一下大腿說：是啊！您真是說得太準了。

這就是人，總覺得別人欠自己的。

人人都這麼感覺，所以反過來想，就成了「我們總是欠別人的」。

當你嘆人性可悲的時候，希望也能想想自己的人性如何。