其中一個最神秘的數字,與眾多中外傳說有關,至今成為未解之謎

2020-12-19 開心的米小朵

歷史不僅是知識中很有價值的一部分,而且還打開了通向其他許多部分的門徑,並為許多科學領域提供了材料——休謨(英)

文章分類|歷史奇聞

文章字數|1916字,閱讀約4分鐘

許多現代人信奉「數字能量學」。事實上,這並不是一項現代專利。古人對數字的信仰和敬畏,遠遠超過現代人。特別是數字「7」,與一些非常奇怪的事件與數字7密切相關的事實不謀而合。

比如在當初最令人震驚的馬航事件中,數字7就包含在構成事物發展的諸多元素中。其中:遇難飛機為波音777;航班號裡有一個數字7。馬航客機於當年7月17日遇難。此外,7。

在很多人看來,這只是一個巧合,但更多的人願意去探究這些數字。他們都認為,馬航事件本身與7號的能量密切相關。因此,從民俗學的角度來看,中國古代以及世界各地的習俗都與數字7有關。

中國農曆新年中的「人日」與7有關:中國傳統新年,從正月初一到正月初七,有不同的節日含義和習俗。很多人不知道的是,初一到初七,是狗日,豬日,羊日,牛日,馬日,人日。顯然,初七是人日,而在人日這天,人們一般會吃由七種蔬菜熬製的「七寶湯」,並佩戴小人形狀的飾品。

傳說中女媧補天是新年習俗的由來。

那麼,傳統新年與女媧補天的傳說是如何聯繫起來的呢?

傳說女媧在創造人類之前,首先創造了與人類密切相關的動物。從第一天到第六天,女媧創造了雞,狗,豬,羊,牛,馬六種動物。直到第七天,雌蟲才創造了人類。因此,這一天也被視為人類自己的節日。

不僅在中國神話傳說中,在西方神話傳說中,人類誕生的日子也與數字7密切相關。在西方傳說中,人類是上帝在第六天創造的,所以上帝在第七天休息。西方人的規則是每周有七天,所以西方人也認為人類是上帝在第七天創造的。

從這個角度看,7蘊含著「生命」的意義。

中國農曆七月初七,也就是七月初七,是中國傳統的情人節。美麗的童話--牛郎織女之戀,是為了說明七夕節的由來,而在民間,則有另一個版本的七夕童話。

天帝原本希望牛郎織女每隔七天相見一次。於是,信使烏鴉誤傳天帝旨意,使牛郎織女只能在每年的七月初七相見,這就有了董永和七仙女的傳說。七夕節在中國古代的意義也是關於男女之間的愛情。其深層含義還與人類的繁衍生息有關。

此外,傳說中的織女也叫七姐妹,仙人娘娘,七星娘娘,七娘媽等,是一位織雲織布的人。她是情人,婦女和兒童的守護神。七月七號也是她的生日。因此,古代越來越多的女性願意在七夕之夜向上帝祈求子女的命運或婚姻的圓滿。

此外,在中國古代喪葬習俗中,親友死後第七天起,每隔七天需要舉行一次大型祭奠儀式,直到7749天結束。這其實是基於中國古代的輪迴傳說。根據這種說法,一個人死後第七天就會轉世。因此,死後第七個出生的人將為死者設立一個屬靈的寶座,幫助死者脫離自己

另一種說法是,在這7749天內,活人的犧牲可以幫助死者順利到達陰間,避免他們成為鬼。而且,在這個祭祀的過程中,57是最莊嚴的祭祀。可以說,在這個習俗中,7與死亡密切相關,與以往新年的「人日」或「七夕節」正好相反。

而且,在中國古代,七分半以上只有皇室貴族才能享用。因此,在中國古代,7在人們心中是極其神聖的。

還有一種說法,古人拜7或與拜北鬥七星有關。考古人員在許多早期墓葬中發現,墓主人隨葬的玉刀或石刀中,刀的背面往往刻有七個圓孔,因此被稱為「七孔刀」。往往是三千年前就有這樣的隨葬品習慣了。

七孔刀不是生活中使用的器具,而是墓主人身份的象徵。考古學家認為,這裡的7與當時人們心中的死亡觀念有關。它起源於古人對北鬥七星的崇拜,這一現象在明代尤為明顯,當時的帝王甚至用北鬥七星的形狀埋葬自己的屍體。

但時至今日,古人對北鬥七星的崇拜和七孔刀的由來仍停留在猜測的層面,仍是一個未解之謎。

再來說說樓蘭古國,「七圈」墓葬在這裡被發現,數字7變得更加神秘。1979年,考古人員在樓蘭古國發現了距今3800年的墓葬群。由於這些古墓葬的排列和外觀都很特殊,每座墓葬圍欄的圈數正好為7圈,圍欄四周放置放射狀木樁,從而形成「光彩照人」的格局,考古人員稱之為「太陽墓」。

太陽墓中的墓主都是男性,死者身上的裝飾品中也發現了一些與7有關的元素。在新疆的這處墓地中,考古人員還發現了許多與7有關的元素。一些專家並不認為這是巧合,其中一定包含著古人對數字7的特殊信仰。

當然,除了這些,還有:七個地理大洲;人體上的五官七竅;七個音調一個旋律中的七個音調;pH7;素數7等等。但數字7在中國古代代表什麼,至今尚無定論。唯一可以肯定的是,古人如此相信數字7,這一定與生死觀非常接近。

甚至,數字7還可能具有某種神秘的能量。

參考資料:

「樓蘭古國《問禮俗》,《俗意》,《風土誌》,《太陽之墓》」「

這裡是《開心的米小朵》,青山不改,綠水長流,咱們後會有期。

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基(俄)

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