封面新聞記者 樊曉鑫
雲降甘霖，霧縈嵩山；經幡動搖，祖庭莊嚴。三綹青絲落下，一襲僧袍身披。少林庭院，兩序大眾見證臺灣漫畫家蔡志忠「落髮」皈依。
11月17日，少林寺方丈釋永信大和尚（中）為蔡志忠剃度。
11月17日上午9時，蔡志忠的剃度儀式在少林寺藏經閣舉行，其法名「延一」，依永信大和尚為師。少林寺方丈釋永信大和尚授受皈依。
11月17日，蔡志忠（前）在剃度儀式上。
蔡志忠是華語世界及亞洲知名漫畫家，著有《莊子說》《老子說》《禪說》等漫畫作品，其作品多聚焦中國傳統文化，在20世紀八九十年代廣受歡迎。
封面新聞記者11月18日來到河南嵩山少林寺專訪方丈釋永信，與其暢談蔡志忠皈依的故事，探討少林功夫與禪宗文化的傳承。
少林寺方丈釋永信
談出家
蔡志忠法名「延一」好起也好記
嚮往清淨的生活是所有人的權利
封面新聞：昨天蔡志忠先生在少林寺出家，您給他賜的法名叫「延一」，能否解釋一下這個名字的含義？
釋永信：蔡志忠先生是漫畫家，他對中國的傳統文化，對佛教禪宗的理解，我認為還是很到位的。「延一」比較簡單，沒法再簡單了，這個名字好起也好記。
封面新聞：像蔡志忠這樣有影響力的漫畫大師，來到少林寺皈依也是獨一無二了，您怎麼看？
釋永信：能夠到少林寺出家，我們能夠見面，我認為都是一種緣分，一份因緣，他能夠來到這裡剃度出家，是「無量劫」種下善因，結出善果，我們也感到驚喜。
封面新聞：參禪悟道的最高境界應該是「眼前無寺，心中有佛」，然而現在很多名人出家，對此您有何看法？
釋永信：我其實沒太留意到你說的這種現象，我認為這都是一種緣分，一種因緣，可能你們比較在意這些人，所以認為他們有很大影響，其實也未必是這樣，不管有什麼樣的地位，什麼樣的影響力，追求美好的生活，嚮往清淨的生活是所有人的權利。
被摸出包漿的金庸題字紀念碑
談功夫
為「非遺」努力近20年
創立段品制普及推廣少林武術
封面新聞：少林武術名揚天下，有人專門從國外到這來學少林武術，我們在推廣少林武術上下了什麼工夫？在弘揚少林文化方面做了哪些事情？
釋永信：對於少林武術，過去我們以傳承保護為主，少林武術也面臨著如何保護，如何傳承的問題，所以從2002年我們就開始申報聯合國「非遺」，雖然現在還不是，但我們至少努力了將近二十年，現在少林功夫是國家級非物質文化遺產。
為了讓少林功夫得到更好的普及，我們給它做成標準化，實行段品制，分為九段九品標準化量化，通過修煉的時間，學一年三年五年，學十年二十年，都會有所區別，通過這個級別能看出學習者的水平和學習時間。
談社會
「佛系」是年輕人一種自信的流露
人要是沒有任何煩惱也不正常
封面新聞：很多年輕人現在喜歡自詡「佛系青年」，您怎麼看這種稱呼？
釋永信：我認為這是年輕人一種自信的流露。現在生活條件好了，生活有保障了，年輕人各方面的憂患意識比較少，開始追求一種比較輕鬆、愉快、自在的生活，通過這種狀態可能會流露出更好的智慧，我不是站在批評的態度去看待這個事情。
封面新聞：現在社會競爭壓力大，身邊人都或多或少有著煩惱，甚至感情受挫。您本人有沒有各種煩惱，人如何消除自身的煩惱？
釋永信：人要是沒有任何煩惱也不正常，我們參禪的時候也會提出疑情，有問題能夠去解決和克服，這對自己的人生閱歷是一種提升和進步，所以一定要去解決，去鍛鍊自己。
舉行蔡志忠的剃度儀式的少林寺藏經閣
談文化
少林文化是文化交流的產物
人們能從少林寺找到需要的東西
封面新聞：少林文化走出國門、走向世界，已經成為了一個代表中華文化的元素，您如何看少林文化在世界的發展？
釋永信：少林文化、中國禪宗都是中外文化交流的產物，我們認為就是一種生活方式，這種生活方式追求清淨、追求智慧、追求解脫。現在科技進步、科技發達，人們的生活沒有過去那麼辛苦，很多工作有機械化、智能化替代，可能有更多的時間去思考自己的人生，這時禪宗就能起到啟迪他們的智慧的作用，對他們理解人生、回歸自然有所幫助，所以大家追求傳統文化，追求少林禪宗，追求智慧的生活方式，認為是有意義的，所以全世界各地都希望和少林寺合作，他們在少林寺能獲取所需要的東西。