在歷史長河裡都有哪些人被尊稱為「聖」呢?想到的第一個是孔子

在中國悠久的歷史發展中，後人對那些在歷史上影響深遠，高山仰止的人物，才會尊稱為聖。

按照中國的文化排行來一個個說吧，首先「詩詞歌賦」。

詩聖：杜甫

杜甫是唐代偉大的現實主義詩人,其詩廣泛深刻地反映社會現實,被稱為「詩史」,杜甫也因此被尊為「詩聖

詞聖：蘇軾

我國宋代著名的詞人蘇軾。因其詞筆力縱橫、豪邁奔放，對後世影響巨大，所以後世尊稱他為"詞聖"

樂聖（歌聖）：李龜年

唐玄宗時樂工，當時李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人都有文藝天才，李彭年善舞，李龜年、李鶴年則善歌，李龜年還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，也長於作曲等。後人稱李龜年為「樂聖」

曲聖：關漢卿

元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，以雜劇的成就最大，最著名的是《竇娥冤》。《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等。他的散曲，內容豐富多彩，格調清新剛勁，具有很高的藝術價值。關漢卿塑造的「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽「曲聖」。

賦聖：司馬相如

司馬相如被人尊為賦聖，漢賦是楚辭、先秦詩歌及巴蜀文化結合的產物，所以川人多漢賦大家。相如還有《上林賦》、《哀二世賦》、《美人賦》等29篇，被保留在《漢書·藝文志》裡

再來就是「琴棋書畫」

琴聖：伯牙

伯牙(前387年-前299年)，伯氏，名牙，春秋戰國時期楚國郢都(今湖北荊州)人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。

關於琴聖的說法，歷史上似乎沒有，但是比較廣為流傳的就是「高山流水遇知音」的伯牙了，又有亦稱伯牙為「琴仙」與李白「詩仙」相呼應，暫且論其為琴聖。

棋聖：黃龍士

江蘇泰州姜堰人，生於順治年代。清代圍棋國手，和範西屏、施襄夏並稱"清代三大棋聖"。但，黃龍士之弈，上掩過周(過百齡、周懶予)，下啟施範(施襄夏、範西屏)，為有清一代弈家之正宗。吳清源大宗師評價黃龍士棋力有十三段

書聖：王羲之

琅琊臨沂(今山東臨沂)人，他的書法被譽為"龍跳天門，虎臥鳳闕"，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，被後代尊為"書聖"

最帥的人

文聖：歐陽修

吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居，世稱歐陽文忠公，尊稱」文聖「

草聖：張旭

唐代書法家，從「孤蓬自振、驚沙坐飛」中悟得奇怪之態，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂迴翔之狀，他正是以造化為師，墨池功深，才成為狂草大師。"史稱"草聖"

畫聖：吳道子

唐代著名畫家，陽翟(今河南禹州)人。年輕時即有畫名，從事壁畫創作。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作，畫史尊稱」畫聖「

再來就是各類

茶聖：陸羽

唐朝復州竟陵(今湖北天門市)人，唐代茶學家，被譽為"茶仙"，尊為"茶聖"，祀為"茶神"。

陸羽一生嗜茶，精於茶道，撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、採制、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上第一部茶葉專著。 曾編寫過《謔談》三卷。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。

酒聖：杜康

杜康是中國古代傳說中的「釀酒始祖」，因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒聖，製酒業則奉杜康為祖師爺。後世多以「杜康」借指酒。

有這麼個小故事：叫「杜康造酒醉劉伶」有興趣的譜可以去看看。

武聖：關羽

又稱美髯公。，崇為「武聖」，品定武聖非以萬人敵的為標準，而要以忠、孝、義、兵、武、德、仁、智、性各方面都要極為傑出為準則，不僅要得到官方認可所利用，也要得到民間百姓的認同和崇敬。

文聖（至聖）：孔子

這裡的文聖指的是文化的意思，因孔子的學術成就也稱」至聖「

亞聖：孟軻（孟子）

我國傳統儒學的重要奠基人之一，戰國時代的思想家、政治家、教育家。

他繼承發展孔子思想，孟子一生不為「富貴所淫、貧賤所移、威武所屈」，堅持信仰，恪守節操，率直犀利地批判當時社會貧富對立等各種弊端，表現了我國古代優秀知識分子方正不苟的傲然性格和風骨。後人為敬仰他稱之「亞聖」。

史聖」司馬遷

指司馬遷，字子長，西韓城西南人，西漢史學家，文學家，撰寫了《史記》。

食聖：袁枚

袁枚字子才，號簡齋，晚年號隨園老人。他是浙江錢塘（杭州）人，

這次的整理或許也並不齊全，包括劍聖，道聖，刀聖等，還有挺多的。中國文化博大精深，在某一領域達到至高境界且受到大家認可的人還有很多，還有哪些大聖人呢？可以下面評論留言哦