一位《聖經》專家令人驚訝地宣稱，與《聖經》人物巴蘭有關的考古證據，可以證明《聖經》記載的歷史人物確實存在？根據《聖經舊約》記載，巴蘭是一位先知和佔卜師，也許他最出名的是他的會說話的驢子，他的事跡在《民數記》中有描述，《民數記》是希伯來《聖經》的第四卷。巴蘭被認為居住在美索不達米亞的古老土地上，大約在公元前1400年，摩押王巴勒命令術士巴蘭能咒詛以色列人。
美國加利福尼亞州的沙斯塔聖經學院和研究生院的湯姆·邁耶教授告訴英國《每日快報》：「巴蘭最令人難忘的可能是《聖經》中的一段故事：他的驢子用人的聲音對他說話，以阻止他詛咒以色列人的瘋狂行為。」在巴蘭詛咒以色列的嘗試失敗後，在後來的猶太歷史上成為應該引以為戒的負面人物。巴蘭死後仍擁有許多追隨者，「事實上，在他死後，他可能更受歡迎。」
專家發現2800年前的銘文，證明《聖經》記載的歷史人物確實存在？有什麼考古學證據可以證明《聖經》記載的巴蘭是確實存在的歷史人物呢？1967年，考古學家在約旦發現了一座非希伯來神廟，其年代可追溯至公元前840年至公元前760年之間。
這座廟宇是在底雅亞拉發現的，這是在約旦出土發掘的第一個青銅時代的城市。在寺廟裡有一段有趣的銘文提到了巴蘭的名字，邁耶教授說道：「在神廟內，考古學家在坍塌的牆體旁邊發現了銘文拼圖殘片。」殘破的牆體中露出了曾經裝飾在神廟牆壁上的亞拉姆文字，「這一發現被證明是世界上最古老的亞拉姆文獻，上面寫著，這是獻給『神的先知，比珥之子巴蘭』的。」
銘文是用紅、黑兩種顏色的墨水塗在神秘的灰泥牆上的殘片上，目前，已經發現了119塊銘文碎片。其中有一段銘文是這樣寫的：「比珥的兒子巴蘭的不幸遭遇，已經記載在書上，他是一個神聖的預言家，諸神會在夜裡來找他……」較長的文字，或者至少是倖存下來的片段，描述了巴蘭對神的看法，邁耶教授認為，異教徒的神廟可能是一個先知學派，開始於巴蘭的預言。邁耶教授指出，《舊約》中其他先知，如以利亞和撒母耳，也以同樣的方式發展了一批追隨者。
加拿大卡爾加裡大學的以利以·謝西格爾教授也認同這一理論，他寫道：「有問題的文本可能是在公元前700年左右寫成的，是用亞拉姆語寫在可能是聖殿或宗教紀念碑上的，可能構成了聖殿或祭儀紀念碑的一部分。從中我們了解到，在巴蘭去世約六百年後，一個宗教繼續尊崇巴蘭為其偉大的先知和精神導師。」這座寺廟一直被使用，直到大約8世紀被地震所毀。
專家發現證據證明先知巴蘭確實存在？《聖經》記載的事跡乃史實？邁耶教授表示：「銘文可能是為了紀念巴蘭著名的預言，在銘文中，巴蘭詛咒那些帶來饑荒和死亡的神，同時祈求那些能讓這個地區恢復生命和秩序的多產神。考古學家在埋在地下的物品上發現了《聖經》中提到的歷史人物，巴蘭只是其中的例子之一。這些發現表明，《聖經》記載的歷史人物確實存在，甚至是像先知巴蘭這樣的負面人物也不例外。」